زیادہ سے زیادہ عجلت میں آنے والے سیاح ہیں، جنہیں ہٹ اینڈ رن بھی کہا جاتا ہے، جو وینس میں اس قدر جنونی دن گزارتے ہیں کہ وہ ایک گلی سے دوسری اور ایک چوک سے دوسری گلی میں گزرتے ہیں، جیسے کہ وہ کسی بڑے آؤٹ لیٹ کا دورہ کر رہے ہوں: فرق کے ساتھ۔ کہ دکانوں میں زیادہ احترام سے برتاؤ کریں۔
ایک لاوارث مضافاتی علاقے کی طرح تحریروں سے بھرا ہوا شہر، مچھلی کی نہیں بلکہ گندگی کی بدبو جو شہر کی طرف بڑھتے ہوئے بے عزت سیاحوں کی طرف سے چھوڑی گئی، گرجا گھروں نے حروف کی تصویر کشی کرنے والی پینٹنگز کے ساتھ عظیم کاموں کی موجودگی کو دیکھے بغیر بھی شدید گرمی سے پناہ دی اداکاروں کے مقابلے میں. لیکن حیران کن بات یہ ہے کہ بڑے بڑے بحری جہاز - جو للیپوٹینوں سے بھرے ہوئے ہیں - جو سان مارکو کے طاس پر کائناتی راکشسوں کی طرح پھٹتے ہیں۔
ہم لوگوں کی چہچہانا، مضحکہ خیز اور لامتناہی محبت کو کیسے بھول سکتے ہیں، اور زندگی کی سست رفتار، پیدل یا پانی کے ذریعے جانے کی ذمہ داری کی وجہ سے۔ لیکن وینس واپس آنے کا مطلب اب بھی خوشی کے نئے ذرائع دریافت کرنا ہے۔ اور پھر سنو کہ اب بھی بولی کون بولتا ہے۔ بولی بذات خود ایک دریافت ہے، یہاں تک کہ اگر بولی صحیح لفظ نہیں ہے کیونکہ 1797 میں وینیشین اس کے اختتام تک سیرینسیما کی سرکاری زبان تھی۔
جبکہ اب شہر کی پیسٹری کی دکانیں انعام کے طور پر بھاری مٹھائیاں پیش کرتی ہیں۔ لیکن ہم "i baicoli" کو کیسے بھول سکتے ہیں، وہ پتلے خشک بسکٹ جو عظیم خالہ اور بزرگ کزن اپنے بھتیجوں کو دیتے تھے جو اتوار کو سرزمین سے آتے ہیں۔ کچھ لوگ لیس کالر کو کیمیو کے ساتھ محفوظ کرتے تھے یا ایوینٹورین بروچ کے ساتھ اس سے بھی بہتر۔ Aventurine ایک قسم کا چمکدار چاکلیٹ براؤن گلاس ہے جس پر سونے کے دھبے ہیں۔ ایک خاندانی لیجنڈ کے مطابق اس کی ایجاد لیون باسانو نے کی تھی، جس نے مرانو شیشے پر کام کیا اور اتفاق سے یہ جادو تخلیق کیا۔
وینس کچھ عرصے سے بدل گیا ہے، ایک تیزی سے تیز اور بدتمیز سیاحت اس پرسکون، سست سیاحت کی جگہ لے رہی ہے جو اس شہر کے لیے زیادہ موزوں ہے، ایک ایسا شہر جو تاریخی رہائشیوں سے خالی ہے، جو چھوڑنے کے بجائے بھاگ جاتے ہیں۔
ماضی کے وینیشین قابل فوجی ہونے کے ساتھ ساتھ ہنر مند تاجر اور بحری جہاز بھی رہے ہوں گے۔ وہ مقدس رومی سلطنت اور طاقتور بازنطینی سلطنت سے اپنی آزادی برقرار رکھنے میں کامیاب رہے۔ صدیوں تک انہوں نے سلطنت عثمانیہ کے ساتھ مشرق کی سمندری گلیوں کا تنازعہ کیا اور ترکوں کو بحیرہ روم کے اپنے کونے میں بند رکھا۔ وینیشین بھی قابل سیاست دان اور گورنر تھے اور پوری آبادی عیسائیت، آزادی، اٹلی اور مغرب کے دفاع کے اس کے مشن کے بارے میں فخر سے آگاہ تھی۔
