আমি বিভক্ত

ইস্টার, শিল্পে পুনরুত্থান

পুনরুত্থানের থিমের আইকনোগ্রাফি এমন একটি থিমের প্রতিনিধিত্ব করে যা মধ্যযুগীয় উত্স থেকে রেনেসাঁ পর্যন্ত একই অর্থে পৌঁছেছে। এটি হবে Giotto - 1300 সালে - যিশুর পুনরুত্থান সম্পর্কিত প্রথম আইকনোগ্রাফির একটি আঁকতে।

ইস্টার, শিল্পে পুনরুত্থান

যাইহোক, পুনরুত্থান সর্বদা অনেক কম স্বাভাবিক থাকে, অন্যান্য ধর্মীয় আইকনোগ্রাফিক থিমগুলির বিকাশের তুলনায় যেখানে মানবিক দিকটি পবিত্র গল্পগুলিতে জোরালোভাবে প্রবেশ করে: ফ্রেস্কোতে, চিত্রগুলিতে এবং লুনেট এবং পোর্টালগুলিকে সজ্জিত করা রিলিফগুলিতেও। একজন শিল্পীর কাজে এই কম উপস্থিতির অর্থ হল থিমটি বিভিন্ন উপায়ে বিকশিত হয় কিন্তু সর্বদা একটি সুনির্দিষ্ট প্রতীক, ব্যানারের সাথে সংযুক্ত থাকে।

সবচেয়ে পরিচিত এবং সবচেয়ে প্রতিনিধিত্বমূলক উদাহরণ কাজ পাওয়া যাবে "পুনরুত্থান"  di পিয়েরো ডেলা ফ্রান্সেসকা - ফ্রেস্কো প্রায় 1450 থেকে 1463 সালের মধ্যে সম্পাদিত হয়েছিল এবং সানসেপোলক্রোর যাদুঘরে উপস্থিত রয়েছে।

কাজটি দেখায় যে একজন পুনরুত্থিত খ্রিস্টকে বিভিন্ন উপায়ে আঁকা হয়েছে, সবচেয়ে প্রতীকীগুলির মধ্যে, তাকে একটি সাদা ব্যানার এবং একটি লাল ক্রস, পুনরুত্থানের প্রতীক ধারণ করে একটি সারকোফ্যাগাসে দাঁড়িয়ে চিত্রিত করা হয়েছে। সারকোফ্যাগাসের চারপাশে আমরা সৈন্যদের দেখতে পাই, যাদের মধ্যে কেউ ঘুমিয়ে আছে এবং অন্যরা জেগে উঠতে চলেছে। তাই থিম হল ঘুম এবং জাগরণ, যেখানে নীচের অংশটি পার্থিব সৈন্যদের এবং উপরের অংশটি পরিবর্তে দেবত্বের অন্তর্গত, যিনি সর্বদা পর্যবেক্ষণ করেন। তদ্ব্যতীত, নীচে দুটি সম্পূর্ণ বিপরীত দিক সহ একটি মার্বেল ল্যান্ডস্কেপ রয়েছে, একদিকে খালি এবং পাথুরে, যেন পুণ্যের প্রতীক এবং অন্য দিকে, পাপের প্রতীক।

কিন্তু আমরা ভালো করেই জানি, শিল্পীর সৃজনশীলতা বা ক্লায়েন্টের ইচ্ছা উভয়ের কারণেই শিল্পের বিভিন্ন অভিব্যক্তি থাকতে পারে, কিন্তু সেই জায়গা অনুযায়ীও যেখানে কাজটি স্থাপন করতে হবে।

শুধু সম্পর্কে চিন্তা অ্যাভারোল্ডি পলিপটিচ - অংকন করেছেন Titian  Altobello Averoldi এর জন্য (অতএব কাজের নাম) এবং ব্রেসিয়ার সান্তি নাজারো ই সেলসোর চার্চে সংরক্ষিত, যেখানে খ্রিস্ট উপরে আবির্ভূত হন, একটি সুদর্শন দেহের সাথে, উড়তে থাকা এবং ব্যানারটি বহন করে, প্রায় একটি ফ্লাটারিং চাদরের মতো। টাইটিয়ান মনে হচ্ছে নিজেকে প্লাস্টিকবাদ দিয়ে পরিমাপ করতে চান যাতে গ্রীক ক্লাসিকবাদের ভাস্কর্যের মডেলগুলিকে স্মরণ করা হয়। কিন্তু রাতের আলোর একীভূতকরণ উপাদানটি জয়লাভ করে, চিত্রটিকে একটি আশ্চর্যজনক গুরুত্ব দেয়।

এছাড়াও টিনটোরেটো তার পুনরুত্থানে তিনি খ্রীষ্টকে আলোর অসীম বিস্ফোরণে স্বর্গে আরোহণ করতে দেখান, যখন ফেরেশতারা সমাধির পাথরের চারপাশে জড়ো হয়।

কিন্তু যে কাজটি আমার মতে শিল্পের ইতিহাসে একটি মর্যাদাপূর্ণ স্থানের যোগ্য, তা হল খ্রিস্টের পুনরুত্থান। রাফায়েল সানজিও, প্রায় 1501-1502 এবং ব্রাজিলের সাও পাওলোর আর্ট মিউজিয়ামে সংরক্ষিত।

"পিন্টুরিচিও ইন্টারমেজো" সময়কালের তাঁর অন্যান্য কাজের মতোই চিত্রকর্মটি মহৎ, স্বর্গীয়, বিশেষভাবে মনোমুগ্ধকর অলঙ্কৃত এবং অলঙ্করণ সহ, যা সলি ম্যাডোনার মতো কিছু কাজকে চিহ্নিত করেছে। যদিও কাজের জন্য দায়ী পেরুগিনো, রাফেল মূলত এই মডেলটিকে ছাড়িয়ে গেছে, একটি প্রাণবন্ত ল্যান্ডস্কেপে সবকিছু সেট করে, প্রায় অত্যধিক নির্ভুলতার সাথে বিশদটির যত্ন নেওয়া, যখন জামাকাপড়গুলি রচিত হয়, তখন চিত্রগুলি ভাস্কর্যের মতো প্লাস্টিকের হয়ে যায় এবং একই সময়ে হালকা, ফেরেশতাদের মতো যারা নাচতে থাকে। বাতাসে কেয়ামতের ঘোষণা দেয়।

মন্তব্য করুন