Не нужно объявлять себя и считать себя соблюдающим и практикующим католиком, чтобы испытывать глубокую печаль и озлобленность по поводу печальных событий, связанных с Ватиканом: небрежное отношение к деньгам, сомнительные банкиры, которые сначала добираются до очень ответственных постов, а потом их выгоняют. из тех очень высоких прелатов, которые ранее разместили их в тех местах. В 2008 году Этторе позвонил сам кардинал Тарчизио Бертоне.
Готти Тедески управлять финансами губернаторства Ватикана. НАШИ
тем временем просачиваются новости со всех сторон, в то время как даже дворецкий Святого Отца находится под обвинением. И в Ватикане есть те, кто, прежде чем беспокоиться о правдивости или ложности фактов и происхождении этих новостей, вымещают это на журналистах, которые их публикуют и распространяют. Как будто было достаточно решительного вмешательства цензуры, чтобы решить проблемы церкви, находящиеся в очевидном затруднении и с небольшим доверием.
Так тоска и горечь. Особенно это почувствовали в Италии не только католики в круглом. Да, потому что даже тем, кто считает себя убежденными секуляристами, трудно не помнить о важности и вкладе идей и поведения, которые некоторые (итальянские) папы придали престижу, а иногда и стабильности нашего государства. Первая ссылка относится к Папа Ронкалли. Преемник Пия XII (принц Папа, который часто и не всегда своевременно выступал в итальянской политике и с которым даже у самого католика Альсиде де Гаспери были трудности в отношениях), Иоанн XXIII не препятствовал диалогу между итальянскими католиками и социалистами, из которого родились первые левоцентристы. Это были годы, когда началась политика международной разрядки, главными действующими лицами которой были Папа Римский, Кеннеди и Хрущев.
Но в основном это был Монтини что мы должны думать с благодарностью за то, как ему удалось помочь нашей стране, ни разу не переступив границу неправомерного вмешательства, в один из самых драматических моментов нашей республики: Преступление Моро. Когда государственный деятель христианских демократов был найден убитым «Красными бригадами» после его длительного заключения, семья отказалась участвовать в государственных похоронах и была Павел VI, который (уникальный случай в истории) присутствовал и руководил похоронной церемонией в Сан-Джованни, поставить весь свой престиж и авторитет рядом с итальянским государством. Это были времена, когда было модно говорить: «Ни с государством, ни с красными бригадами».
Именно в этом кадре воспоминаний на ум приходят глубокие страдания, которые, должно быть, поразили итальянскую католическую общину в последние дни. Прежде всего та ее часть, которая всегда заботилась о том, чтобы ее католицизм находился в строгом равновесии с участием в итальянской общественной жизни. Конечно, во времена Папы Иоанна и Папы Монтини все еще существовал DC. Но не только в Вашингтоне признали себя итальянские католики. Так же, как ДК не обозначил свое присутствие в политике только обращением к Церкви. Это правда, что округ Колумбия продвигал референдумы против разводов, а затем против абортов. Он потерял их. Он принял это к сведению и избегал негативных последствий для политического баланса, на котором основывалось правительство страны.
Сегодня ДК больше нет. И в последние годы мы видим, что Церковь предпочитает высказывать свое мнение в политике без привязки к партиям. Теоретически это может быть хорошо, прогресс. Но на самом деле так было не всегда. Без посредничества католической партии вмешательство церкви казалось многим мирянам все более натянутым. Подумайте о предложениях кардинала Руини покинуть избирательные участки по случаю референдума по искусственному оплодотворению. И готовые без всяких «если» и «но» собирать указания из-за Тибра были именно политическими силами, которым было что прощать как в отношении общественной, так и частной этики.
Именно в этом контексте фигура Папа Ратцингер, полученное общественным мнением и большинством СМИ с большими ожиданиями: великий и строгий богослов, способный (по мнению многих) сдерживать антитрадиционалистский и релятивистский дрейф, и как таковые подвергаются издевательствам со стороны других религиозных конфессий, особенно исламской. Неслучайно случайные комментаторы превозносили речь Папы Бенедикта в Регенсбургском университете тонами и ссылками на крестовый поход.
В наши дни Ратцингер он не скрывал своей печали о событиях, потрясших Церковь. В то же время она не предприняла и не объявила о мерах в отношении виновников тех событий. Снисхождение пастыря душ? Нерешительность ученого, больше увлеченного теологическими исследованиями и отношениями с верой, чем руководством такой сложной организацией, как Святой Престол? Надлежащее благоразумие папы в преклонном возрасте? Это может быть немного всех этих причин вместе взятых. Факт остается фактом: Церковь и католический мир охватывают уныние и печаль.
Папа со вчерашнего вечера находится в Милане с трехдневным визитом в Амброзианской церкви.. Это могло бы стать возможностью перезапустить образ Церкви: встречи с семьями и паломниками, большой концерт в Ла Скала, «ванна любви вдали от проблем курии», как писал Il Foglio, который, однако, не скрывал «недоумение» тех, кто приветствует Папу.
И здесь стоит вспомнить, что регион Ломбардия, столицей которого является Милан, возглавляет еще одна широко обсуждаемая фигура в сегодняшнем католическом мире:
Роберто Формигони от Причастия и Освобождения. Формигони и его система власти, в значительной степени основанная на друзьях этой церковной общины, находятся в центре внимания.
соответствующие скандалы в центре на щедрые каникулы, которые будут предложены губернатору,
от его друзей CL, которые также были собеседниками региона и бенефициарами контрактов сложной ломбардной системы здравоохранения. Формигони неоднократно заявлял, что не собирается покидать свой (четвертый) пост.
Одним словом, трудности католического мира не прекращаются и даже выходят за пределы ватиканских дворцов. Монтанелли однажды написал, что, когда Джулио Андреотти сопровождал Де Гаспери к мессе, заместителем секретаря которой он был, в то время как премьер-министр говорил с Богом, он предпочитал говорить со священниками. Думать плохо - грех. Но из рассказов о «воронах» в Ватикане и праздниках целомудренного ломбардского губернатора у нас складывается впечатление, что те, кто, подобно трентинскому государственному деятелю, ходят в церковь, чтобы поговорить с Богом, все чаще находятся в затруднении и, вероятно, также в меньшинство.
