Но какой Данте! Уже название Данте, итальянец, со своей очень тонкой лингвистической игрой это программа. Книга со многими дополнениями отредактирована Джованной Фрозини и Джузеппе Полимени.
В течение этой недели вы сможете бесплатно загрузить цифровую версию со всех платформ. Здесь на Амазонке.
нам
И вот мы при первом склоняемом местоимении во множественном числе: Мы.
Нас легко можно ассоциировать с эго.
Мы — это множество «я», собранных вместе, которые сбиваются в кучу, образуя нечто компактное и иногда непроницаемое.
Когда вы произносите слово Мы, вы хотите без тени сомнения установить, что мы не одиноки, что вокруг меня есть мир, который понимает меня, одобряет меня, имеет те же идеи и привычки, что и я.
Нас часто называют семьей, но также и принадлежностью к городу – местничество – самая вредная из нас форма – к ассоциации, профсоюзу, спортивной команде, религиозному кредо.
Я думаю, самое главное, что нужно помнить, произнося «Нас» в автобиографии, — это понимать, что да, мы являемся частью чего-то, что очень близко нашему сердцу, но что мир не выходит за пределы нашего круга. Нам часто приходится иметь дело с замкнутостью, с поднятыми разводными мостами, с предрассудками. Мы всегда должны быть очень осторожны, когда пишешь Нам.
Марк Туллий Цицерон сказал:
«Мы родились не только для себя».
В данном случае «нас» определяет коллектив, представляющий все человечество, и заставляет задуматься о том, что если мы определили ИО как остров, то «нас» — это наш архипелаг. Все, что близко нам и связано с нами.
«Мы» — это сумма множества «Вы», которые есть рядом с нами, и которые также могут сильно отличаться друг от друга.
Но в то же время Джон Донн сказал: «Ни один человек не является островом». Это кажется противоречием тому, что я говорил раньше, но если подумать, то это не так. Каждый остров тесно связан с другими в пределах своего архипелага, и все они способствуют формированию экосистемы, основанной на сотрудничестве.
На этой цитате Доминик Марше построил довольно много документальный фильм в котором рассказывается история фермеров кооператива Galline Felici на Сицилии, архитекторов, мастеров и избранных представителей швейцарских Альп и Форальберга в Австрии. Это лишь некоторые из тех, кто в Европе делает свою работу политическим вопросом и считает себя общей судьбой.
С художественной точки зрения в Сиене мы можем полюбоваться прекрасным циклом фресок Амброджо Лоренцетти: Аллегория ed эффекты хорошего правительства и Плохое правительство.
В нижней части Аллегории Доброго Правления, двадцать четыре гражданина они маршируют, держа одну и ту же веревку, чтобы символизировать единство цели. На мой взгляд, мы хорошо представлены.
Немного похоже на игру в перетягивание каната: сила одного добавляется к силе всех остальных для достижения общей цели.
Вой
Местоимение «Ты» — сложное для интерпретации местоимение, оно имеет несколько значений и используется в разных контекстах: в коммерческой и бюрократической переписке оно служит для того, чтобы сделать диалог более безличным, ставя человека на один уровень с учреждением или компанией. .
Фундаментальной характеристикой на самом деле является прагматический характер: зависимость от «системы правил, регулирующих поведение собеседников, и использования языковых средств, обуславливающих выбор невербального поведения в отношениях».
Использование также основано на отношениях отношений (помните вы и он/она?), которые существуют между тем, кто произносит «ты», и тем, кто его получает.
В норме почти всегда существуют неравные отношения. Те, кто говорят Ты, часто находятся во власти, те, кто терпит ее из-за подчинения.
В связи с этим мне до сих пор вспоминается фраза маркиза дель Грилло, подчеркивающая его эго в противовес вам, ничего не значащим...
«Вы» предполагает — почти всегда — отстраненность, «Вы» вокруг нас — почти никогда — люди нашего круга, они не входят в «группы», в которые мы себя поместили.
«Вы, кто живет в безопасности в своих теплых домах, вы, кто находит теплую пищу и дружелюбные лица, когда возвращаетесь вечером: подумайте, не тот ли это человек, который работает в грязи, который не знает покоя, который борется за полбуханки, который умирает за да или нет».
Это слова Примо Леви в его Если это мужчина». Он — обвинительный Ты, очень далекий от реальности, в которой он оказался живущим. А Ты, кто винит того, кто держится в стороне, кто не видит и не слышит, а может быть, и не хочет видеть и слышать.
Это примерно то же самое обвинение, которое выдвигает Джузеппе Чивати в своей брошюре. Ты знаешь в котором он обвиняет западные правительства в том, что они знают, что происходит в Африке с миграционными потоками.
