L 'الذكرى السنوية لاغتيال جياكومو ماتيوتي ويجب أن تكون فرصة لتذكر الرجل دون بناء صورة مقدسة له لتبجيله، لأن عظمته موجودة في حياته وليس في مماته. كان جياكومو ماتيوتي ضحية فاشية، مثل جوزيبي دي فاجنو، ودون جوزيبي مينزوني والعديد من الآخرين في حرب أهلية خاضوا بأسلحة غير متكافئة ضد القوة العسكرية المنظمة لفصيل ما، وتم التسامح معهم وغالبًا ما ساعدوا في ذلك من خلال خيانة المؤسسات على كل المستويات. إن الأسباب والتواطؤات والأخطاء التي ارتكبتها القوى الديمقراطية والفاتيكان والتي أدت إلى انهيار الديمقراطية في إيطاليا في فترة ما بعد الحرب معروفة جيدا. ولهذا السبب على وجه التحديد، فإن شخصية مثل جياكومو ماتيوتي، الذي فهم طبيعة الفاشية وواقعها مسبقًا تهديد للديمقراطيةويستحق أن يكون قدوة للأجيال الجديدة.
اقرأ أيضا: ماتيوتي، بعد مائة عام من الاغتيال الفاشي: "البطل المدني الذي يمثل اليوم أيضًا تحذيرًا لليسار". الحديث عن المفهوم القديم
كانت حياة ماتيوتي متنوعة ومشغولة
في كتابه حياة كان مديرًا بلديًا، ونقابيًا للعمال، ثم على رأس غرفة العمل في فيرارا، وهو فقيه ذو قيمة كبيرة على الرغم من تخليه عن الأستاذية الجامعية، وزعيمًا سياسيًا اشتراكيًا، وأخيراً برلمانيًا. في أكتوبر 1922، بعد طرده من قبل الأغلبية القصوى للحزب الاشتراكي الاشتراكي مع توراتي والإصلاحيين الآخرين، أنجب الحزب الشيوعي الاشتراكي. حزب الوحدة الاشتراكي الذي انتخب منه سكرتير. كان يتمتع بقناعة قوية بضرورة إعطاء الحياة لثورة اجتماعية عميقة دون اللجوء إلى "ديكتاتورية البروليتاريا"، وتناول القضايا الأكثر واقعية مثل التعليم والإسكان للطبقات الأكثر فقرا والتي شكلت في بوليسينه مثالا على ذلك. التخلف والفقر المدقع. لقد كان برجوازيًا يمكنه العيش على دخل لكنه خان طبقته الاجتماعية واستحق اتهام "الاشتراكي ذو الفراء" بوضع نفسه في خدمة البروليتاريا في عصره بتفان واحتراف نادرين.
ماتيوتي: صوت موثوق في الساحة السياسية
لقد تعامل مع كل مشكلة بجدية كبيرة ومهارات تحليلية بهدف تقديم حلول مفيدة، حتى لو جزئية. وقد أعطى التحليل المتعمق للقضايا المطروحة مصداقية لمبادراته وموثوقية في النتائج. كان لديه في عمله إحساس كبير جدًا بالمسؤولية تجاه ما يقوله ويفعله. له دقة وبه النشاط لقد جلبوا له عددًا لا بأس به بلا كلل العداءوحتى داخل حزبه. ولم تكن كتاباته فحسب، بل أيضًا خطاباته في مجلس النواب، معدة بعناية وموثقة في الموعد المحدد. كانت خطبه هي تلك التي ألقاها خصم اقترح نفسه كبديل للحكومة، وكان أكثر غدرًا بالسلطة من خطابات دعاة الثورة الذين أثاروا الخوف بين البرجوازية ودون أن يدركوا أن ذلك كان في مصلحة خصومهم. لا مستبعد بداهة عنف لكنه رفض الخط المتطرف الذي يدعو إلى العمل العنيف كغاية وليس كوسيلة. وقال: "نحن مع الصراع الطبقي، وليس مع الحرب الطبقية".
