Pameran yang diselenggarakan di Mantua dari 13 Juli hingga 3 November. mengusulkan rencana perjalanan sejarah dan artistik di antara aspek simbolis dan pola dasar dari mitos Cupid dan Psyche, melalui penjajaran temuan arkeologi dari Magna Graecia dan zaman kekaisaran Romawi dengan karya klasik dan kontemporer: dari Tintoretto hingga Canova, dari Auguste Rodin hingga Fabrizio Plessi, dari Salvador Dalì ke Alfredo Pirri. Rencana perjalanan yang idealnya dibuka dengan "Cupid and Psyche", mahakarya Giulio Romano yang dilestarikan di kediaman Gonzaga.
Ceritanya bercerita tentang Psyche, seorang fana dengan kecantikan yang setara dengan Venus, yang menjadi pengantin Cinta tanpa pernah bisa melihat wajahnya. Suatu malam, dihasut oleh saudara perempuannya yang iri, dia berhasil menemukan wajahnya tetapi segera ditinggalkan oleh dewa. Oleh karena itu, Psyche harus menghadapi serangkaian cobaan, yang pada akhirnya dia akan memperoleh keabadian dan dapat bersatu kembali dengan suaminya.
Pameran – dikuratori oleh Elena Fontanella, diselenggarakan oleh DNArt Foundation, dipromosikan oleh Departemen Kebijakan Budaya dan Promosi Pariwisata Kota Mantua – menampilkan penemuan arkeologi dari Magna Graecia dan zaman kekaisaran Romawi pada abad ke-XNUMX dan ke-XNUMX SM, dari dari Museum Capitoline Roma, Museum Arkeologi Nasional Reggio Calabria dan institusi publik penting lainnya. Mereka digabungkan dengan karya seni klasik (patung dan lukisan karya master seperti Tintoretto, Antonio Canova, Auguste Rodin, Salvador Dalì, Tamara de Lempicka dan lain-lain) untuk akhirnya mencapai kontemporer dengan instalasi oleh Fabrizio Plessi, didirikan di Sala dei Giganti , dan oleh Alfredo Pirri. Yang terakhir untuk kesempatan yang dia buat Passi, sebuah karya yang, di lantai Kamar Cupid dan Jiwa, melihat permukaan cermin besar yang ditempatkan mampu memantulkan langit-langit, di tengahnya ditempatkan Venus Italia oleh Antonio Canova.
Cinta dan Jiwa. Kisah Jiwa didasarkan pada interpretasi mitos dalam kunci Neoplatonis yang diberikan dalam Humanisme, di mana kesalahan Psyche terdiri dari menganggap yang ilahi sebagai realitas yang nyata dan dapat diverifikasi dengan indera, sementara hanya hati yang dapat sepenuhnya merasakan kehadirannya. “Kehidupan saat ini – kata kurator pameran Elena Fontanella – seringkali menyangkal ruang-ruang sakral manusia. Diliputi oleh keberadaan yang kacau, kita tidak siap menghadapi penyeberangan batin yang sangat besar, yang terdiri dari kehampaan dan keheningan, yang diletakkan kehidupan di hadapan kita. Berkat bantuan salah satu kisah terindah tentang cinta, kematian dan kehidupan, kami ingin menemani pengunjung di jalan jiwa ini, menggunakan gambar artistik yang, selama ribuan tahun, telah diilhami oleh cerita ini”.
Ada dua bagian; yang pertama, al kuil San Sebastiano, dibangun di atas proyek oleh Leon Battista Alberti, rumah yang didedikasikan sepenuhnya untuk arkeologi.
Bahwa Palazzo Te mengikuti berbagai tahapan cerita Apuleius - dari semangat hingga ketenangan yang dicapai melalui harapan - dan idealnya dibuka dari Kamar Cupid dan Psyche, sebuah mahakarya lukisan dinding oleh Giulio Romano yang dilestarikan di kediaman Gonzaga.
