„Die Moral der Drehmaschine“ und die Wiederentdeckung der Industrie: ein neues Buch von Antonio Calabrò

Es ist nicht wirklich ein Wirtschaftsbuch. Antonio Calabrò, Journalist und Industriemanager, hat es mit dem Ehrgeiz geschrieben, die tiefen kulturellen Wurzeln aufzuspüren, die lange vernachlässigt wurden und die stattdessen eine solide Plattform für den Neustart unseres Landes darstellen können. Und dieses Vermögen, nicht nur Material, sondern auch und vor allem Wissen und gute Praktiken, existiert und besteht aus unserer Fertigungsindustrie, die so viele Jahre von kulturellen Moden vernachlässigt und von der jüngsten Krise überwältigt wurde, aber immer noch robust und vital ist und bereit für einen neuen Sprung in die Zukunft.

Calabròs Buch "La morale del Tornio" Bocconi Editore University zielt vor allem darauf ab, dem allgemeinen Pessimismus über unsere Heilungschancen entgegenzuwirken, "dieser weit verbreiteten Besessenheit vom irreversiblen Verfall", die uns in eine Bevölkerung depressiver Menschen verwandelt, die dazu neigen, alles schwarz zu sehen und die sie nur genießen, wenn sie in den Medien eine Bestätigung ihrer düsteren Vorhersagen finden. Was eigentlich allzu oft vorkommt angesichts der rein italienischen Tendenz, sich selbst zu verunglimpfen, über die vorhandenen Fehler hinaus.

Kommen wir also zurück zum Geschäft, insbesondere zur verarbeitenden Industrie, wo wir außerordentliche Stärken vorweisen können und die wir ausbauen können, indem wir auf den besonderen kulturellen Reichtum unseres Landes, auf den Sinn für Schönheit und damit für Design, den wir von Geburt an verinnerlicht haben, hinweisen. zu den Meistern der Arbeit, die ihre Wurzeln in der großen mittelalterlichen Handwerkskunst hat, bis hin zu den modernsten italienischen Industriekreationen wie der des "Taschenmultis". Die Fabrik ist ein mächtiger Faktor bei der Schaffung und Verbreitung von Kultur, aber sie entsteht auch aus einer weit verbreiteten Kultur, die weiß, wie man ein Unternehmen wird. In diesem Sinne hat das Unternehmen als Gemeinschaft einen starken ethischen Wert, da es das Ende eines Bündels von Beziehungen ist, die es mit den verschiedenen internen und externen sozialen Akteuren verbinden. Zurück zur Fabrik bedeutet daher, die Erholung unserer Wirtschaft auf moralischen Werten zu gründen, die den sozialen Körper vereinen und daher diese "gute Wirtschaft" hervorbringen können, d. H. Dieses hochproduktive, aber unterstützende System, das auf einem guten Gleichgewicht zwischen Rechten und basiert Pflichten und letztlich auf individueller und kollektiver Verantwortung.

Calabrò führt uns auf einer eindrucksvollen Reise von über 220 Seiten, auf der er erklärt, wie wir unsere Stärken nutzen und stattdessen die alten und neuen Laster unserer Gesellschaft überwinden können. Das erreichte Ziel ist zu zeigen, dass Veränderung, Innovation für alle bequem ist und dass diejenigen, die glauben, in den Nischen, die sie sich in der Vergangenheit geschaffen haben, echten Schutz zu finden, falsch liegen. Wir müssen uns also dem Markt öffnen, offensichtlich gut reguliert und transparent, denn im Gegensatz zu dem, was viele immer noch glauben, ist der Markt weitaus moralischer als die politische Vermittlung, die oft glänzende Geschenke anbietet, die sich dann in gefährliche Enttäuschungen verwandeln. Und das gilt auch für Geschäftsinhaber, die Gewerkschaftspakte und Beziehungspraktiken verbieten müssen, die allzu oft Manager vor ihrem Bankrott bewahrt haben, wodurch Unternehmen und die Gemeinschaften, die sich um sie herum gebildet haben, geschädigt werden.

Es ist daher notwendig, Italien von dem zu befreien, was Guido Carli „die Erzbruderschaften der Macht“ nannte, die verhindern, dass sich der gute Teil unserer Kultur voll entfaltet und daher eine Gesellschaft auf den Grundprinzipien von Verdienst, Vertrauen, gutem Ruf und dem Gewinnen der Antike formt Gewohnheit, von einem Exzess in den anderen überzugehen: eine Forcaioli-Periode, die nach maximaler Toleranz, so sehr „jeder macht das“.

