3 জুলাই 2022 পর্যন্ত, জাদুঘরের যাত্রাপথ - নিচতলায় শূন্যস্থানে - সমসাময়িক শিল্পী ভ্যালেরি কোশলিয়াকভের কাজের সাথে কথোপকথন দ্বারা সমৃদ্ধ হয়েছে। দ্য প্রকল্পটি সিলভিয়া বুরিনি এবং জিউসেপ বারবিয়েরি দ্বারা কিউরেট করা হয়েছে, ভেনিসের Ca' Foscari বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্টার ফর স্টাডিজ অন আর্টস অফ রাশিয়ার (CSAR) পরিচালক৷
আইকনগুলির নির্বাচন রাশিয়ায় পবিত্র শিল্পের মাস্টারপিসগুলির একটি বৃহৎ ক্রম চিন্তা করার সম্ভাবনা সরবরাহ করে, যুগ এবং তাদের উত্পাদনের স্থানগুলির ক্ষেত্রে আলাদা। আইকনিক ভাষার অদ্ভুত দিকগুলি - কাঠের রঙ, রচনামূলক জ্যামিতি, গুরুত্বের অনুপাত, উল্টানো দৃষ্টিকোণ - পর্যবেক্ষককে সত্যের মানদণ্ডের উপর ভিত্তি করে প্রতিনিধিত্বের সাথে যুক্ত স্কিমগুলি ত্যাগ করার জন্য, শুধুমাত্র সাদাসিধা চেহারাতে একটি ভাষার প্রতীকী সমৃদ্ধি আবিষ্কার করার জন্য অনুরোধ করে৷ একটি থিম্যাটিক এবং ডায়াক্রোনিক কী-তে বর্ণিত, প্রদর্শনী ভ্রমণসূচী তবুও আমাদের সময়ের সাথে ধীরে ধীরে বিকাশকে উপলব্ধি করতে দেয়, ত্রয়োদশ থেকে ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত, এই শিল্পের চর্চা সর্বোপরি মূর্তিবিষয়ক সন্ন্যাসীরা, সেনোবিতে উপস্থিত গবেষণাগারের মধ্যে।
তাদের শৈল্পিক অভিব্যক্তি স্বাক্ষর ছাড়াই সম্পূর্ণ বেনামে থাকার জন্য নির্ধারিত হয়, কারণ এটি নম্রভাবে এবং নীরবে ঈশ্বরের কাছে একটি উৎসর্গ হিসাবে এবং বিশ্বের জন্য দাতব্য (ভ্রাতৃত্বের ভালবাসা) উপহার হিসাবে দেওয়া হয়। আধ্যাত্মিকভাবে ঐশ্বরিক অনুপ্রেরণা দ্বারা পরিচালিত, আইসোগ্রাফার ঐতিহ্যের স্মৃতিকে সম্মান করে এবং ইস্ক্যাটোলজিকাল ইভেন্টের ব্যানারে এই কাজটিকে আদর্শভাবে ভবিষ্যতের দিকে প্রজেক্ট করে বিশ্বাসের নিজস্ব চাক্ষুষ বার্তা "লেখেন"। পার্থিব জীবনের সীমার বাইরে প্রসারিত আশার এই দৃষ্টিভঙ্গিটি দুটি প্রাচীন এবং মূল্যবান উদাহরণ দ্বারা প্রতীকী, উভয়ই ত্রয়োদশ শতাব্দীর পূর্ববর্তী: হযরত ইলিয়াসের আরোহণ এবং নরকে খ্রীষ্টের অবতরণ। রক্তাক্ত নাটক দ্বারা চিহ্নিত এক শতাব্দীতে, এই আইকনগুলি একটি নতুন সময়ে বিশ্বাসকে মূর্ত করে, অবশেষে সামাজিক ন্যায়বিচার এবং করুণার জন্য সক্ষম।
