Ein Deutscher aus Frankfurt an der Spitze von Silicon Culture
Der 47-jährige Peter Tiel ist der radikalste Ausdruck des Unternehmergeistes und der Kultur des Silicon Valley, dem größten und fortschrittlichsten Inkubator der heutigen Welt. Thiel ist mehr als ein Technologe als Gründer von PayPal oder ein Investor als größter Anteilseigner von Facebook. Auf diesen Terrains kann Thiel von anderen und referenzierteren Persönlichkeiten wie den Gründern von Google oder Marc Andreesen herausgefordert werden. Peter Thiel ist vor allem Theoretiker und Cyberthinker. Nicht umsonst ist er Deutscher (aus Frankfurt), wie Kant, Hegel und Marx Deutsche waren, und er hat sein Studium der Philosophie in Stanford unter dem Einfluss eines Sonderdenkers wie René Girard, dem Schöpfer der darauf basierenden anthropologischen Theorie, abgeschlossen Mechanismus des Ziegensühners, was auch der Titel eines seiner berühmten Bücher ist, das von Adelphi ins Italienische übersetzt wurde. Thiel war auch einer der besten amerikanischen Schachspieler unter 21, ein weiterer Beweis für seine Berufung als strategischer Denker.
Einige seiner Intuitionen sind ebenso paradox wie legendär. Sein Buch Zero to One (von Rizzoli ins Italienische übersetzt) kletterte auf der Bestsellerliste der New York Times für Sachbücher auf Platz eins und hielt sich mehrere Wochen. Thiels Persönlichkeit inspirierte auch die Autoren der HBO-Serie Silicon Valley bei der Modellierung der Figur von Peter Gregory, der in der fünften Folge der ersten Staffel nach dem frühen Tod des Schauspielers, der ihn spielte, veröffentlicht wurde. Fortune vergleicht Thiels Rolle mit der von öffentlichen Intellektuellen wie Thorstein Veblen oder Norman Mailer.
Thiel entfesselt
Hier sind einige Perlen von Thiels Gedanken. Internet-Monopole: Sie sind nichts Schlechtes, sie sind weit entfernt von der Grundlage der Entwicklung der New Economy und der kreativen Innovation. Keine Sorge, sie sind vergängliche Realitäten. Verstanden, Europäische Kommission?
Innovation: seit mehr als einem halben Jahrhundert gibt es keine Innovation, die das Leben der Menschen wirklich beeinflusst hat, nichts wie der Verbrennungsmotor oder die Glühbirne der zweiten industriellen Revolution; Wir haben die fliegenden Autos erwartet und die 140 Twitter-Zeichen bekommen.
Europa: er wird niemals in Kontinentaleuropa investieren, seine Arbeitsmoral ist abstoßend (auch Steve Jobs war dieser Meinung). Tatsächlich investierte er dann in zwei Berliner Start-ups.
Ausbildung: Thiel hat einen speziellen Fonds eingerichtet, um junge Menschen zu ermutigen, die Schule abzubrechen und sich als Unternehmer an der Spitze eines Start-ups auszubilden. Tatsächlich war es Thiel, der Mark Zuckerberg für The Facebook die erste halbe Million Dollar gab. Wir sehen es auch in einer Szene aus dem Film The Network, als Mark auf Drängen von Sean Parker in Schlafanzug und Hausschuhen auftaucht, um Thiel und andere potenzielle Investoren für die erste Investitionsrunde zu treffen; Wenn er in Anzug und Krawatte und mit einem College-Abschluss dorthin gegangen wäre, hätte er das Geld nicht genommen.
Anfang: In allen innovativsten, gewagtesten, ehrgeizigsten und verrücktesten Initiativen des Valley steckt die Hand des Deutschen aus Frankfurt. Veganer und Tierschützer haben viel Geld in einige Start-ups gesteckt, darunter Modern Meadow, die darauf abzielen, Fleisch in der menschlichen Ernährung durch einen 3D-Ersatz zu ersetzen, bei dem die Verbraucher seinen Geschmack nicht bereuen.
Die Trennung von Freiheit und Demokratie
Man könnte seitenlang weitermachen, um zur letzten sensationellen Episode zu gelangen, die die Seiten der Zeitungen gefüllt hat. Peter Thiel zahlte dem Wrestler Hulk Hogan mehr als 10 Millionen US-Dollar an Anwaltskosten in einer Klage gegen die Klatschseite Gawker, die ein Gericht in Tampa, Florida, anordnete, Hogan 140 Millionen US-Dollar wegen Gawkers Verbreitung eines privaten Videos zu zahlen, in dem der muskulöse Wrestler Sex mit der Frau eines Freundes hat . Kurz darauf klagte Gawker gegen die Bücher, weil die Entschädigung höher sei als sein eigener Umsatz. Allgemeines Erstaunen! Es schmeckt wie das WM-Finale: Recht auf Privatsphäre versus Recht auf Information. Aber was hat Thiel damit zu tun?
