XNUMX апреля Франко Ферраротти, выдающийся академик и отец социологии в Италии, отпраздновал свое первое девяностолетие в полной физической и интеллектуальной форме. Он появился в итальянских домах с появлением телевидения в XNUMX-х годах и до сих пор продолжает изучать и преподавать эволюцию общества. Кто лучше него может рассказать и оценить изменения нашей эпохи, а также состояние здоровья нашей страны и итальянского общества? Вот что сказал Ферраротти в интервью FIRSTonline в своей римской студии, заполненной тысячами и тысячами книг, которые запечатлели первоклассную культурную историю, жившую между Николой Аббаньяно, Адриано Оливетти, Феличе Бальбо и Чезаре Павезе, и цветком современной культуры и между ними. годы и годы учебы и преподавания в Италии, Европе и Америке.
FIRSTonline – Профессор Ферраротти, несколько недель назад вы отпраздновали свое первое девяностолетие. Среди столь многих проблем и столь многих трудностей нашего века мало кто может лучше вас свидетельствовать о том, что удлинение средней продолжительности жизни и наивысшая продолжительность жизни уже не мечта, а реальность. Можно ли сказать, что это одна из самых красивых новинок нашего времени?
ФЕРРАРОТИ – Конечно да, но зная, что не все то золото, что блестит. Не только потому, что старение часто сочетается с одиночеством многих пожилых людей, но и потому, что это обратная сторона падения рождаемости, как это уже произошло во Франции в 92-е годы и в СССР в XNUMX году. Помимо материальных трудностей, которые сдерживают новое рождение, падение уровня рождаемости является признаком глубокого недоверия к будущему и разжижения общества, которому трудно сохранять целостность после упадка идеологий. Вокруг нас я вижу великий кризис идеалов и все более широкое убежище в повседневности и непосредственных удобствах.
FIRSTonline — Как вы объясните уход в себя эпохи, которую пересекают великие инновации, такие как глобализация, библейские миграции беженцев и беженцев и колоссальное развитие технического и научного прогресса?
ФЕРРАРОТИ – Я объясняю это тем, что сегодняшнему обществу не хватает руководящих принципов. Глобализация — это новшество, которое не следует ни подчеркивать, ни демонизировать, и которое, если им не разумно управлять, сводится к расширению рынков, но теряет возможность способствовать плодотворному диалогу между различными культурами, религиями и этническими группами. Но есть ли другой решающий аспект, который доминирует в наше время и является результатом падения идеологий, но также и идеалов?
FIRSTonline — что это?
ФЕРРАРОТИ – Это преобладание техники и технологий, которые, безусловно, представляют собой действия, полезные для человека, но которые не могут указывать на цели вне себя, потому что имеют чисто инструментальное значение. Таким образом затуманиваются глубинные ценности общества, и мы больше не можем указывать цели народов. Нельзя вручать всю свою судьбу техникам и инженерам.
FIRSTonline – В ваших словах мы как бы находим отголосок вопроса, давшего название еще одной вашей книге: «Капитализм: роскошь или сбережения». Это оно?
ФЕРРАРОТТИ — Социология учит нас читать и изучать различные экономические и социальные формы без предубеждений и предубеждений, а капитализм, как он проявлял себя до сих пор, изменчив, очень подвижен, приспосабливается ко всему, но, как сказал Адриано Оливетти, его можно преодолеть. себя. Он обладает чрезвычайной жизненной силой, но платит за свои триумфы. Она жестока, действует без колебаний и не имеет исторической совести, но лучшей экономической и социальной системы до сих пор не придумали.
FIRSTonline — средний возраст увеличился, многие болезни побеждены, голод в мире уменьшился, даже если есть миллионы людей, которым нечего есть, и другие страдают от ожирения, технологии творили чудеса, но сегодняшнее человечество, кажется, конфликты и страхи: признак нашего времени?