وإذا اقتنع بشيء كان ثابتًا عليه وافترض كل واحد منه خطر. لقد دفع شخصيًا ثمن عدائه الشديد للحرب عندما وصل عام 1916 مجلس مقاطعة روفيغو للدعوة إلى استخدام جميع الأسلحة الممكنة، بما في ذلك اندلاع أعمال العنف، لوقف الصراع العالمي. لقد كان يُعتبر نوعًا من المستنكفين ضميريًا، وعندما تم استدعاؤه لحمل السلاح، خضع لنوع من الحبس العسكري في صقلية. وهذا لم يمنعه من تناول المسافات من توراتي ومن قبل الإصلاحيين الآخرين الذين وقفوا بعد كابوريتو إلى جانب الجنود الإيطاليين ودفاعًا عن وطنهم. لقد عرّف نفسه بأنه "إصلاحي لأنه ثوري" وأشار للاشتراكية إلى مسار الإدارات البلدية ورابطات الفلاحين والعمال كبديل لمسار السوفييتات. وطالب باستقلال الإدارات المحلية وفهم الحاجة إليها الاتحاد بين دول أوروبا.
تمرد ماتيوتي: تحول المنظمة الدولية للخدمات والمعركة ضد الفاشية
وفي كلمته في مؤتمر PSI وفي ميلانو في تشرين الأول/أكتوبر 1921، أي قبل عام من طرده من الحزب، تدخل ماتيوتي في "التيارات"، كما كانت تسمى تيارات الحزب في ذلك الوقت. استبعد المتطرفون فرضية أي "عبور"، وأي اتفاق بين الاشتراكيين والأحزاب "البرجوازية"، وخاصة مشاركة الحزب الاشتراكي الاشتراكي في الحكومة. في الواقع، كانت فرضية بناء أغلبية حكومية قيد المناقشة جيوليتي إلى هزيمة الفاشية على المستوى الديمقراطي البرلماني، الطريقة الوحيدة الممكنة لقطع طريق موسوليني. يطلب ماتيوتي من الأغلبية "الاعتراف بالعدول ربما وعدم استخدامه أبدًا، والمشاركة في السلطة وربما عدم استخدامه أبدًا" ولكن أمام وابل من المتصلبين المطلقين، الذين يدين افتقارهم إلى أي برنامج ملموس، يصبح لاذعًا: "أنت تتحدث بشكل سيئ". "المجموعة البرلمانية الاشتراكية التي لا تروج للاشتراكية والثورة كل يوم، ولكنك تكتب إليها بعد ذلك تطلب بالرسالة الحصول على أدنى الخدمات وأكثرها عديمة الفائدة والأقل لائقة". ويسجل التقرير "تصفيقا حيا ومطولا" من المندوبين.
في كلمته ماتيوتي يحذر الأغلبية مشددا على أن الطرد المخيف للإصلاحيين لن ينتج عنه سوى حزبين أو أكثر من الأحزاب الاشتراكية الضعيفة وغير المجدية، وغير القادرة على وقف الفاشية التي خلقت بالفعل وضعا رهيبا في بعض المناطق لا يستطيع الحزب الرد عليه. يقول ماتيوتي إنه سمع أحد أفضل قادة الحزب يقول: "نعم، أيها الرفاق، الأمور أفضل تمامًا لأننا لم نعد نموت بشكل متكرر كما كان من قبل، لكننا لم نعد نموت لأننا لم نعد نعيش". ويؤكد ماتيوتي أن الأرض المحروقة حول الاتحادات ليست ظاهرة معزولة ولكنها تهدد بالانتشار إلى البلد بأكمله بأخطر أشكاله، ومن الضروري القلق بشأنها طالما أن هناك وقتا للمناقشة الفورية داخل الحزب، "دون كلام فارغ و تهديدات عديمة الفائدة"، أي طريق نختار بين العنف المؤسسي والعنف.
