Поделиться

Женщины не в счет: в США это единственное, в чем сходятся крайне левые и крайне правые

Памела Пол, обозреватель New York Times и автор успешной книги «Сто вещей, которые мы потеряли из-за Интернета», утверждает в речи, которую мы публикуем ниже в итальянской версии, что в США даже «слово женщина имеет стать табу» в фазе тяжелого регресса прав женщин

Женщины не в счет: в США это единственное, в чем сходятся крайне левые и крайне правые

«Возможно, есть смысл в том, что именно женщины — те существа, которые должны быть уступчивыми и покладистыми, самоотверженными и воспитанными, — в конце концов объединили нашу раздробленную страну. Потому что крайне правые и крайне левые нашли одно, в чем они согласны: женщины не в счет“. Так начинается недавняя статья в New York Times Памелы Пол, автора бестселлера «Сто вещей, которые мы потеряли из-за Интернета», которая продолжается следующим образом:

" правильное положение в данном случае оно наиболее известно, поскольку на протяжении десятилетий движение решительно стремилось лишить женщин их основных прав. Благодаря также двум судьям Верховного суда, обвиненным в притеснении женщин, спустя почти пятьдесят лет был безжалостно отменен исторический приговор «Роу против Уэйда», гаранта права на аборт.

Гораздо более загадочным было положение левого, которая взяла верх со своей собственной — возможно, непреднамеренной — женоненавистнической повесткой дня. Когда-то университетские группы и организации активистов яростно боролись за женщин, потому что права женщин были правами человека, за которые стоило бороться, и, тем не менее,Поправка о равных правах, предложенная поправка, гарантирующая равные права гражданам независимо от пола, так и не была одобрена, студенты-юристы и группы промоутеров годами работали над тем, чтобы женщины были признаны классом, который нужно защищать. Однако сегодня ряд ученых, ультрапрогрессивов, трансгендерных активистов, борцов за гражданские свободы и медицинских организаций преследуют противоположную цель: лишить женщин их человечности, свести их к смеси частей тела и гендерных стереотипов.

Термин «женщина» все больше выходит из употребления.

Как сообщалось мой коллега Майкл Пауэлл, также слово «женщина» стало табу. Прежде чем этот термин стал общепринятым для половины населения мира, он имел особое значение, связанное с миром генетики, биологии, истории, политики и культуры. Теперь уже нет. Вместо этого такие термины, как «беременные люди","менструация«Или»тела с вагинами». Например, группа клиник по абортам Planned Parenthood, которая когда-то была стойким защитником прав женщин, опускает слово «женщина» на своей домашней странице; организация свободы выбора NARAL Pro-Choice America наняла «рожавших людей» вместо «женщин»; Американский союз гражданских свобод, всегда находящийся в авангарде защиты прав женщин, в прошлом месяце выразил возмущение в связи с возможной отменой решения по делу «Роу против Уэйда», поскольку оно угрожает различным группам, таким как «черные, коренные и другие цветные люди». , ЛГБТ-сообщество, иммигранты и молодежь», оставляя в стороне наиболее угрожаемую группу: женщин. Какой горько-сладкий способ отпраздновать 50-летие Раздела IX (федерального закона о гражданских правах, запрещающего дискриминацию по признаку пола).

…уважать сообщество ЛГБТК+

Благородная причина отсутствия слова «женщины» состоит в том, чтобы освободить место для относительно небольшого числа трансгендерных мужчин и небинарных людей, которые обладают аспектами женской биологической функции и могут зачать, родить или кормить грудью. Однако, несмотря на дух включения, результат был отставить женщин.

И они, конечно, были любезны. Они приветствовали трансгендерных женщин в свои организации; узнали, что предложение пространства только для биологических женщин в ситуациях, где присутствие мужчин может быть угрожающим или несправедливым — например, в центрах изнасилования, приютах для домашнего насилия, спортивных соревнованиях — некоторые до сих пор считают исключением. Если есть другие маргинализированные люди, за которых нужно бороться, предполагается, что женщины будут сражаться на передовой, а не сражаться на их фронте.

Но но НО. Можно ли винить женское общество в том, что оно немного нервничает? За то, что вздрогнул от презумпции согласия? За беспокойство о более важных последствиях? Для того, чтобы задаться вопросом, какое сообщение мы посылаем молодым девушкам о том, что они чувствуют себя хорошо в своем теле, гордятся своим полом и потенциалом женственности? По сути, за то, что поддались еще одной негативной реакции?

Женщины не сражались так долго и упорно только для того, чтобы им сказали, что они больше не могут называть себя женщинами. Это не только смысловой вопрос, но и моральный ущерб, оскорбление самих себя.