প্রদর্শন এবং ব্যবহারের উদ্ভাবনী উপায়ের মাধ্যমে আইকনগুলিকে স্বাগত জানাতে এবং "বলা" করার জন্য লেআউটটি নতুন মিউজোলজিকাল মানদণ্ডের সাথে ডিজাইন করা হয়েছে: পছন্দটি ছিল একটি প্রদর্শনী থেকে অভিজ্ঞতার দিকে যাওয়া৷ দর্শনার্থীকে রাশিয়ান ঐতিহ্যের পবিত্রতার প্রতিনিধিত্বের জগতে সঙ্গী করা হয়, যা অর্থোডক্স রীতিতে মূর্ত হয়, প্রতিদিন পুনরুজ্জীবিত হয়: ফ্লোরেনস্কি যে আচারকে নিরপেক্ষ স্থানের সাথে বৈপরীত্য করে শিল্পের জীবন্ত "সংশ্লেষণ" হিসাবে নির্দেশ করেছিলেন। "জাদুঘর" এর।
প্রথম ঘর প্রদর্শনীর যাত্রাপথের, নিমজ্জনশীল এবং বহুসংবেদনশীল, একটি বর্ণনামূলক পরিবেশ যা সহস্রাব্দের রাশিয়ান সভ্যতার মধ্যে একটি সংলাপের সূচনা করে যা পবিত্র এবং একটি আপডেট করা "পশ্চিমা দৃষ্টিভঙ্গি" এর প্রতিনিধিত্ব করে, সেই ঐতিহ্যের প্রতি শ্রদ্ধাশীল এবং কঠোর এবং একই সাথে প্রদান করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। পর্যাপ্ত এবং উদ্দীপক পাঠ কী সহ দর্শক এটি বুঝতে প্রয়োজনীয়। রুশ অর্থোডক্স আধ্যাত্মিকতায় তাদের ভিজ্যুয়াল যাত্রার শুরুতে রুমটি দর্শকদের স্বাগত জানায় এবং তাদের সেই স্থানটি উপলব্ধি করার অনুমতি দেয় যেখানে আইকনগুলি সত্যই উপভোগ করা হয়: যদি পশ্চিমের জন্য আইকনটি কেবল একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক সময়কালে তৈরি একটি প্রত্নবস্তু হয়, তবে এটি রাশিয়ায় পরিবর্তে একটি জীব যে সবসময় জীবিত. আইকনটি চিত্রগুলির জন্য একটি শব্দ, প্রার্থনার একটি কাজ এবং একটি লিটারজিকাল যন্ত্র: এটি পর্যবেক্ষণ করা (এবং প্রশংসিত) বস্তু নয়, তবে ভক্তি এবং মননের একটি মাত্রায় একটি জীবন্ত চিহ্ন। মস্কোর স্টুডিও আর্টস মিডিয়া দ্বারা প্রযোজিত, নিকিতা টিখোনভ পরিচালিত, ভিডিওটি মস্কো অঞ্চলের পাভলোভস্কাজা স্লোবোদা গ্রামে, ঈশ্বরের সবচেয়ে পবিত্র মাতার ঘোষণার চার্চের আচার-অনুষ্ঠানের তীব্রতায় আমাদের নিমজ্জিত করে।
দ্বিতীয় ঘরে, সংগ্রহের সবচেয়ে প্রতিনিধিত্বমূলক কিছু আইকনের সাথে, প্রায় ত্রিশটি প্যানেলকে এক ধরণের উদ্দীপক আইকনোস্ট্যাসিস তৈরি করার জন্য একত্রিত করা হয়েছে (যে প্রাচীরটি অর্থোডক্স চার্চে বিশ্বস্তদের জন্য প্রেসবিটারি থেকে স্থান আলাদা করে যা শুধুমাত্র পুরোহিতদের দ্বারা অ্যাক্সেস করা যায়) , যাতে দর্শকরা রাশিয়ান ঐতিহ্যের আইকনগুলির প্রাথমিক কাজটি কার্যকরভাবে বুঝতে পারে।