Cerita dan pamerannya sama-sama berawal dari persaingan atas nama keindahan. Psyche, Aphrodite duniawi yang baru, tanpa sadar menciptakan subversi tatanan kosmik yang secara serius membahayakan keharmonisan aturan kuno dunia para dewa. Di sisi lain, Aphrodite – dewi kecantikan dan cinta, yang memimpin kesuburan kosmos tempat kekuatan kreatif Eros bertindak – marah pada kesombongan manusia dari seorang manusia yang ingin bersaing dengan pesonanya. Di bidang pertama ini, karya-karya yang sangat penting dibandingkan, seperti Venus dari Museum Capitoline, the Venus Italia (1807-1808) oleh Anton Canova e Venus (1528) oleh Palma yang Tua.
Kami kemudian melanjutkan dengan tema pernikahan liar Psyche, prolog drama yang akan segera terungkap. Nyatanya, sebuah ramalan melihat Psyche menikah dengan monster; justru karena alasan inilah, Eros memerintahkan Zefiro untuk menculiknya untuk membawanya ke istananya di mana, dengan bantuan malam dan kegelapan, dia dapat bertemu dengan kekasihnya. Psyche, bahagia di rumah barunya, bagaimanapun menderita kecemburuan saudara perempuannya - simbol hati nurani wanita, atau lebih tepatnya suara batin yang menentukan evolusi yang diperlukan untuk mengimplementasikan mengatasi cinta yang penuh gairah - yang menyarankan dia untuk membunuh kekasihnya.
Psyche, dalam model tindakan pengorbanan tertua, menunggu Eros tertidur untuk mengangkat lampu di atasnya dan melihat aspek binatangnya: setetes minyak mendidih, bagaimanapun, mengenai tubuhnya yang terentang, membuatnya melompat dan lari . Sementara Psyche, dengan iluminasi, menentukan pengetahuan tentang cintanya, Eros menemukan dirinya diliputi oleh cinta wanita yang mencakup segalanya, yang tidak memaksakan kegelapan alam bawah sadar tetapi luminositas hati nurani dan kesadaran, menciptakan jalan yang juga pasti mengarah pada kesedihan dan perpisahan.
Pola dasar hubungan pria-wanita, adegan ini diwakili oleh karya-karya seperti Tidur Eros (sebuah marmer dari zaman kekaisaran awal, dari asli Helenistik dari Museum Capitoline), Tempat tidur penguburan dari Amiternum, (perunggu dan perak dari akhir abad ke-XNUMX SM – awal abad ke-XNUMX M, dari Museum Arkeologi Nasional Abruzzo di Chieti), Psyche menemukan Cupid (abad ke-XNUMX) oleh Candlelight Master, dari Galleria Borghese di Roma.
Dirampas dari kekasihnya, Psyche jatuh ke dalam keputusasaan yang paling dalam dan menyerahkan dirinya kepada Aphrodite, berharap untuk meredakan amarahnya. Sang dewi memutuskan untuk menyerahkannya ke serangkaian empat tes, yang terakhir melibatkan turun ke dunia bawah untuk meminta ramuan awet muda Persephone. Itu akan menjadi menara, simbol pengetahuan manusia, untuk membantunya dalam usaha ini; dalam perjalanan pulang, bagaimanapun, rasa ingin tahu kembali memenangkan gadis yang, menghirup cairan, tertidur lelap seperti kematian. Bagian ini menampung salah satu yang indah kue dadar (gambar nazar terakota kecil dari paruh pertama abad ke-XNUMX SM) dari penggalian Tempat Suci Persephone di Locri, yang menggambarkan persembahan bola kepada Persephone.
Hanya Eros, yang tidak pernah pasrah hidup tanpa Psyche, yang akan mampu membangunkan kekasihnya dengan panah asmara, memastikan cerita berakhir bahagia dan pelukan lembut yang digambarkan dalam banyak kelompok pahatan terkenal, seperti gips oleh Pietro Tenerani jiwa pingsan, dari 1822.
Cupid dan Psyche berdiri (1810 kira-kira), mahakarya plester oleh Antonio Canova, bersaksi tentang belas kasih Zeus yang akan memberikan dua kekasih untuk bersatu dalam keabadian.
Dengan demikian, mitos tersebut mengungkap titik balik penting dalam perkembangan religiositas kuno dan konsepsi jiwa: kemampuan untuk mencintai adalah percikan ilahi, dan transformasi jiwa melalui cinta adalah misteri yang membawa kita lebih dekat kepada Tuhan.
CINTA DAN PSICHE. Kisah Jiwa
Mantua, Palazzo Te dan San Sebastiano
13 Juli - 3 November 2013
