Diskusi tentang masa depan ekonomi dan masyarakat Barat telah menjadi agenda dunia akademik AS selama beberapa waktu. Belum pernah sebelumnya, seperti pada periode ini, majalah-majalah penting politik internasional mengangkat masalah tatanan geopolitik baru yang akan didefinisikan mulai dari keseimbangan antara apa yang telah dan apa yang menghasilkan globalisasi dunia dan apa yang akan menghasilkan revolusi teknologi yang ada. benar-benar mengubah masyarakat dengan kecepatan yang tak terbayangkan beberapa tahun yang lalu.
"Sejarah tidak memberi tahu kita tentang masa depan kecuali bahwa itu akan mengejutkan kita" adalah kesimpulan yang dicapai oleh Stephen Kotkin, profesor sejarah dan hubungan internasional di Princeton University New Jersey dan di Hoover Institution of Stanford University, dalam esai yang menarik dan diartikulasikan yang diterbitkan di majalah Amerika Urusan Luar Negeri berjudul "Dunia Realis - Pemain Berubah, tetapi Permainan Tetap Ada".
Itu dia. Kenyataannya, dalam sejarah dunia, para pemainnya berubah tetapi permainannya tidak berubah. Perubahan protagonis, hasil dari kontras yang menandai setiap periode sejarah, menghasilkan struktur ekonomi, politik dan budaya baru yang dengannya sejarah umat manusia berlangsung.
Setiap era dan setiap sistem ekonomi-politik dianggap terakhir dan diperkirakan tidak akan ada yang berbeda di masa depan. Sebaliknya, kemajuan sejarah maju melalui proses yang teratur dan berkesinambungan atau melalui air mata yang kurang lebih tiba-tiba yang, pada kenyataannya, dapat "mengejutkan kita" dengan mendefinisikan, bagaimanapun, keseimbangan baru yang tidak dikatakan lebih maju.
Amerika Serikat dan negara demokrasi barat lainnya saat ini sedang mengalami salah satu bagian yang paling rumit dalam sejarah mereka. Namun, krisis yang mereka alami bukanlah, seperti yang terjadi di masa lalu, akibat ketidakseimbangan dan bentrokan antara kekuatan itu sendiri atau bahkan antara negara demokrasi maju dan negara-negara yang disebut "dunia ketiga", sebagaimana adanya, tetapi telah terjadi. asal sepenuhnya internal. Klas-klas penguasa mereka, pada kenyataannya, pada abad terakhir telah membimbing dan mendukung proses globalisasi yang lambat namun mengesankan yang telah menghasilkan mobilitas sosial yang luas, kemajuan ekonomi dan budaya, mewujudkan kemajuan dalam kondisi kehidupan di seluruh dunia.
Setelah Perang Dunia II, Amerika Serikat dan sekutunya bekerja keras untuk menciptakan dunia terbuka dengan perdagangan yang lebih bebas dan integrasi global yang lebih luas. Benar, globalisasi pasti menghasilkan kekayaan. Ini memperpendek jarak dengan memungkinkan investasi besar-besaran dari ekonomi yang lebih maju ke ekonomi yang lebih terbelakang dengan meningkatkan efisiensi ekonomi, mengurangi biaya produksi dan meningkatkan pengembalian absolut. Semua ini memiliki efek positif dengan mengurangi ketidaksetaraan global dan memungkinkan jutaan orang untuk mengangkat diri mereka dari kemiskinan yang parah. Hasil yang sungguh luar biasa jika Anda melihat bagaimana dunia telah berubah selama tujuh puluh tahun terakhir. Apakah kamu baik-baik saja? Tidak tepat.
