Патрик Россано
Давайте завершим эту своеобразную «трилогию» жестов, которые коронавирус хотел бы у нас отнять.
Тёплое рукопожатие всегда скрепляло договоры и подтверждало дружеские отношения, устанавливало отношения, выражало привязанность и чувства на равных и вместе с Объятия и поцелуи, как мы писали в предыдущих статьях на FirstOnLine и FirstArte. Ковид также хотел бы лишить нас этого фундаментального проявления физического контакта между людьми через руки. «Социальная дистанция» вместе с использованием масок и перчаток нацелена на сердцевину геометрии близости, физического контакта, где проходят чувства и мысли.
Один образ действителен для всех: пальцы, соприкасающиеся друг с другом, сближаются в «Сотворении Адама на Страшном суде», написанном Микеланджело в Сикстинской капелле. Символ, знак, икона жизни, которая вот-вот возникнет: из этого контакта между двумя руками, между указательными пальцами, который вот-вот произойдет и произойдет позже, сойдет все человечество. Поэтому руки как продолжение мистического и сакрального смысла, как необходимый инструмент для передачи смысла принадлежности к сообществу: с возложением рук вступают в Таинства, а со сложенными руками молятся. Таким образом, это жесты и языки значительной универсальности, которые затрагивают разные религии и культуры во всех частях мира.
Руки занимают особое место в истории искусства. Весьма вероятно, что первым «художественным» признаком был отпечаток руки на камне, оставленный одним из наших древних предков, возможно, совершенно не подозревавшим о громадном символическом значении, которое он должен был представлять. С этого момента руки представляют собой основной «инструмент», с помощью которого сначала человек, а затем художник придают форму скульптуре или картине. Изучение рук и их выразительных способностей превратилось на Западе и в разгар современной эпохи в науку, хирологию, которая в 1640 г. ознаменовалась созданием первого трактата о языке рук Джоном Бульвером. мало иметь "добрые руки" для создания произведения искусства, нужно нечто большее. Микеланджело в одном из своих известных писем он писал, что «si краски кол мозг et не своими руками».
В скульптуре римляне уже хорошо знали, как руки могут символически передавать фундаментальные социальные, культурные и политические сообщения. Достаточно вспомнить поднятый вверх указательный палец статуи Константина (то, что Светоний назвал Digitusсалютарис ), затем в наше время заняла статуя Маурицио Cattelan (в данном случае средний палец), расположенный напротив миланской площади Пьяцца Аффари.
Возможно, первым Микеланджело своими руками Давида, Моисея и Пьеты сделает их осязаемо-пластичными не столько и не только как простое продолжение человеческого тела, сколько для различных чувств, которые они намеревались передать через их. После него в классической скульптуре мы ограничиваемся цитированием Бернини о группе четырех рек на площади Навона, поднявшей свою знаменитую руку к фасаду церкви Сан-Аньезе, опасаясь, что она может упасть; Канова, который уделял значительное внимание положению рук и, наконец, Огюст Роден который посвятил так много важных работ в его руки.
Еще одна важная глава, затрагивающая руки в истории искусства, относится к рисованию и живописи. Вы можете начать с Леонардо и его исследования анатомии, которые привели его к созданию некоторых из его самых важных шедевров, в которых руки занимают центральное место: от Дамы с горностаем до SalvatorMundi. Века шедевров ведут нас к произведениям Альбрехт Дюрер, пожалуй, самый известный и наиболее утвержденный «ученый» рук, прошедший через Ван Гога с его «Исследованием рук» до Генри Мур со своей работой «Руками художника». Не следует забывать исследование рук Моравии Ренато Гуттузо.
Наконец, необходимо помнить о руках в графике (прежде всего: Руки, которые рисуют Эшер), а также в вывесочной графике и руки на фотографии составляют важные абзацы, где происходит синтез части человеческого тела с посланием, которое она несет. Говоря о сообщениях, последнее примечание к «Le mani sulla città» Франческо Рози, фильму 1963 года, в котором все извращенное переплетение политики и морали подчеркивается метафорой рук.
