Поделиться

Мы умрем христианскими демократами? Чтобы избежать неодемо-христианского дрейфа, необходим реформаторский поворот.

МЫ УМРЕМ ДЕМО-ХРИСТИАНЕ/3 – Риск неодемо-христианского дрейфа существует, но это было бы нехорошо для страны, которая вместо этого остро нуждается в реформах, как утверждают Монти и Наполитано – Летта использует большую коалицию, чтобы реформы как Шредер в Германии и Ренци не отказывается от слома и возобновляет путь модернизации

Мы умрем христианскими демократами? Чтобы избежать неодемо-христианского дрейфа, необходим реформаторский поворот.

Конечно, наблюдая за динамикой стремительной эволюции итальянской политической системы, мы рискуем «вымирающими христианскими демократами». И чем больше кризис кусает и угрожает предприятиям и рабочим местам, чем больше ограничения государственных финансов вынуждают нас сокращать расходы и привилегии, которые финансировались за счет государственного долга с XNUMX-х годов, тем больше возникает ностальгии по системе, которая простояла несколько десятилетий. об уклонении от уплаты налогов и государственных расходах, защите от конкуренции и девальвации, государственной занятости, двойной работе и неэффективных услугах.

Это, конечно, не был DC истоков, национальная и народная партия, которая от Де Гаспери до XNUMX-х годов руководила послевоенным восстановлением, сделав Италию крупной промышленно развитой страной и заложив основы экономического бума XNUMX-х годов. Но в последующие десятилетия именно ДК во главе с новым поколением, не знавшим непосредственно фашизма и Освобождения, в то время как в других странах (например Германии) братские партии заложили основы современной социальной рыночной экономики, в Италии , шаг за шагом, благодаря экспоненциальному росту государственного долга, создали экономическую и социальную систему, все более блокируемую рентой и корпоративизмом.

Система, угнетательному росту которой не противостояли оппозиционные политические силы, которые, хотя и были исключены из национального правительства до 92-х годов, тем не менее находились у руля муниципалитетов и регионов, фондов здравоохранения и бесчисленного множества других государственных органов; ни, конечно, профсоюзы. И именно из этой истории после XNUMX года, с открытием единого рынка, а затем с прогрессивной европейской интеграцией, структурные трудности Италии в превращении в современную европейскую страну, конкурентоспособную на мировых рынках, трудности, скрытые макроскопической аномалией Берлускони и, благодаря к этому большому коллективному алиби, никогда не обращавшемуся и не разрешаемому.

Сегодня последователи этой традиции занимают ключевые посты в правительстве, являются кандидатами в лидеры Демократической партии, являются важными представителями других партий большинства. Конечно, есть Европа, которая защищает нас от возврата к финансированию расходов на государственный дефицит. Но Европы недостаточно, мы те, кто должен кардинально измениться: чтобы построить будущее Италии сегодня, необходимы изменения, которые начинаются с разделения ценностей законности, лояльности и гражданской ответственности.

Налоговая ответственность, соблюдение правил, выполнение государственной службы с достоинством и честью, конкуренция и заслуги как инструменты подлинной социальной справедливости, прозрачность как метод демократического участия; идея Конституции, которая является не только гарантией прав, но прежде всего выполнением обязанностей. Это новая культура, необходимая для построения конкурентоспособной экономики и более справедливого общества.

Это, кроме того, сообщения, которые правительство Монти дало стране, находящейся на краю пропасти, и которые партии затем немедленно удалили во время избирательной кампании с оппортунистической демонизацией действий чрезвычайного правительства. И это те же послания, которые дал Президент Республики, обрушившись на партии и их безответственную глупость в своей энергичной инаугурационной речи.

Правительство Летты, находящееся у власти всего несколько месяцев, после многих лет бесплодной биполярной конфронтации получит возможность использовать большую коалицию для реализации — точно так же, как это сделал Шредер в Германии в начале 2000-х годов — тех реформ, которые, влияя на ренту и привилегии , они могут вдохнуть новую жизнь в страну, они могут убедить аутсайдеров, почти всегда молодых, в том, что здесь, в их стране, еще можно строить свое будущее. Не похоже, что мы идем в этом направлении: ИДУ удаляется, чтобы поддерживать пропаганду Берлускони, возвращаясь к колебанию опасного предела в 3 процента; нестандартные работники стабилизируются в государственном управлении, назначения в органах власти распределяются по частям, а либерализация не возобновляется; мы отказываемся от великого плана по привлечению частных лиц для улучшения нашего культурного наследия.

Короче говоря, нового сезона не будет, и великая коалиция рискует превратиться в великий неподвижный сговор в чистом неохристианском стиле. На горизонте появляется Ренци, который вначале показал знаки совсем в другом направлении. И не только и не столько за счастливый лозунг о сломе политического класса, который после стольких поражений, как это принято в других развитых странах, должен отойти в сторону, а за другие сообщения об итальянской модернизации и о великих вызовах, которые Италия с ее наследием красоты, культуры, творчества, ремесленничества и промышленных знаний могла сыграть роль в глобализации. Но эти сообщения уже размываются, чтобы сделать возможным союз с левыми в партии, чтобы не иметь враждебности профсоюза, сильного акционера ДП, против которого, возможно, было бы невозможно победить партийный секретариат.

«Объединить» партию, как просили экс-популяры, значит потерять ее разнообразие: это означало бы отказаться от проекта перемен и вернуться к неохристианской перспективе. Риск, о котором говорил Паоло Франки. Будем надеяться, что Ренци знает, как противостоять этим сиренам, опирается на тех в итальянской политике, которые хотят представлять либеральные, демократические и европейские ценности, и не сдается в битве.

Обзор