Мы в конце пути. Начав с размышлений о нынешнем кризисе, мы постарались объяснить его в первую очередь самим себе, и описать просто и нестандартно. Сомнения остаются, вопросы, требующие изучения, нерешенные проблемы. В великой неопределенности мы сохраняем неподвижную точку: осознание того, что сегодняшняя катастрофа не только финансовая, экономическая или политическая, но прежде всего культурная. Идеологический маятник, долгое время качавшийся между правыми и левыми, порождая эксцессы саморегулируемого рынка и банкротство государств, остановился и нет смысла его перезапускать. Нам нужны новые идеи. В поисках утерянной парадигмы мы наблюдали за миром, в котором живем, обнаруживая разделенные экономики и общества, раздираемые глубоким неравенством внутри стран, между странами, между поколениями. Глобализация повысила уровень жизни в странах с развивающейся экономикой, но создала новые более слабые группы в развитых странах, которым теперь грозит возврат к бедности. Разрыв в доходах также увеличился из-за ренты и привилегий, которые элиты передают от отца к сыну, что препятствует социальной мобильности и экономическому росту. У нас накопилось слишком много «плохого холестерина», слишком много неравенства, слишком много несправедливости и напряженности на линии разлома, которая угрожает социальной стабильности даже в консолидированных демократиях.
Как говорит Тони Джадт, мир болен, но мы еще не придумали, как его вылечить. Действительно, мы рискуем, что традиционные методы лечения не работают или даже оказываются контрпродуктивными. Некоторые утверждают, что для выхода из кризиса нам нужно расти еще быстрее, чем раньше, но в книге мы показали, что саморегулирующийся рынок и господствующие стимулы в капиталистической системе — это как раз две основные причины кризиса. Другие полагаются на государственное и политическое вмешательство, ссылаясь на новые налоги, увеличение государственных расходов и новые законы для перераспределения ресурсов в пользу наиболее обездоленных. Благородное намерение, но к настоящему времени мы поняли, что общественные и частные неудачи идут рука об руку, так же как иллюзорно думать, что глобальные проблемы можно решать и решать с помощью политики, которая является и остается прежде всего локальной. Мировая экономика не имеет своего электората, и поэтому мы продолжаем пинать банку на улице, откладывая наши более серьезные проблемы на завтра.
На этом этапе преодоления кризиса мы задались вопросом, как можно выйти из этого тупика. Было бы бессмысленно снова перечислять предложения и подвергать их новому анализу. Скорее, приближаясь к заключению, мы считаем полезным указать на красную нить, которая их объединяет: экономика справедливой экономики с высокой моральной интенсивностью, основанная на экономических институтах, нацеленных на рост без чрезмерного неравенства и воссоздающих дихотомию между экономическая сфера и политика социального прогресса, вызвавшие катастрофу. В этом смысл расти вместе, прилагая усилия для укрепления этой важной человеческой связи справедливости, утраченной экономикой.
Но какие шансы на успех у правильной экономики сегодня? Возможно ли, что произойдет культурный скачок, который отбросит экономическое удобство в сторону утверждения моральных чувств сопереживания, солидарности и справедливости? Ясно, что предложения в этой книге содержат большие дозы этики, идеализма и утопии. Мы видим вокруг себя обратное, что и понятно посреди кризиса, который пугает нас и делает нас близорукими и эгоистичными, неспособными заглянуть за изгиб мучительного настоящего.
Но что-то новое тлеет под пеплом. Глобальный медиа-конгломерат Viacom только что опубликовал исследование под названием «Новая норма: беспрецедентный взгляд на миллениалов во всем мире». В исследовании сообщаются результаты глобального анализа поведения, ценностей, стремлений и перспектив молодых людей, достигших совершеннолетия в новом тысячелетии. Их ответы рисуют поколение, которое осознает трудности момента, но с оптимизмом смотрит в будущее и свои возможности изменить мир. Гордящиеся своими корнями, но терпимые и открытые к любому разнообразию, эти молодые люди чувствуют себя частью глобального сообщества, гражданством которого они претендуют. Нереволюционные реформаторы, они решают экономические и социальные проблемы с прагматизмом и без идеологии. Они предпочитают «мы», а не «мне», то, что правильно, тому, что удобно. Это новые тенденции, которые знаменуют сильный разрыв между поколениями. Конечно, еще слишком рано говорить о том, станут ли эти молодые люди проводниками сдвига парадигмы, на который мы надеемся, но первые признаки обнадеживают. Мы доверяем это сообщение им.
Эрика — итальянская миллениалка, студентка факультета дизайна Erasmus в Лиссабоне. Он присылает нам свои фотографии из страны, опустошенной кризисом. Некоторые, суровые и страдающие, показывают пятна крови на асфальте после столкновения с полицией. В других дети братаются с полицейскими на улицах. Поражает одно: на переднем плане издевательская карнавальная маска студента, на заднем — выстроившаяся в очередь полиция, на заднем — красивое розовое лузитанское небо. «Это мы, которые смотрят вперед, — комментирует Эрика, — за барьеры, разделяющие молодых и старых, объединенные общими усилиями, с нашими глазами, обращенными к закату, который стоит над всеми культурными, политическими, экономическими и социальными различиями».
