Вчера вечером стартовал 71-й Каннский кинофестиваль. некоторые существенные изменения. Селфи на красной дорожке не видели (пройдем мимо), а участникам выдали карточки с приглашением исправляться (нужно было!), под страхом жестких юридических санкций, пока нет пресс-конференций представить фильм на конкурс (сила интернет-обзоров!).
Мы надеемся, что будет много разговоров о пост-кино, т. е. о том, насколько новые постановки будут более или менее предназначены для кинотеатров, а не для потокового распространения, поскольку различные Нетфликс, Скай, Амазон и т. д. с большим общественным успехом. Наконец, следует отметить, что назначения такого рода все больше ориентируются на глобальный маркетинг, а не на качество продукции: мы движемся к концу сезона, и производство США, похоже, больше привлекает участие в осенних конкурсах – Венеция – а также с глаз на Оскар, очень далеко от Канн.
Тем временем в Риме было совершено преступление, преступное деяние, получившее широкий резонанс в средствах массовой информации. По правде говоря, факт имеет место уже больше месяца, но только в последние дни известие о нем поступило с публикацией (точнее с включением в сеть) снятого камерами наблюдения видео нападения на скважину -известный клан римского преступника, я казамоника, в ущерб женщине-инвалиду и официанту бара, где они утверждали, что хотят, чтобы их обслуживали первыми и лучше, чем другие клиенты. Акт чистого варварства, демонстрация преступной силы.
Что связывает два факта? Какая связь между Каннами и Римом? Общей нитью является тема насилия, которое в данном случае имеет место в Риме, но может иметь место где угодно, в Италии или в любой другой части мира (см. Лондон в наши дни). Итальянский фильм о соревнованиях на набережной Круазет рассказывает о жестком, сильном насилии на пределе выносливости: DogmanМаттео Гарроне. Вспоминается история, наделавшая много шума в конце 80-х, когда Пьетро Де Негри, известный как «канаро делла Мальяна», буквально разорвал на куски тело своего мучителя. Из эпизодов в трейлерах, которые мы видели к фильму Гарроне, мы можем себе представить, что мы ничего не пощадим (это будет в кинотеатрах 17 мая) не только в особой атмосфере этой истории, но и в более общей теме. представления насилия на большом экране.
Новостные кадры, с другой стороны, легко напоминают годы теле- и кинопроизводства, все они были сосредоточены на этой теме: бесчисленные эпизоды Гоморра, Криминальный роман, Субурра, как и в кино совсем недавно умеренный успех имел фильм о мексиканском преступнике Пабло Эскобар. Видение того мира было переосмыслено со всех возможных точек зрения, и часто задавались вопросы о том, насколько и каким образом они могли повлиять на модели поведения, языки, а затем взятые в качестве примера молодыми людьми, большими поклонниками Жанр.
Вопрос простой и напоминает дилемму курицы и яйца. Отражают ли телевидение и кино реальность, берут ли за основу ее реплики, верно ли воспроизводят временные сканы, глубину характеров, или же они предвосхищают ее, синтезируют ее и вновь предлагают метаболизированной? Котел, в котором смешивается это измерение и ищутся ответы, состоит из грозной смеси власти: телевидения, кино и Интернета.
Трудно найти убедительные и исчерпывающие ответы. Часто бывает, даже при обсуждении фильма, что можно возразить, что цель визуального повествования может состоять и в выявлении (по-видимому, бесконечных) пределов, до которых человеческая природа способна осуществлять насилие над собой, в надежде на то, что сможет затем разработать необходимые противоядия. Точно так же проблема возникает, когда обсуждается вопрос о «праве/обязанности» новостного сообщения в желании показать кровавые образы, в информационных передачах или при их попадании в социальные сети.
Согласно опросу Audiweb для Il Sole 24 Ore «укажите 128 минут, проведенных в сети пользователями в возрасте от 4 до 7 лет, и 214 минут в возрасте от 8 до 14 лет, в то время как 97% итальянских детей в возрасте от 4 до 14 лет следили за телевизионными программами в 2016 году, и он посвящал этому 208 минут каждый день, каждый день года».
В Древнем Китае, когда дети впервые шли в школу, они получали их как учебник Книга трех персонажей и первая комбинация идеограмм, которую им пришлось выучить, означала: природа человека изначально добра.
Несмотря на это видение, более или менее приемлемое, вместо этого следует отметить, что в истории человечества земля насильственного и агрессивного поведения всегда была хорошо вспахана и засеяна, и ядовитые растения все еще растут в этих бороздах и продолжают приносить жертвы. Однако кино и телевидение кажутся невинными: как бы предмет ни был изучен и глубоко изучен, люди всегда кажутся лучшими сценаристами сериальных телевизионных постановок или очень успешных фильмов.
