تقول سجلات ذلك الوقت أنه عندما وصل خبر اقتحام الباستيل إلى قصر فرساي وتم إبلاغه إلى لويس السادس عشر، الذي كان مشغولاً بإصلاح الساعة، سأل الملك أحد الوجهاء الذي أبلغه إذا كان الأمر ثورة ; لكنه تلقى الرد التالي: "لا يا سيدي. إنها ثورة."
الفرق بين الثورة والثورة
Le الكلمات هي دائما نتيجة للحقائق التي تصفها: مفهوم تمرد ويشير في كثير من الأحيان إلى الأحداث المرتجلة والمقطوعة الرأس، وإلى اندلاع الاحتجاجات الاجتماعية المحلية وغير المنظمة، والتي تخضع بسهولة للقمع من قبل السلطة القائمة التي لا تشعر بالتحدي من قبل مثيري الشغب الذين ليس لديهم الذكاء الاستراتيجي اللازم لبدء ثورة. ثورة واستكمال أهدافها Palingenesis. لكن الثورات ليست أبدا عملا من أعمال التمزق الذي يحدث مرة واحدة وإلى الأبد؛ أنا أكون مسارات تتطلب وضوح التوجه السياسيولكنهم غالبًا ما ينهارون على أنفسهم إذا فشلوا في تجاوز الانقلاب الذي بدأوا به. ومن المؤكد أن بعض المتعاونين معه سيفعلون ذلك وأوضح لانديني – بعد قراءة ما كتبه في Il Foglio داريو دي فيكو، أحد الصحفيين القلائل الذين ما زالوا مقتنعين بذلك التعامل مع النقابات العمالية الإيطالية لا يعني إضاعة الوقت - وهو أمر لا يمكن إلا أن يُشار إليه من وجهة نظر معجمية بحتة على أنه تحريض على "ثورة اجتماعيةلقد وضعت نفسها خارج التقليد الكلاسيكي لـ CGIL، وحرصت في صيغها الاحتجاجية على البقاء دائمًا داخل محيط الديمقراطية المنظمة.
لانديني ولغة "الثورة الاجتماعية"
ومع ذلك، فإن "الثورة الاجتماعية" تنم بشكل لا لبس فيه عن "احتجاج خشنة، من التمرد". لا يكون أبدا. وهكذا قرر الأب/سيد CGIL عبور روبيكون النظام الدستوري المستوحى من الفصل الكلاسيكي بين سلطات الديمقراطية التمثيلية. ومع ذلك، لا يزال لدى لانديني بعض التحفظات. إنه لا يذهب إلى حد القول إنه سيكون قادرًا على تحويل قاعة البرلمان الصم والرمادية إلى مكان إقامة مؤقت للسماح لرابطات المتقاعدين بتناول وجبات الغداء المرزومة التي تم تلقيها خلال الرحلة ؛ فهو حريص على عدم إثارة نية فتح الغرفة كما لو كانت علبة تونة؛ يتجنب التنديد بالنفقات الخاصة بضمانات الديمقراطية كما لو كانت هدراً عديم الفائدة (جميع التصريحات تكررت عدة مرات - ولم يتم الرد عليها بشكل كافٍ - في السنوات التعيسة لـ "الحياة المدنية" الطبيعية لهذا البلد الفقير)، لكنه لا يتردد في تمثل رؤية “انقلابية” لتنظيم السلطة.
رؤية لانديني لشرعية الحكومة
بالنسبة لانديني لا يمكن للحكومة والأغلبية العمل بشكل شرعي لأنه – نتيجة الامتناع عن التصويت – ولا تعبر عن أغلبية أصحاب حق التصويتولكن فقط أقلية لا يحق لها أن تقرر نيابة عن الجميع. لا أحد ينكر أن هناك أزمة خطيرة تتعلق بالمشاركة في الفسيولوجيا الديمقراطية للبلاد، لكنالبديل المقترح بواسطة لانديني ــ ديمقراطية البديل المربع لديمقراطية المؤسسات التمثيلية ــ وليس لها أي أساس قانوني وسياسي وأخلاقي. قبل كل شيء، هذا يتناقض مع الحقائق، لأنه لم تعد هناك طبقة عاملة تعبر عن الإرادة العامة، وعلى أي حال، فإنها لن تعترف بنفسها في تحالف النفايات الذي أنشأه ماوريتسيو لانديني وبييرلويجي بومبارديري. والأمر لا يتعلق فقط بالأرقام المتعلقة بالعمال والمتقاعدين المسجلين (على أية حال أقليات صغيرة إلى حد ما) في اتحادي المتاريس، مقارنة بالمجاميع. لقد قيل ذات مرة أن الإضراب يكتسب شرعيته بنجاحه. ولكن كيف ينبغي لنا أن نحكم على أفعال الامتناع المتكررة عن العمل والتي تفشل الآن بشكل منتظم باستثناء عواقب تأثير الإعلان؟
إضراب 29 نوفمبر: اختبار لـ«الثورة الاجتماعية»
وفي غضون أيام قليلة، في 29 نوفمبر، سنكون قادرين على تقييم مستوى الثورة الاجتماعية الموجودة في إعلان الإضراب الذي يمكن إرجاعه إلى ممارسة الجنون العادي. ومن الصعب تفسير ما يكمن وراء صراخ غير منظم من قيادات النقابةإن لم يكن الازدراء الواضح للمحاور المؤسسي: ازدراء تعترضه الأخلاق السريعة التي يقدم بها زعماء النقابات حججهم. لا يتم الحكم على الحكومة على ما فعلته أو ما تفعله، بل على ما هي عليه، على طبيعتها السياسية التي يتم إنكار شرعيتها. في الواقع، كلما تحرر المجال من الحجج الموضوعية، كما هو الحال في المواجهة بين النقابة والحكومة، كلما زاد ذلك السبب الحقيقي للإضراب والتعبئة "الإبداعية". يرتقي إلى ضوء نفسه، ويأخذ على عاتقه العبء القديم للثورة الاجتماعية ويزيل أي سوء فهم افتراضي فيما يتعلق بتسوية مؤقتة محتملة تؤدي إلى هدنة وإمكانية مناقشة البيانات الموضوعية الموجودة في مرحلة تاريخية معينة من حياة مجتمع منظم. . في هذه اللحظات يصبح استخدام الغطرسة معقل فالتيلينا لأولئك الذين لم يعد لديهم ما يقولونه.
