Karya tersebut berupa tondo marmer yang mengesankan dengan diameter 105 cm yang menggambarkan Madonna dengan Child dan San Giovannino di Benediktus dari Maiano, sebuah pekerjaan sejauh ini benar-benar tidak dipublikasikan dan subjek studi atribusi yang cermat oleh Francesco Caglioti dalam esai tersebut “Sebuah sketsa tondo Bunda Maria”, oleh Benedetto da Maiano diterbitkan di majalah Prospek numero 167-168.
Ditemukan di dalam sebuah vila di pedesaan Florentine kuno, tondo adalah salah satu karya terakhir Benedetto da Maiano di bidang komisi pribadi, dibiarkan belum selesai setelah kematian artis pada tahun 1497 dan diselesaikan oleh tangan anonim pada tahun tiga puluhan tahun '500. Menurut Caglioti, ini adalah karya mendasar dalam pengetahuan tentang karya salah satu pematung besar Renaisans Florentine, "pembuat patung Florentine yang tak tertandingi pada kuartal terakhir abad kelima belas, dan pendahulu untuk semua eksponen terbaik dari Cara Modern di bidangnya sendiri, termasuk Michelangelo”.
Dalam esainya Caglioti menulis: "The 'Madonna" adalah relief tinggi dengan dimensi luar biasa karena bentuknya yang bulat dan diukir dalam satu balok marmer Carrara (…) karya tersebut, dalam kondisi sangat baik, juga menunjukkan jejak yang kaya dari penyepuhan kuno, yang berfungsi untuk menonjolkan beberapa detail komposisi yang paling dicari.: lingkaran cahaya dari tiga sosok suci, salib Pembaptis kecil, garis leher jubah dan ujung lengan Perawan, serta lingkaran dalam yang menyambut kelompok suci; dalam bingkai di sekelilingnya, yang mensimulasikan kemuliaan selestial delapan seraphim di antara banyak bintang berujung enam, sayap malaikat dan bintang itu sendiri juga disepuh.
Sang Perawan, diwakili dalam sosok setengah tiga perempat, secara tradisional mengenakan kemeja, gaun dan jubah yang menutupi kepalanya, dan menghadap ke kiri penonton, beradaptasi dengan lingkaran dengan potongan dan sikap yang cekatan. mengacu pada cenotaph Maya Giotto di Santa Maria del Fiore di Florence. Anak itu bertubuh besar, terbungkus tirai yang hanya melindungi perut dan kakinya, dan duduk dengan nyaman tiga perempat ke kanan di atas bantal dengan jumbai tergantung di sudut, berharga dan lembut seperti yang terlihat di " Madonna ” Liechtenstein-Kress dari National Gallery of Art di Washington, di altar agung Santa Fina di Gereja Collegiate San Gimignano, di altar agung San Bartolo di Sant'Agostino di kota yang sama, atau dari Metropolitan Museum of Art di New York, Blumenthal Collection.
Jika sang ibu berkonsentrasi penuh dalam berdoa kepada putranya, dia pada gilirannya menunjukkan dirinya berniat menatap penonton sementara dia memegang sebuah buku suci kecil tegak di kaki kirinya, membuka-buka halaman: dan cara di mana pergelangan tangan kiri bersandar. di tepi atas buku tebal kecil untuk memblokirnya dengan hati-hati adalah yang sama dengan 'Delphic Sibyl' di oculusnya di kanan atas altar Correale di Naples. Di belakang bahu Penebus, Pembaptis muda muncul dengan setengah lega dan setengah panjang, mengenakan tunik unta atau kulit domba yang biasa, sementara, juga terlihat dalam pandangan tiga perempat di sebelah kanan pengamat, dia memegang di tangan kanannya a gulungan anepigraf yang berkibar dan di sebelah kiri sebuah salib prosesi yang tinggi dan ringan, yang keempat lengannya diambil dari seni liturgi tukang emas pada masa itu: pilihan formal, ini, yang terjemahannya dalam marmer selalu disukai oleh Benedetto da Maiano, sebagaimana dibuktikan oleh dua personifikasi dari 'Fede' di mimbar Mellini di Santa Croce di Florence dan di tabut San Bartolo, San Giovannino di 'Madonna' dari Monte dei Paschi di Siena dan Anak di 'Madonna' dari Arciconfraternita della Misericordia di Firenze. (…)” .