1509 میں، لیگ آف کیمبرائی کے خلاف لڑتے ہوئے، فرانس، آسٹرین ایمپائر، اسپین اور پوپ کے درمیان اتحاد نے نہ صرف "سان مارکو" کو بلایا، قدیم جنگ کی آواز جو ترکوں کے خلاف بلند ہوئی، بلکہ "آزادی، آزادی" اور "اٹلی" کو بھی ”، الفاظ جو ابھی تک بے معنی تھے۔ آزادی کا دفاع ان کے آئین پر منحصر تھا۔ اس نے قدیم رومن جمہوریہ یا انگریزی بادشاہت کی طرح ایک اولیگارکی قائم کی، ایک اولیگارکی جس نے ریاست کے لیے اپنی ذمہ داریوں کو گہرا کیا تھا اور جس کو اپنے کردار کے لیے سختی سے تعلیم دی گئی تھی۔
اعلیٰ عہدوں کے لیے اہل وینیشین رئیسوں کا کوئی لقب نہیں تھا۔ درحقیقت ان میں سے ہر ایک کو "نوبیلومو" کہا جاتا تھا۔ وہی لوگ سینیٹ میں بیٹھے، فوجوں اور بحری بیڑوں کی کمانڈ کرتے، کالونیوں پر حکومت کرتے، سفیر کے طور پر غیر ملکی عدالتوں میں بھیجے گئے اور سرزمین پر محلات، گرجا گھر اور پیلاڈین ولاز تعمیر کیے گئے۔ جب کہ ثقافت کے عظیم افراد، شاعروں، فنکاروں اور خطوط کے آدمی قبرص کی ملکہ کے دربار میں بھیجے گئے جن کو اسلو شہر جلاوطنی کے طور پر دیا گیا تھا۔
XNUMX ویں صدی میں یہ اشرافیہ گیسپارو کونتارینی تھا جس نے وینس کی حکومت اور جمہوریہ کی لمبی عمر کے رازوں پر ایک بنیادی کتاب لکھی، ایک جلد جسے پورے یورپ میں پڑھا گیا۔ اس نے آزاد، خوش اور ناقابلِ تباہی Serenissima کے آئیڈیل کو مستحکم کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔
آج وہ شہر، جو اپنی مہمان نوازی، اپنے کھانوں، استقبالیوں، ماسکریڈ بالز اور سب سے بڑھ کر اپنی ہمہ گیر خوبصورتی کے لیے مشہور ہے، ہمیں ایسے لوگوں کی ایک جنونی اور مضحکہ خیز موجودگی سے مغلوب دکھائی دیتا ہے جو ظاہری شکل کے مشاہدے سے آگے نہیں بڑھتے۔ کام اب اپنی اصل جگہوں پر خاموش اور متحرک نظر آتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ وینس ہمارے لیے تقریباً مستعفی ہو چکا ہے – ایسا نہیں تھا سیرینسیما کے زوال کے بعد بھی – ایک ایسی دنیا کی پیش قدمی کے طور پر بے دفاع ہے جو نہ صرف اس کی سانس بلکہ اس کی روح کو بھی چھین رہی ہے۔
یادیں چلتی ہیں لیکن اب وہ بہت دور ہیں۔ اور جب کہ ہم واقعی Tintoretto اور بہت سے دوسرے ماسٹروں کے عظیم کاموں کو "یاد" کرنا چاہتے ہیں، لیکن سب سے بڑھ کر ایک ایسے شہر کی ابدی خوبصورتی کو بچانے کی کوشش کرتے ہیں جس کے ہمیشہ کے لیے کھو جانے کا خطرہ ہے، ہم صرف ان الفاظ کو پکار سکتے ہیں: "سان مارکو: آزادی، آزادی"۔
سرورق پر: فرانسسکو گارڈی، یوم عروج پر بکنٹورو کی لڈو کی طرف روانگی، CA. 1775-80