ФЕРРАРОТИ: Я неизлечимый оптимист, и у меня всегда есть позитивное видение общества, которое приходит ко мне из социальных наук и исследований, которым я посвятил себя с юности. Вот почему я говорю, что мы не должны смиряться и что рождение нового гуманизма, управляемого мировым правительством, подпитываемого прагматичным и современным реформизмом, но не лишенным великих идеалов, не является химерой и может быть облегчено новыми технологиями. при условии, что последние рассматриваются в их инструментальной ценности, а не воспринимаются как Библия общества.
FIRSTonline — Дани Родрик в своей книге «Разумная глобализация» утверждает, что три члена — демократия, национальное государство и глобализация — больше не существует и что одному из трех терминов суждено пасть: прав ли он?
ФЕРРАРОТИ – Да, я тоже так думаю и, естественно, надеюсь, что ни глобализация, которую невозможно остановить, ни демократия не расплачиваются за это. Если нам приходится чем-то жертвовать, мы жертвуем национальным государством, которое имело смысл до Второй мировой войны, но сегодня устарело, потому что оно слишком бюрократично и слишком слабо, чтобы направлять инвестиции, необходимые для развития.
FIRSTOnline – Профессор, немногие, как вы, могут составить обзор изменений в нашей стране: каково ваше видение Италии сегодня?
ФЕРРАРОТИ. Это страна парадоксальной страны, как сказано в названии брошюры, которую я написал несколько лет назад. Древнее общество и унитарное государство всего полтора века, на протяжении тридцати веков сельское и ремесленное общество, а затем, чуть более чем через поколение (1950-1980), индустриальное общество: ключ к пониманию современной Италии лежит именно здесь . Это страна, которая быстро разбогатела и теперь боится снова стать бедной. Он больше не хочет ничем рисковать и ревниво оберегает свои сбережения, не вкладывая их в новую производительную деятельность, но таким образом Италия замыкается в себе, дробится и распадается и готовит новую нищету. Два с половиной миллиона безработной молодежи — это пороховая бочка. А демографический долг, из-за которого мы ежегодно теряем полмиллиона человек, еще серьезнее, чем государственный долг. Нам нужен культурный и идеальный ренессанс еще до политического и экономического.
FIRSTonline – После того, как в начале законодательного собрания судьба была близка к институциональному параличу, судьба, тем не менее, зарезервировала для нас самого молодого премьер-министра в Европе и набор реформ, как никогда раньше: что вы думаете о сезоне Ренци?
ФЕРРАРОТТИ – Модернизация Италии, которую, по словам премьер-министра, он хочет сделать, является сложной задачей, но вторжение такого динамичного премьер-министра, как Маттео Ренци, в страну, опутанную коррупцией, бюрократией и аморальным семейничеством, является очень интересным новшеством. Сможет ли он убрать непоколебимых монсеньоров, которые слишком долго господствовали в итальянском государстве? Будем надеяться, но тот факт, что он говорит четко, что он никому не смотрит в лицо и что он мужественно идет в бой за реформы, говорит в его пользу и является обнадеживающим признаком.
ПЕРВЫЙонлайн – Однако теперь водоразделом этого законодательного органа стал референдум по реформе Конституции, и по логике вещей выбор между теми, кто предпочитает реформу, которая, несмотря на все ее ограничения, сокращает политические издержки и упрощает процесс принятия решений и среди тех, кто вместо этого выступает за защиту статус-кво, но в публичных дебатах реальная ставка изо всех сил пытается проявиться: является ли это признаком того, что в выборе итальянцев эмоции часто преобладают над рациональностью?
ФЕРРАРОТТИ – Сегодняшний референдум, по сути, является решающим вызовом для демонтажа или защиты консолидированных интересов и привилегий, вызовом, который выходит далеко за рамки реформы самого Сената. Это напоминает мне референдум между монархией и республикой. Когда установленная власть чувствует себя подорванной, она всегда пытается отомстить, но Ренци или не Ренци, если ДА не победит, нас ждут мрачные годы. Но я верю в демократическую зрелость итальянского народа и верю, что в конце концов восторжествует рациональность.