তৃতীয় ঘরে পর্যায়ক্রমে, আইকনের বিশ্ব এবং আধুনিক এবং সমসাময়িক শৈল্পিক অভিব্যক্তির মধ্যে একটি সংলাপ প্রস্তাব করা হয়, যা সেই প্রাচীন ম্যাট্রিক্সকে নির্দেশ করে। এই উপলক্ষ্যে তুলনা করা হয় সেরা জীবন্ত রাশিয়ান শিল্পী ভ্যালেরি কোশলিয়াকভের সাথে।
1962 সালে দক্ষিণ রাশিয়ার সালস্কে জন্মগ্রহণ করেন, কোশল্যাকভ তিনি প্যারিসে বহু বছর ধরে বসবাস করেছেন এবং তার কাজগুলি তৈরি করতে তিনি প্রায়শই সুস্পষ্ট দারিদ্র্যের উপকরণ ব্যবহার করেন: কার্ডবোর্ড, প্যাকিং টেপ, তেলের রং এবং স্প্রে পেইন্টের উপরিভাগের স্তর। জনপ্রিয় স্থাপত্য এবং দৈনন্দিন বস্তুর একটি দীর্ঘ এবং কৈশিক সমীক্ষার পরে, যা তার মতে, আইকনের সংমিশ্রণগত কাঠামোকে উল্লেখ করেছে, কোশলিয়াকভ গত কয়েক দশকে আইকনের একটি বৃহৎ ক্রম তৈরি করেছেন, ইঙ্গিতমূলক লক্ষণ যা আইকনের পটভূমির বিন্যাসকে একত্রিত করে। বর্তমানের বাস্তবতার কাছে। সেলেস্টিয়াল আর্কিটেকচার প্রদর্শনীটি সাইট-নির্দিষ্ট আইকোনোসিসের একটি নিউক্লিয়াস দ্বারা গঠিত, বিশেষভাবে ইন্টেসা সানপাওলো সংগ্রহ থেকে নির্বাচিত চারটি আইকনের সাথে ঘনিষ্ঠ কথোপকথনে শিল্পীর দ্বারা তৈরি করা হয়েছে, যেখানে বিবরণের উপস্থিতি দেখা যায় যা তারপরে "স্থানান্তরিত", রূপান্তরিত হয়। তার স্থাপত্য কল্পনার মধ্যে নিজেদেরকে.
চতুর্থ ও শেষ ঘরে, আইকন তৈরির কৌশলে শিক্ষামূলক বিষয়বস্তুর সাথে, কিছু ধাতব আবরণ প্রদর্শনে রয়েছে - রাইজ এবং বাসমে - যা শতাব্দী ধরে আঁকা প্যানেলগুলিকে সুরক্ষিত এবং অলঙ্কৃত করেছে।
প্রদর্শনী যাত্রাপথের সমাপ্তি ঘটে একটি টাচস্ক্রিন মাল্টিমিডিয়া ইনস্টলেশনের মাধ্যমে, যা ক্যামেরা অ্যানেবিয়া, মিলান দ্বারা কিউরেট করা হয়েছে, যা আইকন এবং এর সৃষ্টির পর্যায়গুলির উপর প্রয়োজনীয় তথ্য প্রদান করে, মেনোলজিস্ট, আইকন যা লিটারজিকাল ক্যালেন্ডারের সাধু ও ধর্মীয় উৎসবের প্রতিনিধিত্ব করে তাদের উপর একটি নির্দিষ্ট ফোকাস সহ।
এছাড়াও নতুন হল খিলান যেখানে প্রদর্শনী হলগুলিতে উপস্থাপিত সংগ্রহের আইকনগুলি রাখা হয় না, পণ্ডিত এবং অনুরাগীদের কাছে উপলব্ধ (অনুরোধের ভিত্তিতে)।
