Selama beberapa tahun sekarang, masyarakat Italia mulai berubah dengan kecepatan yang dipercepat, dan hal-hal yang sebelumnya tabu secara sosial kini dilakukan di bawah sinar matahari. Dengan kontradiksi yang biasa: ada yang geram pada demonstrasi tertentu dan berjanji akan melindungi anak muda, yang terakhir tinggal berjam-jam. Instagram untuk membahas kesetaraan dan hak. Dengan beberapa efek juga di lidah.
Dan itu adalah efek yang telah membuka perdebatan yang sebenarnya tidak relevan dan masuk ke inti masalah yang mempengaruhi semua bidang linguistik, yaitu bidang bahasa. reformasi bahasa membawanya ke arah inklusivitas.
goWare dengan senang hati mengusulkan kontribusi baru yang menarik dari glottologist Danielle Vitali yang mengalihkan perhatiannya pada masalah ini dan membahas berbagai proposal yang muncul untuk mulai menggerakkan bahasa lisan dan tulisan dalam wilayah inklusivitas. Sumbangan pertama ini akan diikuti oleh yang kedua pada hari Minggu berikutnya.
Itu terjadi di media sosial
Kami sangat menyadari bahwa agen disinformasi mengamuk di jejaring sosial dengan pasukan troll mereka, tetapi kami juga tahu bahwa jaringan semacam itu dapat berfungsi untuk bertukar ide untuk perubahan positif, dengan efek yang terlihat pada sikap generasi muda terhadap keragaman. Secara alami, ini adalah proses yang terburu-buru, di mana banyak hal terjadi, dan dikatakan bahwa tidak semua orang selalu menemukan diri mereka di dalamnya, juga karena kadang-kadang tampaknya memasuki dunia paralel dengan bahasa awalnya.
Jadi ada body shaming dan body positivity, cat calling and survivors, incels dan hikikomori, gender fluid dan cis male, ageism dan patriarki, hingga mereka yang menulis “car* all*” atau “carə tuttiə” untuk menunjukkan koeksistensi dari dua jenis kelamin, yaitu untuk memberi isyarat bahwa itu ditujukan kepada pria dan wanita pada saat yang bersamaan.
Bagaimana benar dalam bentuk jamak?
Menurut mereka, mengatakan atau menulis "sayang semua", yaitu menggunakan formulasi yang terdengar maskulin untuk menunjukkan audiens yang juga bisa dicampur, akan menjadi paling seksi: pada kenyataannya, penggunaan "jamak yang berlebihan" atau "digeneralisasikan", atau "promiscuous" ini akan mengecualikan perempuan, sehingga melanggengkan dominasi patriarki dari satu jenis kelamin atas jenis kelamin lainnya.
Pada Agustus 2021, seorang figur publik menyukai michel murgia dia mulai menggunakan vokal ə menurut cita-cita nyata yang bahasanya harus dimodifikasi di meja untuk mencerminkan zaman modern dan, dengar, ubah mentalitas.
Berbagai reaksi mengikuti, seperti praktik Saudara Flavia dan salah satu yang cerdas dan cerdas Robert Mercadini.
Sementara itu, pertanyaannya telah melewati sedikit topik tetapi, meskipun sekarang jelas bahwa itu bukan tanda bintang dan o schwa untuk menembus langit-langit kaca dengan meruntuhkan patriarki, ada baiknya memikirkan pertanyaan itu, karena ini mempertanyakan beberapa prinsip dasar dari bahasa yang inklusif atau benar secara politis. Yang terakhir, bertentangan dengan mode tertentu, telah bertahan, atau begitulah yang diharapkan.