Es scheint, dass Thiel beschlossen hat, das teuerste Anwaltsteam Hollywoods (Harder, Mirell & Abrams) für die Verteidigung von Hogan einzustellen, nicht so sehr für Revanchismus gegen Gawker, der ihn nach einem Artikel mit dem Titel Peter Thiel zu einem unfreiwilligen Aus gezwungen hatte ist total schwules Volk, ebenso wie aus der Entschlossenheit, ein ethisch-philosophisches Prinzip zur Grundlage seines Denkens und seines Handelns bekräftigen zu wollen: Freiheit ist ein über der Demokratie stehender Wert und da spiegelt sich das Freiheitsprinzip nicht immer wider Praktiken der Demokratie ist es notwendig, die richtigen Hierarchien mit allen Mitteln wiederherzustellen. In einem Aufsatz mit dem Titel Die Erziehung eines Libertären stellte Thiel unverblümt fest: „Ich glaube nicht mehr, dass Freiheit und Demokratie vereinbar sind.“ Die zweite hat mit ihren ineffizienten und heuchlerischen Repräsentationsmechanismen die erste hoffnungslos erstickt. Die pflegende Beziehung zerbrach. Freiheit ist nicht mehr mit politischen Mitteln zu erreichen. Seine letzte Hoffnung liegt in der Technik: „Neue Technologien können neue Freiheitsräume schaffen“, schreibt Thiel.
Daher muss der Mensch, der an Freiheit als höchsten Wert glaubt, in der Lage sein, neue Räume zu finden, in denen sie erreicht werden kann, und diese Räume müssen anderswo gesucht werden: im Cyberspace, im Kosmos und in großen autonomen Gemeinschaften auf mobilen schwimmenden Plattformen (Seasteading). in internationalen Gewässern gebaut. Mit Technologie können Sie diese neuen Gemeinschaften schaffen, die nicht an das klassische Konzept des Nationalstaats gebunden sind. Dies sind Gemeinschaften, die in der Lage sind, eine Veränderung der bestehenden politischen und sozialen Ordnung herbeizuführen. Facebook ist eine solche Community.
Das Individuum ist die neue Dimension des Sozialen
Wenn die Demokratie es Gawker erlaubt, Hogans Freiheit zu verletzen, ist es richtig, dass die Demokratie für Gawker endet. Und inmitten des Wunders einer an alles gewöhnten Nation wurde Gawker vernichtet. Amen! Vernichtet von einem rechten Milliardär sagen Gawker's. Aus einem Libertären, der zu einem Nietzsche-Anhänger geworden ist, erwächst der „Economist“.
Obwohl Thiels Ideen und Verhaltensweisen bizarr und irritierend erscheinen mögen, sind sie nicht so weit hergeholt oder in eine unwahrscheinliche Zeit projiziert. Tatsächlich steckt die Demokratie in einer tiefen Krise und dient zunehmend den Bestrebungen des Einzelnen, sich in einer Gesellschaft zu verwirklichen, die konkrete Chancen bietet. Wenn Phänomene wie Trumpismus und Brexitismus zum Mainstream werden, bedeutet das, dass an den Mechanismen der Demokratie und Repräsentation, wie sie sich nach der Veröffentlichung von Francis Fukuyamas The End of History im Jahr 1989 entwickelt haben, etwas nicht mehr funktioniert.
Thiel schreibt: „Das Schicksal unserer Welt könnte von der Anstrengung einer einzigen Person abhängen, die Zahnräder der Freiheit herzustellen oder zu verbreiten, die die Welt zu einem sicheren Ort für den Kapitalismus machen.“ Der Kampf einer einzelnen Person wie Hulk Hogan zur Verteidigung seiner individuellen Freiheit ist der Kampf einer ganzen Gemeinschaft.