Регрессия к органоцентрической теории

Не так давно — действительно, в некоторых местах эта вера сохранилась — женщины считались простым ребром Адама. Отношение к женщинам как к автономным существам, а не просто как к производным частям, стало важным достижением в борьбе за гендерное равенство.

Вместо этого мы снова говорить о женщинах, сводящих их к своим органам. Британский медицинский журнал в прошлом году The Lancet она хвасталась своими вещами для статьи о менструации, в которой вместо того, чтобы называть людей, которые могут наслаждаться этой ежемесячной биологической активностью, на обложке они были названы «телами с вагинами». Как будто другие компоненты — матка, яичники или даже что-то относительно генетически нейтральное, например, мозг — не имеют значения. Тот факт, что эти вещи, как правило, объединяются в человеческую упаковку с 2 X-хромосомами, по-видимому, незначителен.

— Мы что, рубленая печень? женщина могла бы сказать в шутку, но в этой органоцентрической и в значительной степени грустной атмосфере, возможно, было бы разумнее не смеяться над этим.

Последствия для женщин, которые не согласны

Однако те женщины, которые публично выражают смешанные эмоции или противоположные мнения, часто подвергались жестоким нападениям за то, что постояли за себя (просто наберите в Google слово «трансгендер» в сочетании с именем Мартины Навратиловой, Дж. К. Роулинг или Кэтлин Сток, чтобы получить лучшее представление). Эти женщины рискуют своей работой и личной безопасностью; они приходят помечен как трансфобный o обозначен как Терф, прозвище, которое может быть незнакомо тем, кто не знаком с этим конкретным полем битвы в Твиттере. Родившаяся как аббревиатура от «транс-эксклюзивная радикальная феминистка», т. жить с достоинством и уважением, не идентичны тем, кто родился биологически женщиной и прожил всю свою жизнь таковой, со всеми биологическими характеристиками, социальными и культурными ожиданиями, экономическими реалиями и заботами о безопасности, с которыми это связано.

«Мужское» и «женское»: две разные и далекие реальности 

Но в мире множественных гендерных идентичностей на выбор, биологическая категория "женщина" не существует. Кто-то может говорить об устранении. Не определяя женщин по частям тела, женоненавистники на обоих идеологических полюсах, похоже, полны решимости свести их к жестким гендерным стереотипам. Мы хорошо знаем формулу права: женщины – матери и домохозяйки – это те, кто чувствует, кто дает и кто «не волнуется». Неожиданными новичками в этой ретроградной типологии являются якобы прогрессисты левых. В соответствии с недавно популяризированной гендерной теорией левые теперь предполагают, что девушки, геи или гетеросексуалы, которые не идентифицируют себя как женщины, так или иначе вообще не являются девочками. Книги по гендерной идентичности, созданные группами защиты трансгендеров для школ, предлагают детям полезные диаграммы, предполагающие, что определенные стили или модели поведения являются «мужскими», а другие — «женскими». Но разве мы не отказались от этих жестких категорий в 70-х годах?

Женское движение и движение за права геев, в конце концов, стремились освободить полы от построения гендера с его устаревшими представлениями о мужественности и женственности, принять всех женщин такими, какие они есть, будь то сорванец, девчачья девочка, или мужская дамба. Разрушить все это означает потерять позиции, завоеванные с таким трудом женщинами, а также мужчинами.

Правые, которым угрожает гендерное равенство, всегда яростно боролись за то, чтобы вернуть женщин на место, и обескураживало то, что некоторые левые относились к ним столь же пренебрежительно, прибегая к издевательствам, угрозам насилия, публичному унижению и другим тактикам запугивания. женщины стремились восстановить это право. В результате ограничивается обсуждение женских проблем в публичной сфере.

Амбиция сегодняшней политики: заставить женщин замолчать

Женщины не враги. В то время как в реальном мире большая часть насилия в отношении транс-мужчин и женщин совершается мужчинами, в онлайновом и академическом мире большая часть гнева против тех, кто выступает против этой новой гендерной идеологии, похоже, направлена ​​на женщин. Это душераздирающе и саморазрушительно.

Толерантность к одной группе не обязательно означает нетерпимость к другой. Мы можем уважать трансгендерных женщин, не наказывая тех, кто указывает, что биологические женщины по-прежнему являются самостоятельной категорией со своими потребностями и прерогативами. Если бы только голоса женщин по этим вопросам всегда были услышаны и уважаемы. Вместо этого, будь то трамписты или традиционалисты, левые активисты или ученые, женоненавистники обеих крайностей политического спектра любят одинаково сила заставить женщин замолчать.

Обзор