Dari asterisk ke schwa
Mari kita mulai daritanda bintang. Saya tidak tahu apakah Anda mampu mengikuti teks seperti "Mobil* teman*, saya persembahkan untuk Anda * artis* kami yang sangat baik**: akrobat*, artis trapeze*, aktor* dan musisi* yang akan membawa Anda kembali hingga ketika Anda masih kecil*, anak sekolah* dan pelajar*”, tetapi saya cukup yakin Anda tidak tahu cara menyampaikan pidato seperti itu dengan lantang. Dan ini, menurut saya, menutup pertanyaan: karena sebagian besar interaksi verbal kita bertipe lisan, dan tidak tertulis, bahasa inklusif yang tidak dapat digunakan secara lisan tampaknya tidak terlalu berguna.
Pindah ke schwa, pertama-tama akan dijelaskan apa itu: sebuah konsep yang dikenal baik oleh mereka yang terlibat dalam fonetik, sebenarnya sama sekali tidak diketahui oleh masyarakat umum, sedemikian rupa sehingga Flavia Fratello sendiri dalam video yang direkomendasikan di atas menyebutnya "sciùa" /'ʃua/.
Ya tidak: dikatakan schwa /ʃ'wa/ atau /ʃ'va/, pernah diItaliakan dalam scevà /ʃe'va/, dan itu adalah nama sebuah huruf alfabet Ibrani yang, pada awal linguistik, adalah digunakan untuk menunjukkan vokal pusat bukaan tengah.
Seperti yang dikatakan dalam uraiannya, tidak menjadi vokal terbuka seperti a, tertutup seperti i dan u, depan seperti i dan e atau belakang seperti u dan o, ini secara praktis mengonfigurasi "vokal perantara" yang sama sekali tidak ada dalam bahasa Italia, yang semuanya hanya memiliki tujuh fonem. vokal periferal (7 dan bukan 5 seperti dalam ejaan, karena e, o bisa terbuka atau tertutup: fonem vokal bahasa Italia adalah /i, e, ɛ, a, ɔ, o, u/).
Hari ini suara ini ditunjukkan dengan simbol [ə] dariAlfabet Fonetik Internasional dan tidak perlu lagi menulis schwa, scevà atau "vokal perantara" atau "tidak jelas" tetapi, justru karena komunikasi tertulis harus dilakukan secara lisan jika perlu, siapa pun yang ingin menyebutkan bunyi tersebut tetap dapat berbicara tentang schwa, dipahami yang mana tidak mengacu pada huruf Ibrani tetapi pada vokal tengah bukaan tengah.
Dari Inggris ke Neapolitan
Fakta bahwa ada pembicaraan tentang schwa bahkan sebelum perdebatan tentang bahasa yang setara itu karena adanya bunyi [ə] dalam bahasa lain: misalnya, bahasa Inggris memiliki dua "bunyi tipe schwa", yaitu /ə/ [ə] pendek, tanpa tekanan, yang kita temukan di sekitar /ə'baʊt / “about”, dan yang lebih pendek dan lebih panjang /ə:/ [ɜ:], beraksen, yang digunakan dalam bahasa Inggris British untuk mengatakan bird /'bə:d/ ['bɜ:d] “bird” (tidak demikian dalam USA, yang diucapkan ['bɹ:d] dengan suku kata r).
Bunyi [ə] juga hadir dalam banyak dialek, termasuk Neapolitan, yang melafalkan semua vokal tanpa tekanan di akhir kata dengan cara yang sama. Dalam praktiknya, di mana bahasa Italia memiliki 4 kemungkinan vokal akhir tanpa tekanan (/i, e, a, o/, karena /u/ tidak ada pada posisi itu), Napolitan hanya ada satu: dalam bahasa Italia “gatti, gatte, gatta, gatto” selalu dan hanya /'gattə/ dalam dialek Neapolitan.
Saya menyadarinya sebagai seorang anak, mengikuti di televisi film-film yang diambil dari buku "Così parlò Bellavista" oleh Luciano De Crescenzo, dan karena itu saya pikir itu adalah gagasan yang terkenal, sampai saya melihat tulisan BERLUSCO' MAGNT O CAZZ di dinding di Naples. Tampaknya penulis anonim undangan Boccaccio, selain bukan pengagum Cavaliere yang bersemangat, bahkan tidak menjunjung tinggi schwa: sebenarnya, jika pernah terpikir oleh saya untuk memulas tembok, saya lebih suka telah menulis BBERLUSCO' , MÀGGNƏTƏ ATAU CAZZƏ.