Thiel, diesmal in herrlicher Einsamkeit im Valley und inmitten der Tech-Elite, ist ein großer Trump-Wähler für Kalifornien. Thiels direkte Unterstützung von Donald Trump hat Beobachter erstaunt, obwohl Thiel ein lebenslanger Unterstützer des libertären Flügels von Ron und Rand Paul in der GOP ist. Was haben Libertäre mit Trump zu tun? Zweifellos ist Thiels Annäherung an Trump das Ergebnis von Thiels antipolitischer Kultur, wie sie vom "Economist" vermutet wird, aber vielleicht ist es auch der Landepunkt der Entwicklung einer Kultur, die eher leistungsorientiert-elitär ist (aus einer gewählten Klasse) als Libertär eines bestimmten radikalen Flügels des Silicon Valley. The Economist, die wichtigste liberale Denkfabrik der Welt, befasste sich mit dieser Entwicklung in einem Artikel über Peter Thiel, den wir unseren Lesern anbieten, übersetzt von Ilaria Amurri. Viel Spaß beim Lesen!
Rache ist ein kaltes Gericht
Für Peter Thiel ist es normal, im Mittelpunkt zu stehen. Er ist wohl der versierteste Technologieinvestor der Welt, Mitbegründer von PayPal und Facebooks erstem externen Finanzier und die graue Eminenz hinter fast einem Dutzend Startups im Silicon Valley.
Er hat sich immer als Libertär bekennt und sein Vermögen eingesetzt, um eine Vielzahl ausgefallener Zwecke zu unterstützen, wie zum Beispiel beim Bau privater Inseln unabhängig von staatlicher Kontrolle zu helfen oder junge Unternehmer dafür zu bezahlen, neue Unternehmen zu gründen, anstatt den ganzen Weg zu gehen erklärte sogar dem Tod den Krieg. Er war der Witzbold in HBOs Hitserie Silicon Valley und wurde kurz in dem Mark-Zuckerberg-Film The Social Network porträtiert.
Doch die letzte Zeit war selbst für seine Verhältnisse besonders intensiv, tatsächlich gab er zu, dass er den Wrestler Hulk Hogan (der eigentlich Terry Gene Bollea heißt) in der Klage gegen Gawker, eine Klatschseite, die ihre Privatsphäre verletzt hatte, finanziell unterstützt hatte indem er sein eigenes Porno-Video veröffentlicht. Hogan ist eigentlich nur einer von vielen Nutznießern von Thiels Großzügigkeit im juristischen Bereich. Im Jahr 2007 veröffentlichte Gawkers Valleywag-Blog einen Artikel mit dem Titel „Peter Thiel ist total schwul, Leute“. Für den Unternehmer scheint Rache ein Gericht zu sein, das am besten kalt serviert wird, also finanzierte er nach dem Ausgehen heimlich ein Team von Anwälten, um „Opfer“ von Gawker zu finden und ihnen zu helfen, die Seite zu verklagen.
Eine Jury aus Florida sprach Bollea Vergleichszahlungen in Höhe von 140 Millionen Dollar zu (obwohl Rechtsexperten glauben, dass die Summe letztendlich reduziert oder das Urteil im Berufungsverfahren aufgehoben wird), und Thiel sagte der New York Times, dass es „eine der größten philanthropischen Taten sein würde, die ich habe jemals getan haben“. Viele verurteilten ihn jedoch brutal und verurteilten ihn, weil er seine libertären Prinzipien aufgegeben hatte, um Gawker zum Schweigen zu bringen, und Klagen „von Dritten“ anfochten (bei denen externe Personen finanziell in einen Rechtsstreit eingreifen, um sich einen Vorteil zu verschaffen), und befürchteten, dass Milliardäre umkehren würden das Rechtssystem zu einem Werkzeug, um sich ihren Launen zu beugen.
Licht und Schatten in Thiels Aktion
Es muss jedoch anerkannt werden, dass es ziemlich leicht ist, Löcher in der Argumentation gegen Thiel zu finden: Gawkers Eingriff in die Privatsphäre von Bollea war nicht im öffentlichen Interesse, und das gleiche Prinzip, das Thiel erlaubt, Gawker zu verklagen, erlaubt auch jede Art von " weißer Ritter", um die großen Finanzunternehmen zahlen zu lassen. Sogar Anonymität kann vertretbar sein: Wenn ein Gerichtsverfahren erfolgreich ist, sollte es niemanden interessieren, wer zahlt, und wenn Gawker sein Verhalten mit der Meinungsfreiheit rechtfertigen kann, dann kann sich Thiel sicherlich mit der Ausrede rechtfertigen, den Kurs ermöglicht zu haben der Gerechtigkeit.
