Поделиться

Хазаре, Индия и шантаж добродетели

Борьба с коррупцией, развязанная в последние недели политическим активистом Ганди, правильна по своим целям, но ошибочна по-своему. И велик риск, что его разочарует его неуступчивость. было бы жаль

Хазаре, Индия и шантаж добродетели

Народам, которым нужны герои, как известно, не везет. Даже индийцы не избежали правила, которые в последние недели нашли новый символ добра против зла в Анне Хазаре, 74-летней политической активистке, вдохновленной Ганди, которая с апреля прошлого года протестует против безудержной коррупции в стране, отправляясь объявить голодовку.

В центре спора с правительством находится его просьба полностью одобрить закон, который должен вылечить самый серьезный рак, от которого страдает страна: то есть закрученный круг крупных и мелких взяток, которые управляют общественной жизнью Индии. , от предоставления телефонных лицензий на миллиарды долларов до выдачи продовольственных карточек, которые должны бесплатно предоставляться самым нуждающимся для покупки муки и чечевицы.

Но исполнительная власть не желает принимать законопроекты «под ключ» и поставила ряд условий в отношении демонстраций, организованных Хазаре. Который в свою очередь не стал организовывать акции протеста с поправкой на власть и попал в тюрьму. Результат? Аресты, разочарование, паралич. Одним словом: тупик.

А жаль. Потому что сегодня в Индии, пожалуй, нет более злободневных дебатов, чем о коррупции. Цена, которую платит страна, очень высока не только с точки зрения экономического роста, но и с точки зрения человеческих жизней. Люди умирают от взяток, заплаченных или нет, в Индии: от голода, от болезней и от ущерба, нанесенного обществу плохой политикой, которая черпает свою жизненную силу из грязных денег.

А еще жаль, что, даже если бы ему посчастливилось прожить еще 100 лет, Хазаре никогда больше не смог бы иметь дело с более чистым премьер-министром, чем Манмохан Сингх, выдающийся экономист, неоднократно прислуживавший учреждениям, но совершенно лишенный весь этот багаж озорства, необходимый для плавания в мутных водах индийской политики.

Почему же тогда эти двое не понимают друг друга? Отчасти из-за Хазаре, отчасти из-за Сингха.

Хазаре не хочет разбавлять свой законопроект, не заботясь о том, что, если бы он был реализован буквально, он создал бы институционального монстра. Демократия - и не какая-нибудь, а самая большая на планете - отданная на откуп антикоррупционному органу, созданному хорошими людьми, но почти всемогущему, способному попирать прерогативы любого другого институционального органа, включая Верховный суд .

Сингх, хотя лично чист, после 7 лет премьерства, потраченных на то, чтобы принести себя в жертву на алтарь коалиционной политики, его пыль мокрая. Чтобы медленно подтолкнуть страну вперед по пути реформ, ему пришлось сесть за стол с непомерным количеством министров и политических лидеров, с которыми в личной жизни он старался не делить даже тротуара.

Нетрудно представить, что идеалистический, наивный и в конечном счете потенциально опасный максимализм Хазаре плохо согласуется с реальной политикой тех, кто в течение многих лет измерял мельчайшими шагами политику тошнотворных компромиссов, необходимую для управления такой сложной страной, как Индия.

Но именно по этой причине, несмотря на знание моральной карликовости значительной части индийского политического класса, трудно открыто встать на сторону демонстрантов. Неважно, насколько благи их намерения и насколько высоки их идеалы (а первые велики, а вторые как нельзя благороднее). Их попытка обойти извилистые пути, по которым растет и оформляется демократия, таит в себе опасности, которые в пору неприятия политики и ее многочисленных отклонений трудно заметить, но они есть.

Экстраординарная битва Хазаре на сегодняшний день была институционально безрассудной, но морально справедливой. Теперь лучше всего взять необычайный багаж авторитета и популярности, накопленный за последние месяцы, и поставить его на службу процессу - возможно, медленному, определенно несовершенному, но не шантажирующему - для роста индийского общества.

Обзор