Coba bayangkan guas Neapolitan dilihat dari bukit Posillipo atau foto pedesaan Romawi atau lanskap khas Italia lainnya. Coba pikirkan elemen yang paling merangkum dan mengandung semua keindahan dan ornamennya, bukan hanya artistik. Dan coba bayangkan apa yang ada di latar depan. Tidak diragukan lagi itu adalah pinus batu, atau lebih tepatnya pinus pinus sebagaimana didefinisikan dengan benar oleh naturalis dan ahli botani Linnaeus yang hebat.
"Monumen" hijau ini yang mencirikan seluruh warisan lanskap Italia - yang bukan kebetulan disebut orang Inggris Pinus batu Italia dan orang Prancis Pin d'Italia – adalah judul dan subjek dari sebuah buku berharga yang ditandatangani oleh Julia Caneva, profesor penuh Botani Terapan di Roma Tre, sudah menjadi penulis volume terkenal tentang Kode Botani Augustus yang dirujuk di Ara Pacis di Roma. Pinus Domestik, yang kita baca di jilid, ditulis sebagai orang pertama dan bercerita tentang dirinya sendiri mulai dari konotasi ilmiahnya, dari sejarahnya, dari "teman seperjalanannya", yaitu tanaman lain yang membentuk lukisan dinding warna yang indah itu dan aroma yang menjadi ciri semua maquis Mediterania.
Sudah di Roma kuno itu dihargai dan tersebar luas sebagai simbol kesuburan. Selanjutnya, sampai hari ini, pada tahun 1966 pertanyaan diajukan oleh menteri pariwisata saat itu, Achille Corona, tentang pohon mana yang paling dapat mewakili keindahan dan tradisi botani nasional: di antara banyak pesaing sengit seperti 'pohon zaitun atau cemara, Pinus dipilih “… untuk keanggunan dan ketenangan garis yang aneh, yang merusak profil kalmatau bukit…”. Dengan definisi ini ia sepenuhnya memasuki keseluruhan warisan seni Italia yang membentang dari kanvas dan pahatan dan mencapai visi panorama yang luar biasa, hingga membuat yang terakhir hampir menjadi sains dan di mana Pino, pada kenyataannya, memiliki tempat untuk semua relief.
Volume Giulia Caneva membawa kita ke jantung dari banyak gambar negara kita di mana Pino mengambil semua kepentingannya Pertama-tama, seperti yang telah kami tulis, dalam gambar, dalam foto, dalam visi artistik dan dalam persepsi visual banyak orang bagian Italia. Selain itu, jilid tersebut mengingatkan kita betapa il Pino, namanya, telah masuk secara paksa ke dalam adat, bahasa, dan sastra. Misalnya, salah satu nama nasional yang paling umum adalah Giuseppe, karenanya disebut "Pino" kecil. Selain tidak mengingat Pinocchio dan ayahnya diduga, seorang tukang kayu yang meskipun dijuluki "mastro Ciliegia" memilih untuk memberinya nama biji pinus, kacang pinus, yang di Tuscan tepatnya disebut "pinocchio". Dari bijinya, khususnya, kami mengingat khasiat obat dan kegunaannya di dapur (satu untuk semua: pesto Genoa). Belum lagi bagaimana tanaman ini telah sepenuhnya memasuki literatur modern dengan referensi mulai dari Giovanni Pascoli hingga Giosuè Carducci, dari Grazia Deledda hingga Italo Calvino dan lain-lain. Terakhir, buku tersebut menyebutkan pentingnya sejarah navigasi ketika kayunya digunakan untuk papan dan untuk batang besar "tiang tiang".
Kami semua berhutang budi pada pabrik ini dan, sementara itu, kami berterima kasih kepada penulis jilid yang mengingatkan kami akan hal itu.