Таким образом, Voi является отдаленным местоимением, но прежде всего местоимением, от которого мы хотим дистанцироваться, ведь мы произносим Voi именно тогда, когда хотим дистанцироваться от группы, от позиции. В автобиографии это другие, которых мы не хотим быть.
Подростки говорят: «Вы, родители!»… ученики, «Вы, учителя»… когда хотят сделать своих собеседников анонимными, прячут за собой людей, от которых хотят дистанцироваться или с которыми не согласны.
Я также обнаружил старинную книгу 1960 года под названием Стихи для вас. Поэзия итальянских зрителей, из телевизионной программы «Ответ для вас» Алессандро Кутоло, ведущего программы, которую Рэй транслировал с 1954 по 1968 год.
Вот почему так трудно единообразно обрамить местоимение Voi в итальянском языке…
Разве нет разницы между «вы» в единственном числе и «вы во множественном числе» в английском языке? Итак, давайте покажем пальцем и подумаем, что тот, кто находится перед нами далеко от нас, может быть один или несколько, давайте будем осторожны!
Лоро
Итак, мы подошли к концу и подходим к последнему в списке личных местоимений: Они.
Лоро с реляционной точки зрения — что в основном нас и интересует — представляет собой контраст между единичным числом и множеством неопределенных форм множественного числа: «Они».
Кто они, которые стоят перед нами?
Обычно они представляют собой неотчетливое присутствие, это все те, кого мы не знаем. Математика – это часто не только числа. математика является основой социологии, чтобы понять, какие отношения существуют внутри общества.
Когда мы произносим слово «Они», мы имеем в виду что-то, что нам неизвестно или что мы не знаем полностью, о чем у нас часто есть предвзятые и очень обобщенные представления.
Но я не хочу задерживаться на том, какие самые вредные их стороны часто используются в политике для создания конфликтов - я лучше их! – или наоборот – Они хуже меня! – формулы, часто являющиеся основой недовольства, которые также приводят к кровавым конфликтам.
«Лоро» — это название последнего фильма Паоло Соррентино, сюжет которого сосредоточен на жизни Берлускони, и хотя я не видел этот фильм, мне было интересно, почему он так назван. Я нашел объяснение в интервью, в котором Соррентино говорит, что название можно интерпретировать двумя разными способами, которые также хорошо объясняют значение местоимения Лоро.
Это все те, кто тяготеет к силе, исходящей от Берлускони, кто тяготеет к его частной сфере, надеясь на благосклонность, не обязательно политическую. Итак, «свои незнакомцы», которые стремятся заявить о себе.
Но Лоро — это и сам Берлускони, как бы кто-то другой и далёкий от подразумеваемого «мы», как будто Берлускони — пришелец, свалившийся на нашу страну, неизвестно откуда и почему.
Лоро становится Богом, чтобы отдать дань уважения, как туземцы отдали дань уважения неизвестным «Они», прибывшим на их завоеванные земли до того, как они поняли, что «Они» станут «Их» гибелью. Двойной смысл и здесь!
Хороший обзор фильма можно найти на «международный"
Лоро это также последний роман Серджио Котронео, в котором они являются существами, которые витают в доме, куда главный герой ходит на работу, но они также являются близнецами, о которых она должна заботиться.
Тогда… они как двойники. Тот, кто имел возможность встретить братьев-близнецов, особенно однояйцевых, знает, что для них нет единственного числа, но мы всегда обращаемся к ним, и это говорит нам о том, что их не обязательно должно быть много, а достаточно даже двух. люди вне нас.
Подумайте о близнецах Кесслер, их всегда называют Ними, неразрывно связанными. И я знаю об этом, потому что моя мама была половинкой пары со своей сестрой-близнецом. Неотличимы от тех, кто не из семьи.
выводы
Обзор, который я сделал по местоимениям, иногда кажется отклоняющимся от основной темы, которой является автобиографическое письмо, но даже если иногда оно прозрачно или почти невидимо, в автобиографии переплетается много нитей.
Когда мы пишем, пусть даже от первого лица, появляется множество желанных или незваных персонажей, к которым мы обращаемся каждый раз с разными местоимениями, от писателя зависит гармонизировать окружающий мир в понятной истории — даже только нам самим.
Изображение на обложке: постер фильма Карло Вердоне 2010 года «Я, они и Лара», заголовок отретуширован, чтобы адаптировать его к содержанию поста Ады. Вердоне посвятил фильм своему отцу Марио Вердоне, который скончался за год до этого. Марио Вердоне был первым профессором в Италии, занявшим университетскую кафедру истории кино.
Ада Аскари