Dennoch weckt sein Verhalten weiterhin viele Zweifel, insbesondere in Bezug auf die Absicht, Gawker „abzuschrecken“. Im Wesentlichen nutzt Thiel seinen beträchtlichen Reichtum, um sich zu rächen, aber was, wenn andere Milliardäre ihr Geld verwenden, um zum Beispiel die Medien zu vermasseln, nur weil sie mit ihrer Politik nicht einverstanden sind? Damit trägt Thiel dazu bei, eine Streitigkeit zu schüren, die die meisten anderen Libertären zu Recht als Geißel der amerikanischen Wirtschaft und Gesellschaft ansehen. Er hat sicherlich das Glück, einer der interessantesten Köpfe im amerikanischen Geschäft zu sein, aber Gawkers Fall deutet darauf hin, dass er sich möglicherweise zum Schlechteren wendet.
In seiner Blütezeit war Thiel irgendwo zwischen Libertär und Einzelgänger. Als Student in Stanford in den späten 80er und frühen 90er Jahren wetterte er gegen die neue akademische Orthodoxie von Multikulturalismus, Vielfalt und politischer Korrektheit, indem er eine konservative Zeitschrift, die Stanford Review, gründete und ein provokatives Buch mit dem Titel The Diversity Myth veröffentlichte. Er verteidigte sogar einen Jurastudenten, Keith Rabois, der beschlossen hatte, die Grenzen der Redefreiheit auf dem Campus zu testen, indem er vor dem Haus eines Professors stand und rief: „Hey Schwuchtel! Ich hoffe, Sie sterben an AIDS!“. Als er noch ein Neuling im Silicon Valley war, inspirierte die libertäre Vision viele seiner Geschäftsentscheidungen. Er hoffte, dass PayPal eine neue Weltwährung hervorbringen würde, die sich der Kontrolle von Zentralbanken und Regierungen entzieht, und dass Facebook den Menschen helfen würde, spontane Gemeinschaften zu schaffen, die sich von klassischen Nationalstaaten unterscheiden.
Von libertär zu nicciano
Heute hat sein Denken jedoch eine dunklere Konnotation angenommen. In einem Aufsatz, den er 2009 für das Cato-Institut, ein spezialisiertes Zentrum mit libertärer Ausrichtung, verfasste, erklärte er, er glaube nicht mehr, „dass Freiheit und Demokratie miteinander vereinbar seien“, und machte den wachsenden Etatismus mitverantwortlich für die exzessive Zunahme der Freiheit Gemeinwohl, ohne ein hochtrabendes Ende über die zentrale Rolle des Individuums in einer erneuerten Gesellschaft zu verpassen. In einem Buch von 2014, From Zero to One, spielt er die Vorteile des Wettbewerbs herunter und feiert die Macht „kreativer Monopole“, die „völlig neue Kategorien des Überflusses in die Welt bringen“. Er ist jetzt im Grunde so libertär, wie ein Nikianer nur sein kann, einer, dem die begabtesten Unternehmer die Welt mit Willenskraft und reinem Intellekt verändern können.
Es gibt viele Gründe für Peter Thiels nikkianische Wendung. Einer ist sicherlich sein Geist des Gegentrends: Dieselbe schlechte Laune, die ihn dazu gebracht hat, alles abzulehnen, was "politisch korrekt" ist, könnte sich hinter der Entscheidung verbergen, sich als Delegierter von Donald Trump auf dem letzten Parteitag der Republikaner zu präsentieren. Ein zweiter Grund ist philosophischer Natur: Es gibt eine starke libertäre Strömung, die sich viel weniger für den gesunden Menschenverstand der großen Massen interessiert als für das Genie großer Männer, und das erinnert an Atlas Revolt von Ayn Rand, in dem das Kreative Als Minderheit des unternehmerischen Genies wird es aus der Welt zurückgezogen und überlässt es den Massen, die Früchte des Sozialismus zu genießen. Der dritte Grund ist sein Pessimismus: Er ist so besorgt, dass die technologische Revolution nicht die erwarteten Verbesserungen in Bezug auf Produktivität und greifbare Ergebnisse gebracht hat, dass er glaubt, dass das Silicon Valley und Amerika einen kräftigen Ruck brauchen.
In Wahrheit ist die wichtigere Ursache jedoch der Lauf der Zeit, der Genialität allzu oft in Freakigkeit verwandelt hat und intelligente Männer dazu treibt, ihre Energie in dummen Schlachten zu verschwenden. Es wäre eine schreckliche Ironie, wenn der Mann, der sich gegen die "Ideologie der Unvermeidlichkeit des Todes" ausgesprochen hat, einem der klassischsten Symptome des fortgeschrittenen Alters zum Opfer gefallen wäre.