ماتيوتي: الديمقراطي المزعج
إن كون جياكومو ماتيوتي كان واحدًا من أكثر المعارضين تصميمًا وخوفًا للفاشية هو أمر لا يرقى إليه الشك، وهذا هو السبب وراء اعتباره بشكل كامل رمز معروف من مناهضة الفاشية. لكن ماتيوتي لم يكن مناهضًا للفاشية فحسب، بل كان قبل كل شيء الديمقراطي، وهو عنوان لا يأتي من مجرد كونه مناهضًا للفاشية. بصفته سكرتيرًا للاتحاد الاشتراكي الموحد، استجاب من خلال صحيفة "La Giustizia"، صحيفة PSU، لاقتراح الحزب الشيوعي الذي أعلن، في ضوء الأول من مايو 1924، إضرابًا عامًا ودعا الحزب الاشتراكي الاشتراكي والاتحاد الاشتراكي الموحد إلى المبادرات المشتركة. اللغة حادة. ووفقا لماتيوتي، فإن مقترحات الحزب الشيوعي تتم صياغتها فقط لأغراض جدلية، والتي "يمكن أن تخلق المتعة والميزة لك، وكذلك للحكومة الفاشية المهيمنة بنفس أساليب الديكتاتورية والعنف التي تأملها. ليبقى كل منا على ما هو عليه: أنتم شيوعيون بسبب الدكتاتورية وأسلوب العنف ضد الأقليات؛ نحن اشتراكيون ونؤيد الطريقة الديمقراطية للأغلبيات الحرة. لذلك لا يوجد شيء مشترك بيننا وبينكم". في 25 مايو 1924 في بلده المادة الاخيرة في "La Giustizia"، يستمد جياكومو ماتيوتي الإلهام من رفض المجموعة القيادية للحزب الاشتراكي الاشتراكي قبول اقتراح الوحدة بين الحزبين الاشتراكيين، الحزب الاشتراكي الاشتراكي والاتحاد الاشتراكي، الذي طرحه حزب ماتيوتي والذي يؤكد: " لقد رأيت دائمًا هوية جوهرية بين جميع الاشتراكيين وتناقضًا واضحًا مع الشيوعية فقط.
ماتيوتي، ديمقراطي غير مريح مناهض للفاشية
يعرب ماتيوتي عن بعض السخط في مواجهة الاقتراح الرسمي للقيادة المتطرفة المتمثل في "التقارب بين موسكو ولندن من أجل تفاهم مشترك" والمعارضة الموحدة لأي اتفاق صالح. مقاومة إلى القوى الرجعية ويسأل نفسه: كيف؟ ليس هناك إمكانية للاتحاد بين الوحدويين والأقصىيين لأن المسارات والمفاهيم، حسب رأيهم، متضادة ولا تقترح أقل من الاتحاد بين موسكو ولندن، أي بين الأمميتين الاشتراكيتين والشيوعية، اللتين نعم، حقا. والاعتراف بالجميع، هل الأساليب متضادة ومتعارضة؟ ويختتم: "نحن بحاجة إلى أفكار واضحة بشأن الطريق إلى الأمام، ولا يُسمح بسوء الفهم". بالنسبة لسكرتير الاتحاد الاشتراكي الموحد، لم يعد يكفي تكرار أننا متعنتون”. علينا أن نفعل ذلك: إما هنا أو هناك! إما مع الاشتراكية أو مع الشيوعية. مع التطرف الملتبس لا شيء يتم التوصل إليه." وأخيرا، الاعتبار الأخير: "لم يعد العمال قادرين على تجنب التفكير واتخاذ القرار. الحرية والاشتراكية لا تمطر من فوق. يجب أن ننتصر عليهم من خلال السير معًا ضد الخصم وكسر سوء الفهم الذي يمنع المسيرة". كان هذا جياكومو ماتيوتي، أ ديمقراطية غير مريحة مناهضة للفاشية الذي يجب أن يكون معروفًا بحياته بأكملها، وإن كانت قصيرة. من المؤكد أنه لا يجوز مشاركته أو حتى انتقاده (لا يمانع كثيرًا) ولكن من حقه أن يُحكم عليه بحرية على ما كان عليه، وعلى مبادئه، وعلى ما قاله وفعله.
