Поделиться

Художественный музей Петах-Тиквы (Израиль) демонстрирует Труве

Первые понятия, которые приходят на ум при мысли о творчестве Татьяны Труве, — крайняя деликатность, содержащая насилие и непримиримое и всепоглощающее чувство мимолетности.

Художественный музей Петах-Тиквы (Израиль) демонстрирует Труве

В своей работе Труве исследует отношения между временем и пространством, создавая загадочную среду, основанную на логических, архитектурных и материальных искажениях. Эти настройки проявляются в крупномасштабных проектах, а также в крупномасштабных установках для конкретных площадок. Постоянное колебание скульптурных и архитектурных рисунков и инсталляций вызывает ощущение перетекания из одной среды в другую; ощущение, что одно действие отражается в другом и что, казалось бы, несопоставимые миры сотканы воедино. Различные пространства, созданные в произведениях, по-разному содержат понятие времени: пространственно, семиотически и поэтически, как бы пытаясь отобразить то, что исчезло и больше не существует, может быть, даже само забвение. Они эквивалентны вместилищам памяти, посредством которых Труве ищет мгновенную связь с эфемерным, имманентным течению времени. В его работах отчетливо видно присутствие тела, даже если самого тела никогда не видно в пространстве.

Выставка найденный в Петах-Тикве музей Art состоит из двух масштабных инсталляций, каждая по-своему специфична для каждой площадки. Войдя в первое пространство, зритель сталкивается с разбитой и разбитой землей, на которой разбросаны разные скульптурные объекты: временные убежища, бронзовые, алюминиевые и медные отливки с использованными картонными листами, несущими свою летопись в своих складках, изломах и рубцовых поверхностях. К сторонам этих конструкций прикреплены разные предметы: дневники, книги и другие материальные элементы, также выраженные теми же субстанциями конструкций. Некоторые из этих поверхностей несут отпечаток действий Труве в виде карт и знаков, относящихся к широкому кругу периодов и культур. Так, например, в «Где-то в Солнечной системе» (2017) на крыше строения запечатлена карта 1704 года, нарисованная авантюристом XVII века Джованни Франческо Джемелли Карери. На карте прослеживается траектория воображаемой иммиграции Майи в направлении Мехико, а современные маршруты миграции обозначены на ней длинными изогнутыми стрелками. Разница в сигнатуре следа также отражает идеологический разрыв с самой концепцией: от вожделенного процесса открытия мира до печального исхода политического положения дел, превращающего простых граждан в бездомных, безгражданских беженцев, не имеющих статуса в мире.

Татьяна Труве, «Большой атлас дезориентации»

Куратор: Хадас Маор

Открыт кому-либо 29/09/2018

музейный комплекс
яд лабаним
ул. Арлозорова, 30
поб 1, Петах-Тиква
49100, Израиль

 

Обзор