تؤكد الهجمات الإرهابية الدموية في باريس أننا في مرحلة متطورة من حرب عالمية تحدث في فضاءات عابرة للحدود ، بدرجات متفاوتة من الشدة ، ومرتكزها في الصراع العنيف بين مجموعات وفصائل الطبقات الحاكمة للإسلام. العالم من أجل السيطرة على السلطة والهيمنة. تؤسس هذه الطبقات الحاكمة شرعية ادعاءاتها وهويتها على الثقافة والدين الإسلاميين اللذين تتماهى فيهما الطبقات التابعة التي تشكل قاعدتها الاجتماعية.
كان الدين ، والتقليدية ، والقومية ، والعنصرية ، والإمبريالية هي المكونات الرئيسية التي شكلت المزيج الذي استندت إليه التوازنات السياسية والاجتماعية غير المستقرة التي أعقبت نهاية الاستعمار بعد الحرب العالمية الثانية.
وقد أدت عملية العولمة إلى تفكك هذا الخليط وتحرير مكوناته. كانت القاعدة هي أول نتاج لهذه العملية التي توطدت وتشعبت بعد غزو العراق مع مدنيين الحرب في سوريا بسبب الأخطاء الجسيمة التي ارتكبتها الولايات المتحدة (بتواطؤ أو غياب أوروبا). وحل ليبيا. وهكذا انفتحت مساحات سياسية عابرة للحدود غير قابلة للحكم تمكن فيها تنظيم الدولة الإسلامية ، والأصوليون الليبيون ، وبوكو حرام من التسلل ، مع احتمال زيادة الانتشار بعد خطوط الصدع بين الدول للتيارات الدينية الشيعية والسنية الكبرى التي تتقاطع مع العرق والقبلية والدينية. المجتمعات التي كانت حتى الآن محصورة على هوامش الدول القومية والتاريخ.
إن الضعف الجوهري للبلدان التي شكلها الاستعمار بشكل مصطنع قد حال ، باستثناء بعض الحالات مثل تركيا ، وجزئيًا ، مصر ، دون خلق قنوات توافق على أساس قومي وليس عرقيًا أو دينيًا أو قبليًا. ومن هنا فشل القومية العربية والاشتراكية العربية. لقد أدت العولمة بآثارها المروعة على الهياكل الاقتصادية والاجتماعية الوطنية والمحلية ، وعلى أنظمة الاتصالات ، وعلى الحركات السكانية ، من خلال التحضر والهجرة وسقوط القطبية السياسية والأيديولوجية ، إلى وضع الأنظمة الديكتاتورية في أزمة وانتشار التقليديين على نطاق واسع في بلدان العالم النامي.
هذه الفجوة الهائلة المتزايدة بين الطبقات الحاكمة في السلطة والطبقات الاجتماعية الجديدة التي تسعى إلى اعتراض وتمثيل قلق وغضب الطبقات الشعبية ، وخاصة الطبقات الحضرية ، هي جذور الربيع العربي. إن فشلها الكبير يعلم أنه من السهل للغاية تبني تقنيات المعلومات والاتصالات الأكثر تقدمًا ، ولكن من الأصعب بكثير تقديم مبادئ ومؤسسات وثقافة المجتمعات الليبرالية والديمقراطية الغربية. لقد رأينا ذلك في العراق وأفغانستان وليبيا ونقوم بالتحقق منه في العديد من البلدان الأفريقية وفي الصين ، ولكن أيضًا في روسيا وفي دول أخرى من الإمبراطورية السوفيتية السابقة.
من ناحية أخرى ، حتى عملية التحول الليبرالي والديمقراطي لبلدان أوروبا الشرقية ، التي لا تزال مهددة في بلد مثل المجر واهتزت في بلدان أخرى ، لم تكن لتنجح لولا وجود الاتحاد الأوروبي: فليس من قبيل الصدفة أن يكون الهدف الرئيسي الحركات السياسية القومية والعنصرية والمعادية للأجانب هي على وجه التحديد الوحدة السياسية لأوروبا. لا تعرف الحرب العالمية الحالية حدودًا ، فهي ليست صراعًا بين الأمم ولا بين الحضارات ، ولكنها صراع على السلطة السياسية والسيطرة على الموارد الاقتصادية الاستراتيجية والأسواق المالية بين الطبقات الحاكمة. في هذه المنافسة العالمية ، فإن الصراع على السلطة في العالم الإسلامي ليس سوى نقطة واحدة من النقاط الحاسمة ، والتي من المحتمل أن تكون متفجرة مثل الصراع الكامن بين الصين واليابان والولايات المتحدة في آسيا وقضية أوكرانيا التي تعيد طرح مشكلة روسيا. دورها في الحفل الدولي وعلاقاتها مع أوروبا.
في هذا السياق ، تعتبر أوروبا بالفعل ساحة معركة وبالتالي لديها حاجة ماسة إلى ترسيخ هويتها ودورها السياسي المحدد الذي يقوم على ركيزتين: الدفاع الجاد ، حتى العسكري إذا لزم الأمر ، عن القيم العالمية والحريات الإنسانية. والديمقراطية وبناء نظام العلاقات الدولية الذي يقوم على توازنه على التفاوض ، والاعتراف بدور استباقي أيضًا لتلك البلدان ، مثل إيران والصين وروسيا ، التي توجد بها حالات صراع حقيقية أو محتملة وتتباين المعايير السياسية عن تلك التي تأسس عليها الاتحاد الأوروبي. لذلك نحن نواجه خطرًا مع فرصة: الخطر يكمن في إهمال أوروبا وعملية تدهور اقتصادي واجتماعي وثقافي ، والفرصة هي تسريع الدافع نحو التكامل السياسي حتى على حساب التنقل بسرعتين.
