Pilihan ruang pameran di Bologna ini justru terkait dengan ukuran pameran ini. Kartun, seperti diketahui, adalah gambar sebesar karya atau bagian dari karya yang ingin dibuat oleh senimannya. Apakah itu lukisan, lukisan dinding, jendela kaca patri, mozaik atau permadani, karton adalah realisasi yang diperlukan untuk pekerjaan yang harus diselesaikan oleh seniman itu sendiri atau oleh pekerja khusus yang harus menyelesaikannya secara material. Dan karena kartun ini sering merujuk pada proyek besar dan sangat besar, mereka membutuhkan ruang pameran yang sama besarnya.
Apa yang diungkapkan di sini adalah Koleksi yang sangat berharga – koleksi museum yang benar-benar besar – yang dikumpulkan oleh Galleria del Laocoon di Roma, mencari karya-karya ini baik di pasar seni atau dari ahli waris para seniman. Untuk membentuk semacam galeri seni "gambar besar" yang menyoroti gambar tingkat tinggi di paruh pertama abad terakhir.
Mulai dari Adolfo De Carolis oleh D'Annunzio, yang lembar persiapan besarnya untuk lukisan Primavera (1903) dipajang, hingga figur monumental oleh Mario Sironi yang tampaknya telah diukir di batu dengan guratan grafit. Karton untuk jendela mawar yang terbuat dari kaca berwarna untuk Katedral Teramo dipamerkan oleh Duilio Cambellotti yang serbaguna, serta dua gambar persiapan untuk poster film Fabiola, peplum Kristen yang merupakan salah satu blockbuster Italia pertama dari periode segera setelah perang. Dua kartun megah untuk lukisan dinding di tangga gedung INA di Roma - sekarang milik Kedutaan Besar Amerika - adalah karya Giulio Bargellini yang hampir terlupakan (Florence 1875- Roma 1936), seorang pelukis fresco spa, bank, dan kementerian di mana ia Italia arkeologi hidup Alma Tadema dan wanita cantik yang diubah Klimt menjadi wallpaper mewah. Galleria del Laocoon sedang mempersiapkan pameran besar seniman ini dan katalog umum karya. Achille Funi (Ferrara 1890 – Appiano Gentile, Como 1972) bukan hanya seorang pelukis lukisan dinding yang tangguh tetapi juga seorang pemulih modern seni Giotto dan Piero della Francesca dengan maksud menghidupkan kembali sejarah kuno di Italia kontemporer, Abad Pertengahan dan Renaisans, menceritakannya kepada orang-orang sezaman sebagai kisah mitologis. Wajar jika dia mendapat bagian terbesar di sini, dengan dua baris tentara Romawi ditarik untuk Kemartiran St. George untuk gereja dengan nama yang sama di Milan di via Torino, sosok Dido dan saudara perempuannya Anna untuk kamar. Aeneid, fresco fana yang dieksekusi untuk Triennale Monza pada tahun 1930, Pertempuran Ksatria dalam "Pertempuran" Legnano untuk Kamar Dewan Balai Kota Bergamo dan akhirnya Perawan mengumumkan, karton berwarna pastel untuk lukisan gereja San Francesco di Tripoli, di mana dia menggambarkan murid dan kekasihnya Felicita Frai.
Oleh Gino Severini adalah Madonna dengan Anak untuk Katedral Lausanne. Dari Galileo Chini salah satu kebajikan, yang menghiasi Paviliun Pameran Biennale Venesia. Karton kertas mengkilap, berlubang untuk transfer debu, telah mengambil tampilan perkamen kuno dari waktu ke waktu, sedangkan sosok, yang konturnya ditentukan oleh debu arang yang tertinggal di lubang, memiliki tampilan yang tidak nyata.
Publio Morbiducci (1889-1963), penulis Monumen Bersagliere di Porta Pia, adalah penulis serangkaian gambar dengan kemenangan rampasan militer di mana senjata kuno klasik dicampur dengan yang modern dari perang terakhir . Itu untuk panel kaca buram besar, tetapi kekalahan senjata itu sendiri terjadi sebelum realisasi akhir. Oleh Calabria Achille Capizzano, penulis antara lain dari beberapa mozaik di Foro Italico, dua adegan dari Divine Comedy yang diilhami oleh ukiran kayu kuno disajikan.
Akhirnya, oleh Ottone Rosai adalah Pemuda Penyaliban yang digantung hampir seukuran aslinya di atas lembaran besar, di mana penderitaan menggambar untuk membuat anatomi tubuh diterjemahkan menjadi penampilan ekspresionis dari pathos yang hebat, di mana gambar suci juga merupakan representasi suci. homoseksualitasnya yang tersiksa.
“Seharusnya tidak mengherankan - kata Marco Fabio Apolloni - bahwa pada tahun 900-an Italia, terkait dengan kembalinya teknik dekorasi kuno dan tradisional, lembaran besar ini bertahan di mana inspirasi seniman, yang telah dihabiskan dalam studi, sketsa, model, dan sketsa. , akhirnya bisa menemukan takaran sebenarnya dan garis-garis definitif dari bentuk karyanya.
Tentu saja, menjiplak gambar di atas plester atau kanvas hanyalah awal dari pekerjaan saat melukis, sedangkan kartun untuk mozaik atau permadani seringkali sudah diwarnai oleh pelukisnya dan karenanya "selesai" menurut pandangannya.
Bagaimanapun, setelah kartun jarang ada artis yang menyesal dan oleh karena itu ada perbedaan besar sehubungan dengan hasil akhir. Oleh karena itu, karton adalah tempat terakhir dari ketidakpastian, pikiran kedua, perubahan mendadak yang sedang berlangsung. Ini adalah penghapusan, koreksi, yang menjadikan kartun semacam kertas yang menutupi semua hasrat dan penderitaan seorang seniman dalam menciptakan mahakaryanya sendiri. Kualitas karton inilah yang menggabungkan karya seni dan dokumen kerja yang merupakan daya tarik terbesarnya. Jika lukisan dinding yang bagus tidak terganggu daya tahannya, mozaiknya cemerlang, kaca patrinya cemerlang, sebaliknya karton tidak hanya menunjukkan kecelakaan yang terjadi selama pemrosesan, tetapi waktu juga membuatnya rapuh seperti dokumen kuno yang ditandatangani. Karena itu nilainya, penghormatan yang harus diperlakukan dan ditampilkan".
KARTON. Gambar besar Italia '900. Bologna, Sympò (Gereja Santa Maria del Buon Pastore, Via delle Lame 83). Jadwal: 10 – 00, dari 19 hingga 00 Januari 25. Pameran dikuratori oleh Marco Fabio Apolloni dan Monica Cardarelli.