Hubungan berbahaya antara ejaan dan fonologi
Mengapa ini terjadi? Bagaimana mungkin dialek paling terkenal yang memiliki /ə/ ditulis oleh penuturnya seolah-olah tanpa vokal tanpa tekanan? Di sini pertanyaan yang tidak lagi fonetik tetapi "psiko-fonologis" muncul, yang menyangkut cara penutur memahami bahasa.
Bunyi /ə/ bukan bagian dari sistem fonetik dan fonologi Italia, jadi tidak ada huruf untuk menuliskannya. Sekarang, banyak dialek yang ditulis hanya dengan tanda yang digunakan dalam bahasa Italia, sehingga dialek dengan schwa dihadapkan pada masalah yang cukup besar.
Pada awal abad kesembilan belas, Edward De Filippo dia memutuskan untuk menulis kucing, kucing, kucing, kucing seperti dalam bahasa Italia, menyerahkan pengucapan yang benar kepada pembaca Neapolitan. Ini hanya dapat bekerja di lingkungan berbahasa dialek yang terbiasa dengan penggunaan dialek tertulis, dan karena alasan inilah ia tidak lagi berfungsi hari ini: tidak dapat menulis seperti dalam bahasa Italia karena jika tidak mereka tidak akan menulis dalam bahasa Neapolitan, dan tidak dapat untuk menggunakan tanda khusus karena kurangnya keterampilan teknis, penutur hari ini menggunakan apostrof atau tidak sama sekali. Dalam linguistik kita akan mengatakan bahwa mereka "menggunakan grafem nol".
Masa depan schwa
Fakta ini, mengingat ketergantungan pada tulisan tangan yang dimiliki sebagian besar penduduk dalam hal penalaran pengucapan, menyebabkan rata-rata Neapolitan tidak menyadari memiliki /ə/ dalam bahasanya sendiri: grafem nol diyakini sebagai fonem nol. Saya dapat membuktikan penegasan ini melalui meme yang saya lihat tahun lalu di Facebook persis bertepatan dengan debat nasional tentang kemungkinan menggunakan schwa dalam bahasa Italia agar tidak terlalu seksis: dengan premis-premis ini, mengingat bahkan mereka yang tidak dapat mengucapkannya schwa memahami distribusinya, sepertinya surat persamaan kita tidak mengarah ke masa depan yang cerah. Tapi ada poin lain dari kebingungan. Misalnya, karena schwa di Neapolitan juga digunakan dalam bentuk tunggal, sedangkan di Italia tidak pernah digunakan, menggunakannya untuk menunjukkan koeksistensi jenis kelamin tidak akan berbicara Neapolitan dan tidak akan berbicara bahasa Italia.
. . .
Daniele Vitali, dari Bologna, adalah seorang penerjemah untuk Komisi Eropa selama bertahun-tahun. Dia memuji berbagai karya glottologi tentang bahasa dan dialek, termasuk "Potret linguistik: orang Rumania" (Inter@lia 2002), "Apakah Anda berbicara bahasa Italia-Luksemburg? Catatan tentang bahasa orang Italia di Luksemburg” (Inter@lia 2009), “pengucapan bahasa Rusia untuk orang Italia” (bersama Luciano Canepari, Aracne 2013), serta “Dizionario Bolognese-Italiano Italiano-Bolognese” (Pendragon 2007 dan 2009, dengan Luigi Lepri), “dialek Emilian dan dialek Tuscan. Interaksi linguistik antara Emilia-Romagna dan Tuscany” (Pendragon 2020) dan “Mé a dscårr in bulgnaiṡ. Manual untuk mempelajari dialek Bolognese” (Pendragon 2022).
