إن التلويح بالمسبحة من على خشبة المسرح ، والتذرع بقلب مريم الطاهر لمساعدة الحكومة أو صفير البابا فرانسيس أمام الكاتدرائية ، هي إيماءات تغضب جزءًا من الناخبين ، ولكنها تسعد جزءًا آخر ، للأسف السائد اليوم ، وإن لم يكن كذلك. غالبية. حزب "الإيطاليون أولاً"، من "بروكسل لا تستطيع أن تعلمنا دروسا" ، "لن يمشي أحد علينا". تيار فكري (إذا كان بإمكان المرء أن يقول ذلك) يرى أن الوطن والقبطان على حق بحكم التعريف ، والآخرون دائمًا مخطئون: الاتحاد الأوروبي ، ماكرون ، المنظمات غير الحكومية ، المهاجرون خاصة إذا كانوا مسلمين. إنها عادة سيئة ، سيئة للغاية ، لكن وراءها تقليد طويل. هذا التقليد الذي يخبرنا عنه جيانكارلو بوسيتي في كتاب جميل صدر للتو لـ Bollati Boringhieri: حقيقة الآخرين.
أكثر من مجرد مقال ، نوعا ما عرض فكري، ساحة من الأفكار تقارن بين أبطال الصراع الأبدي بين الوحديين والتعدديين ، بين أولئك الذين يؤكدون أن هناك حقيقة واحدة فقط وأولئك الذين يقبلون وجود حقائق مختلفة ، مع نشر المؤلف علانية إلى جانب الأخيرة. إن أبطال التعددية (يقدم لنا Bosetti عشرة ، من العصور القديمة إلى يومنا هذا) جميعهم ينتمون ، بطريقة أو بأخرى ، إلى النخبة في عصرهم ، أساقفة مثل Las Casas ، لاهوتيين مثل Origen أو Cusano ، فلاسفة ليبراليين مثل Isaiah Berlin. هناك أيضًا الأرستقراطي ميشيل دي مونتين وحتى الإمبراطور المستنير ، أشوكا الهندي. جميع الأشخاص الذين سيتم استهدافهم اليوم على وسائل التواصل الاجتماعي: أساتذة ، فاعلو خير ، أنيقة راديكالية، دعاة من الطبقة الاجتماعية ، يتمتعون بمناصب جيدة الأجر ومنازل فاخرة.
لكن كان لهم ميزة رفع أصواتهم ضد الأفكار السائدة وضد تعصب الشعب أو غطرسة الأقوياء. ولهذا ، غالبًا ما دفعوا ثمنًا باهظًا ، وتعرضوا للاضطهاد والحرمان والتشهير. رسل التسامح والانفتاح الذي نحن بأمس الحاجة إليه، ولكن ربما لن يتم سماعها. دعونا نفكر في مونتين ، الذي حث في نهاية القرن السادس عشر على عدم تسمية أي شخص بـ "البربري": إنه لمن أكثر همجية أكل الأعداء الموتى ، كما يفعل آكلي لحوم البشر في العالم الجديد ، أو حرق مواطنيهم أحياء ، كما كانت العادة في نواحينا في حروب الدين؟ أو لنيكولو كوسانو ، الذي يرى أن الخلاف بين الأديان المختلفة ليس سوى نتيجة لخطأ الإنسان ، و "جهلنا المكتسب". المسيحيون والمسلمون ، الأرثوذكس والزنادقة ، حتى لو ذبحوا بعضهم البعض ، يشتركون في إله مخفي ، لا يستطيعون معرفته ، ولكن من هو نفسه للجميع.
لا يوجد موقف أغبى من "نحن أفضل": التباهي بتفوق ثقافة على أخرى ، أو عرق على آخر ، أو أمة على أخرى. أو حتى من طعام على آخر ، مثل متى القبطان يسقط المسبحة لتحمل النوتيلا، أو عندما تدافع جيورجيا ميلوني عن البطلينوس وكوسا البحر المصنوع في إيطاليا ضد تدخل البرابرة الأوروبيين. نحن نعيش في عصر الغضب والاعتزاز ، بين خطاب الموانئ المغلقة والشكاوى المستمرة للملوك والمتفوقين من "جبن" الغرب ، الذي كان سيفقد الشجاعة للقتال دفاعاً عن قيمه. لقد نسينا درس فولتير وبوبر: التسامح نتيجة طبيعية لا غنى عنها لحالة الإنسان ، والتي من أجلها "يجب أن نسامح بعضنا البعض عن حماقاتنا". قال كرومويل ، الذي لم يكن معتدلاً: "أرجوك ، بأحشاء المسيح ، أعتقد أنك قد تكون مخطئًا."
الوحدوي لا يعتقد أبدًا أنه مخطئ. إنه مقتنع تمامًا بأنه يمتلك مفتاح الحقيقة لدرجة أنه مستعد ، باسم الحقيقة ، لتحطيم كل شيء. يأخذ بوسيتي نكتة شهيرة كتبها أشعيا برلين: "إن الثائر (ونائب رئيس الوزراء الذي لم يعد يريد أن يكون نائبًا ، بطريقته الخاصة) يعتقد أنه لإنشاء عالم مثالي ، عليك أن تكسر البيض ، وإلا يمكنك أحضر العجة. هذه هي الطريقة التي ينكسر بها البيض بالتأكيد ، لكن العجة بعيدة عن الوصول إلى المائدة ". لتحقيق بنجودي الموعود في الحملة الانتخابية ، لا بد من ترك اليورو ، ولكن من خلال ترك اليورو سرعان ما يتحول بنغودي إلى الجحيم. ومن ثم تريد الاعتماد على Madunina. لكن هل نريد أن نكون صادقين ، مع الوحشية المصورة للتغريدة ، حتى يتمكن الجميع من فهمها ، حتى الأميين وظيفيًا؟ سواء كانوا أصوليين أو سياديين ، فإن الأحاديين يقولون (ويفعلون) فقط أشهر.
