Еще один фаворит послевоенных читателей
Наряду с фигурами Гвидо да Вероны и Питигрильи история Марио Мариани не может пройти молчанием, поскольку он был полемистом, философом и смелым политиком, апостолом либертарианских идеалов, а также очень успешным писателем XNUMX-х годов. Вот почему его нужно помнить вместе с двумя другими персонажами, несмотря на то, что он продал меньше, чем они.
Если для Из Вероны e Питигрильи можно смело говорить о 300.000 XNUMX экземплярах самых успешных книг, о Мариани надо сказать, что его величайший бестселлер, Дом человека, выпущенный в 1918 году, достиг 70.000 30 экземпляров. А для других изданий более низкие цифры, колеблющиеся между 60.000 и XNUMX XNUMX копий. Поэтому объемы продаж его книг были ниже; но за три-четыре года после окончания мировой войны Мариани опубликовал около пятнадцати произведений, и сложив их тиражи, можно получить общую цифру, которая ставит его в число самых любимых писателей того периода.
Сложная и неоднозначная личность, между идеализмом и порнографией.
Вдобавок к этому нужно помнить, что Мариани был очень сложной и противоречивой личностью, о которой до сих пор ведутся исследования, диспуты и конференции. И есть очень разные позиции.
Знатоки предмета не колеблясь приписывают ему оригинальное политическое видение, откровенно и искренне антифашистское, вынудившее его отправиться в изгнание: видение мира и жизни в чем-то также предвосхищающее тенденции, которые затем полностью разовьются. только через пятьдесят лет.
С другой стороны, однако, в своих романах и рассказах он широко использовал ту порнографию, которая определила его состояние среди читателей того времени и которая не слишком отличалась от той, которую в те же годы можно было увидеть в Да Вероне и Питигрильи. Некоторое недоумение по поводу его фигуры поэтому понятно: освобождение человека от политических, социальных и моральных ограничений, которое было его миссией и за которое он мужественно боролся, трудно примирить с порнографией, в некоторых случаях с оттенком детской порнографии.
La Vita
Он родился в Риме 26 декабря 1883 года, хотя некоторые приписывают рождение Солароло, маленькому городку в провинции Равенна, откуда происходила семья, и в следующем, 1884 году. Это могло зависеть от того, что рождение произошло во время временного переезда родителей в столицу по делам, которые вернулись в свою страну после рождения и, возможно, зарегистрировали его в новом году, как это часто бывало. Его отец был богатым помещиком.
Тем не менее, Мариани провел свое детство в Солароло, пока в возрасте 14 лет не переехал с ним в Рим, где выучился на бухгалтера, однако часто возвращаясь в небольшой городок Романья. Здесь на него несколько раз доносили в полицию за проявленные анархистские и социалистические наклонности, которые во всяком случае были типичны для семьи. Среди прочего, отец был близким другом Пасколи, у которого нельзя забывать, что у него были проблемы с правосудием по политическим причинам.
Но молодой Мариани также проявляет нетерпимость к своим родителям, которые хотели бы, чтобы он вместе с ним управлял семейной фермой. Вместо этого в 1907 году, когда ему было 24 года, он переехал в Берлин в качестве корреспондента миланской "Il Secolo", тогда престижной и влиятельной газеты, соперничавшей с "Corriere della sera" за господство в стране, которая затем в «Корьере».
Он оставался журналистом в течение нескольких лет в Германии, в течение которых, среди прочего, женился, но брак продлился недолго, пока в начале войны он не встал на сторону вмешательства Италии в конфликт и вернулся для участия в военных действиях. операции. Он был помещен в корпус Альпини, дослужившись до лейтенанта, и за свою доблесть был также награжден бронзовой медалью за воинскую доблесть, но кто-то утверждал, что она была серебряной.
вот и успех
Именно в годы войны он написал одну из самых значительных своих книг, Соттла наджа, Альпийская жизнь и война. Он также публикует философское эссе, Возвращение Макиавелли., который, похоже, понравился даже Бенедетто Кроче. Но его дебют как рассказчика обусловлен запоминающимся Дом человека 1918 года, который имел большой успех у публики, хотя и не сравнимый, как мы только что упомянули, с успехом истинного любимца читателей того времени, Гвидо Да Вероны, к которому вскоре присоединился Питигрильи в сердцах читателей.
В последние месяцы 1918 года он присоединился к армейскому отделу пропаганды вместе с другими популярными в то время или близкими к нему писателями. становиться, как Джино Рокка, Микеле Сапонаро, Сальватор Готта, Фердинандо Паольери, Грация Деледда и другие, дает жизнь журналу "La Trincea", бесплатно распространяемому по всему фронту.
Сборник рассказов Подростки принес череду неприятностей с цензурой. За эту книгу, считающуюся непристойной, он отсидел 15 суток тюрьмы целиком. Некоторые видели в эта работа предварительный просмотр тем Лолиты Набокова. Сегодня многие считают Мариани феминисткой, выступающей против мусора.
Сразу после войны был издан ряд других книг, среди них Подростки, Гримасы души, Кровавые слезы, Бедный Христос, Так для смеха, младшие сестры, Чистота, Отвращение и восстания, Прекрасные дамы, что выводит общий объем продаж на высокий уровень. Для одной из этих работ Подростки, сборник рассказов, даже был судим за непристойность и приговорен к 15 суткам тюрьмы, которые отсидел целиком, чего не случилось ни с Нотарием, ни с последующим Питигрильи, в адрес которого были выдвинуты аналогичные обвинения.
