Поделиться

Индия, эмансипация среднего класса: от покупательной способности к политической власти

Эволюция индийского общества, описанная в NY Times: последний среди представителей развивающихся азиатских стран средний класс вновь открывает для себя интерес к политике и правам после того, как воспользовался исключительно преимуществами экономического роста. Богатые становятся богаче и многочисленнее, но остаются в меньшинстве населения.

Индия, эмансипация среднего класса: от покупательной способности к политической власти

Покупательная способность не идет рука об руку с политической властью.. По крайней мере, пока не в Индии. Но, согласно следственной статье в New York Times, все скоро изменится.

Пойдем по порядку. Индийский средний класс стремительно растет как демографически, так и экономически. Это все еще меньшинство населения, но его покупательная способность, по оценкам, в ближайшие 3 лет вырастет в 15 раза., что сделает азиатскую страну одним из важнейших потребительских рынков в мире.

Тем не менее, до сих пор, распространение богатства не совпало с политической эмансипацией: средний класс имеет большое экономическое влияние, но часто остается политически маргинализованным в большой демократии, где сельские массы по-прежнему доминируют в результатах выборов, а очень богатый высший класс больше всего прислушивается к политикам.

По сравнению с другими демократиями развивающихся азиатских стран Индия представляет собой уникальный случай.. Средний класс, или буржуазия, если хотите, в других местах способствовал свержению авторитарных правительств, как в Южной Корее и на Тайване, или росту прав, как в Китае.

Но в Индии демократические институты восходят ко времени задолго до распространения благосостояния, а следовательно, и связанного с этим недовольства системой и политическими реакциями. Отсюда все большее равнодушие, может быть, даже разочарование, усугубляемое возможность при нынешнем экономическом росте найти способ освободиться от зависимости от институтов именно за счет эксплуатации богатства. Благодаря новым экономическим возможностям можно жить в частных домах, обучать детей в частных школах, а также лечиться в частных больницах: поэтому контакт с государством все больше сводится к минимуму, и, следовательно, интерес к голосованию и политической жизни.

Проще говоря: теперь, когда они в порядке, почему они должны хотеть измениться? Чтобы участвовать в политических баталиях, где вместо этого растущая доступность денег решает гораздо больше проблем?

«Люди полностью потеряли надежду на все партии и политиков, — объясняет Арвинд Кеджривал, видный активист и ключевой советник Анна Хазаре, харизматичный лидер сельского мира и до сих пор существующий символ политической борьбы в Индии.

Так закончилась эпоха Ганди и Джавахарлала Неру, настоящих кумиров и политических героев, в которых узнавало себя большинство населения, в том числе средний класс, возлагая на этих персонажей большие надежды: сегодня средний класс, обычно представленный болливудскими фильмами, относится к политикам с презрением. Уже не как надежда, а как препятствие. Препятствие в гонке к успеху, деньгам, благополучию.

«Средний класс перешел от «что государство может сделать для меня» к «государство мешает мне делать то, что я хочу делать»». Сказать, что это Девеш Капур, директор Центра передовых индийских исследований Пенсильванского университета.

Тем не менее, многие аналитики говорят, что Индии нужен политически активный средний класс в качестве корректирующего фактора.. Другие настроены более скептически и утверждают, что отчуждение среднего класса является не только классовым, но и кастовым — реакция высших классов на появление политических партий, представляющих низшие касты с 90-х годов. Третьи предполагают, что отвращение среднего класса к политикам происходит из-за недостатка терпения к запутанной работе демократии, нереального стремления к сингапурской эффективности.

Но как долго это будет так? По данным NYT, ситуация меняется. И авторитетная американская газета объясняет нам это через историю Рой Шубхрангшу Бармен, 36-летний отец семейства и символ зажиточного индийца, с машиной и техникой, собственным домом и детьми в частных школах.

В действительности же, согласно этому рассказу-анализу, получается, что все меняется, и что позиции Роя и сельского лидера Анны Хазаре, хотя и кажутся очень далекими (с точки зрения социального происхождения и политических интересов), постепенно сближаются.

Нью-Йорк Таймс рассказывает об эпизоде, взятом из повседневной жизни этой семьи из среднего класса: «Причины недовольства можно найти на маленькой улочке рядом с домом Роя в Дварке. Сектор недвижимости стал двигателем роста Индии, стимулируя рост миграции в города, но он также стал более чем когда-либо местом коррупции.. Недавно днем ​​Рой указал на большую трещину в асфальте вдоль дороги, где рабочие проложили подземные водопроводные трубы. Трещина тянулась вдоль дороги к дому Роя, пока не сделала крутой поворот налево к другому зданию.

Для Роя трещина на дороге — это признак коррупции, сговора и неспособности государства предоставлять свои услуги. Его семье приходится получать воду из обычной водопроводной сети за 4 доллара в месяц. Жаль, что вода не питьевая. В течение многих лет его отец платил за то, чтобы наполнять свои большие сосуды из частного резервуара для воды, пока однажды он не поскользнулся, неся один из них, и попал в больницу.

Эти истории о мелкой коррупции распространяются по Индии, но особенно в городах, говорят аналитики, по той простой причине, что в городах циркулирует больше денег.

Il McKinsey Global Institute, группа консультантов, подсчитала, что К 600 году средний класс Индии может составить 2030 миллионов человек., Сегодня почти три четверти ВВП Индии приходится на города, где проживает менее трети населения, Один дисбаланс, который подчеркивает разделение между средним классом и политической властью.

«Для политиков город стал в первую очередь местом добычи, а сельская местность — прежде всего местом легитимности и силы», — писал он недавно. Ашутош Варшней, специалист Университета Брауна. «Сельская местность — это место, где сосредоточены голоса; город, в котором сосредоточены деньги. Даже в селах есть коррупция, но именно в городах она имеет место в больших масштабах».

А Рой? По данным NYT, это будет символ политической эмансипации класса индийской буржуазии. Этот привилегированный 36-летний мужчина не ожидает быстрых изменений на фронте коррупции или в своей ситуации с водой, но он действительно думает, что класс, извлекающий выгоду из экономики, должен теперь заниматься и политикой: «Мы достаточно жаловались».

Обзор