Die Rezepte für die Umsetzung dieses Programms sind bekannt: Wirtschafts- und Industriepolitik, die Verschwendung und übermäßige Besteuerung vermeidet, ein echter Kampf gegen die Korruption, der nicht nur auf Unterdrückung, sondern vor allem auf Prävention basiert, eine Bürokratie, die nicht nur sich selbst dienen darf, wie er Gaetano sagte Salvemini, aber muss auf die wirklichen Bedürfnisse der Bürger reagieren, eine echte Justiz und nicht nur die Medien, und so weiter. Aber um all dies zu tun, d.h. um einen effizienten Markt zu schaffen, der in der Lage ist, unsere Exzellenz in der Industrie wie in anderen Bereichen zu steigern, brauchen wir einen anderen und besseren Staat als den derzeitigen, der sich aus einigen Sektoren zurückziehen muss (z. B. Unternehmen, die bleiben können auf dem Markt) und sich effizienter um andere zu kümmern, und damit Institutionen, die in der Lage waren, eine andere politische Klasse als die der jüngeren Vergangenheit zu wählen (aber immer noch sehr präsent im System), die sich nur auf ihre eigenen Angelegenheiten zu konzentrieren schienen. Ich weiß nicht, ob es gute Institutionen sind, die eine gute verbreitete Kultur schaffen, oder ob es umgekehrt die allgemeine Kultur ist, die Institutionen nach ihrem eigenen Bild schafft. Vielleicht gehen Beziehungen in beide Richtungen. Aber konkret, wenn wir schnell anfangen müssen, unser Verhalten zu ändern, glaube ich, dass es notwendig ist, bei den Institutionen und der Notwendigkeit anzusetzen, Gesetze zu erlassen, die bestimmte Verhaltensweisen der Bürger fördern und die Laster bestrafen, die wir im Laufe der Jahre angesammelt haben.

Die Information kann beispielsweise verbessert werden, wenn Rai von der Unterwerfung unter politische Parteien befreit wird und wenn anstelle der Förderung politischer Veröffentlichungen der Markt für echte Investoren in der Branche geöffnet wird, wodurch eine allgemeine Kostendämpfung gewährleistet wird. Dann dürfen wir die Rolle einer guten Finanzierung für die Entwicklung von Unternehmen nicht unterschätzen, während heute die Tendenz besteht, alle Banken bis zu einem gewissen Grad zu verteufeln, einschließlich der italienischen, die wenig spekuliert haben und die in die Krise geraten sind, weil sie auch gegeben haben viel Lob an Unternehmen, die sie nicht verdient haben.

Grundlegend muss auch ein tiefgreifender Wandel in der Mentalität und Rolle der Gewerkschaften sein. Wir müssen vom ideologischen Konflikt zur Zusammenarbeit übergehen. Es ist notwendig, dass die neue Fabrik auf die aktive Beteiligung der Arbeitnehmer und ihre Übernahme von Verantwortung bei der effizienten Verwaltung des Produktionsprozesses zählen kann. Es ist eine radikale Abkehr vom Konzept des Massenarbeiters und des Kampfes gegen den Boss. Um die Gewerkschaftskultur zu verändern, brauchen wir auch neue Regeln, die zur Zusammenarbeit drängen und Konflikte eher entschärfen.

Calabròs Buch zeigt, dass eine Rückkehr zur Manufaktur nicht nur möglich, sondern auch der einzige Weg ist, den Italien einschlagen kann, um wieder einen moralischen, sozial gerechten und nachhaltigen Entwicklungspfad einzuschlagen. Kultur hat die Aufgabe, sie zu erklären, den Menschen gewisse Anhaltspunkte zu geben, wie es dieses Buch mit besonderem Geschick tut, die Industrie und ihre Werte wieder ins Rampenlicht zu rücken. Heute steht die Arbeit in der Fabrik ganz unten auf der Wunschskala unserer Jugend. Und stattdessen haben die modernen Fabriken (die Neo-Fabriken) nichts mit den schwarzen und qualmenden Schuppen der Filme der ersten Hälfte des letzten Jahrhunderts zu tun, und deshalb muss der Gang in die Fabrik wieder in Mode kommen, Status erlangen.