Эта большая «суровость» кажется связанной с тем, что главными героями являются двенадцатилетние девочки, отсюда и название книги, пикантные события которой описываются в ней очень подробно. Писатель оправдывает себя тем не менее странным тезисом, что в этом возрасте в африканских странах уже считаются более зрелыми, чем восьмилетние девочки, считаются сексуально готовыми, а в двадцать восемь даже старыми. В наше время некоторые узнают в этой книге предвосхищение тем Лолита Набокова, написанной более 30 лет спустя.
Журналы
Это момент большой популярности, который побудил Мариани также попробовать путь периодической печати, которая через несколько лет, возможно, взяв с него пример, также Питигрильи с «большими именами».
В 1919 году, когда он был постоянным журналистом в "Messaggero" в Риме, он создал журналы "Новелла" и "комедия», с которым он называет престижные имена для сотрудничества, среди которых Марино Моретти, G.А. Боргезе, Матильда Серао, Федерико Де Роберто, Ада Негри, Энни живойи зарубежных авторов калибра Бернарда Шоу и Джеймса Джойса.
Он будет руководить первым журналом до конца 2000-х годов, когда продаст его начинающему издателю Анджело Риццоли, под руководством которого он станет «Новеллой XNUMX», издаваемой до сих пор, в то время как второй тоже, после какой-то неудачи, будет позже проходят под тем же издателем.
Столкновение с фашизмом
Мариани ненавидел фашизм и определил своего соотечественника Бенито Муссолини: «самый гнусный человек, который был в Италии с момента рождения нации, развратник, который ниспровергал и ниспровергал все те моральные ценности, без которых люди должны растворяться и исчезать». Не менее радикально его суждение о фашизме, «величайшем позоре Италии, Европы, ХХ века».
Новый режим, навязывающий себя в стране, видит его в открытой и явной полемике. Его позиции против фашизма были бесчисленны, и ему было мало пользы от того, что он принял участие в войне как ценный боец и получил медаль.
Его идеи, в которых смешаны элементы социализма и анархизма, в конечном итоге противопоставляют его не только фашизму, но и коммунизму. Не говоря уже об умеренных или католических группах, к которым достаточно его рассказов и романов, чтобы вызвать у него враждебность. И с которым у него в любом случае не было бы ничего общего.
В сущности, писатель выступает как изолированная фигура, не приписываемая ни к какой мировоззренческой позиции, ни к какой канонизированной идеологии, на принадлежность к которой ни одна партия не может в полной мере претендовать. Возможно, провидец, индивидуалист, волк-одиночка: тот, кто критикует фашизм и Муссолини, а также коммунизм и Маркс. И что даже с социализмом он обнаруживает элементы несогласия, настолько, что он дает жизнь особому социалистическому течению, определяемому как «волюнтарист». Однако тот, в чьем политическом видении элементы Маркс как у Ницше, Штирнер и даже Д'Аннунцио.
Отказ от Италии
В 1926 году он был вынужден, также из-за перенесенных им агрессий, покинуть Италию и найти убежище сначала в Швейцарии, а затем во Франции. Здесь он возобновил свою полемику с режимом, мужественно продолжая демонстрировать свои идеи социализма sui generis, и в 1927 г. был выслан и из Франции.
Затем он находит убежище в Бельгии, где остается до 1929 года, когда отправляется в Бразилию, где создает новую семью и имеет сына Элио, родившегося в 1934 году. Он переезжает между Бразилией и Аргентиной, сотрудничает с некоторыми газетами и периодическими изданиями, перепечатывает работы, которые сделали его известным в Италии, и он с большой самоотдачей боролся среди многочисленных итальянских иммигрантов за возвращение демократии в своей стране.
Последняя попытка дома
В 1947 году после войны вернулся с семьей в Италию. Он создает движение «Союз свободных людей» и периодическое издание «Пролетарская ячейка», но не имеет большого количества последователей. Политическая и культурная дискуссия в стране, очень острая в те годы, фокусируется на других проблемах, и он предстает как незваный гость, фигура, посторонняя, каковы условия политического противостояния.
Со старым издателем многих хитов 25 лет перед Сонцоньо разрабатывает проект по переизданию всех своих книг в 24 томах. Но операция не дает желаемого результата: эти книги уже не в состоянии волновать читателей, как это происходит с двумя другими писателями, с которыми, как мы сказали, ее сравнивают: да Вероной и Питигрильи. Вкусы людей изменились, и операции, связанные только с ностальгией, могут иметь лишь ограниченную пользу.
Поэтому в июне 1951 года он решил вернуться в Южную Америку, где и умер через несколько месяцев, в ноябре того же года, в Сан-Паоло, где до сих пор находится его могила.
После его смерти на него обрушилось полное забвение, даже со стороны самых проницательных критиков и прессы. Лишь в последние годы наблюдается возрождение интереса к его фигуре и как к писателю, и как к политику, философу и полемисту, что подтверждается проводимыми дискуссиями и конференциями с неоднозначными результатами, как мы сказали в начале.