Sementara proses globalisasi itu maju, mengurangi ketidaksetaraan di seluruh dunia, di negara-negara yang telah memimpin globalisasi yang sama, terutama sejak akhir tahun 80-an abad lalu, justru sebaliknya. Ketidaksetaraan internal ditekankan perlahan-lahan pada awalnya dan kemudian semakin nyata dengan efek ekonomi dan sosial yang negatif, menciptakan "pinggiran dunia" baru yang, tidak seperti yang dikenal di abad sebelumnya, tidak memiliki konotasi geografis tetapi ekonomi dan ekonomi. satu sosial dan menjadi "pinggiran dalam".
Konsekuensinya, kelas penguasa yang sama yang telah memandu proses globalisasi saat ini dianggap oleh rakyatnya sendiri bertanggung jawab tidak hanya atas keterbelakangan ekonomi dan sosial, tetapi juga atas keterbelakangan budaya. Mereka dipandang sebagai elit yang jauh dari populasi yang semakin kecewa. Perasaan pengkhianatan politik internal telah menyebar dan, oleh karena itu, kelas penguasa kini menjadi sangat rentan.
Tantangan politik massa, dari masyarakat “bawah”, berdasarkan nasionalisme yang telah menjadi mayoritas, berhasil di hampir seluruh wilayah Barat mulai dari Amerika Serikat, melewati Inggris Raya hingga Italia juga. Fenomena tersebut juga dipertegas oleh fakta bahwa globalisasi, yang mau tidak mau mengintervensi juga di medan budaya, telah menghasilkan hilangnya nilai-nilai etika dan budaya yang menjadi semakin tidak aman dan semakin relatif.
Rasa nyata "keterasingan budaya" telah menyebar, menghasilkan, dalam populasi dunia Barat, di "pinggiran internal" itu, kurangnya titik tetap, kesepian dan ketakutan. Paradoksnya, tepat ketika Barat menang dan memperjelas supremasi ekonomi dan budayanya di panggung global dengan mengatasi masalah ketidaksetaraan global, ia menemukan dirinya sangat rapuh dan, dalam krisis identitas dan nilai, ia juga mendapati dirinya harus melakukannya. menghadapi krisis ekonomi terberat dalam sejarahnya.
Bukti tandingannya adalah apa yang terjadi di China secara paralel. Sebuah negara dengan struktur politik institusional dengan tingkat demokrasi yang rendah, sebuah negara yang secara substansial otoriter di mana meritokrasi dan korupsi, keterampilan dan ketidakmampuan hidup berdampingan, bercampur menjadi satu, sebuah kelas politik yang tentunya tidak tertarik pada nasib dunia untuk memerangi ketidaksetaraannya. , telah menciptakan perkembangan ekonomi dengan ukuran dan kecepatan yang belum pernah terlihat sebelumnya sampai pada ekonomi yang secara substansial berada pada tingkat yang sama, dalam hal kekayaan, setara dengan Amerika Serikat dan, di masa depan, bahkan mungkin lebih besar. Sekarang, jika memang benar bahwa kebangkitan Amerika Serikat tidak akan mungkin terjadi tanpa kelemahan China, sama benarnya bahwa ras China bahkan tidak akan dimulai tanpa keamanan dan pasar terbuka yang dihasilkan dari kebijakan AS setelah Perang Dunia Kedua. .
Oleh karena itu, krisis nyata yang dialami kelas penguasa bukan tanpa penjelasan, juga tidak dapat dikelola dengan sikap elitis dan sombong hanya dengan menganggapnya sebagai hasil dari "populisme" yang tidak terdefinisi yang akan menguasai rakyat seperti virus. , tetapi itu adalah hasil dari pilihan politik yang, dengan berfokus pada beberapa tujuan, telah mengabaikan efek dari pilihan tersebut. Saat ini, revolusi teknologi dapat menjadi peluang yang baik untuk keluar dari kebuntuan yang dialami Barat, tetapi dengan syarat kelas penguasa barunya menemukan cara untuk membuat penduduknya sendiri mendapat manfaat dari kemajuan ini dengan menemukan kembali validitas dan kedalaman nilai. dari budaya sendiri.
°°° Penulis adalah Sekretaris Jenderal National Association of Popular Banks
