Поделиться

Исследование «Туризм в Вальдельсе и Вальдарно-Инфериоре», проведенное Итальянским туристическим клубом и Bcc Cambiano.

Мы публикуем ВВЕДЕНИЕ АНТОНИО ПАОЛУЧЧИ (директора музеев Ватикана) к исследованию, проведенному Итальянским туристическим клубом и Высшей школой Святой Анны в Пизе с конкурсом Bcc of Cambiano на сокровища Вальдельсы и Нижнего Вальдарно. который будет представлен в пятницу, 19 апреля, в Театро дель Пополо (Пьяцца Грамши, 15:XNUMX) в Кастельфьорентино.

Исследование «Туризм в Вальдельсе и Вальдарно-Инфериоре», проведенное Итальянским туристическим клубом и Bcc Cambiano.

Я очарован подобным томом, финансируемым Banca di Credito Cooperativo di Cambiano и издаваемым Учебным центром Итальянского туристического клуба, который содержит исследования, проведенные не только Touring, но и Scuola Superiore Sant'Anna в Пизе. . Я до сих пор листаю страницы тома, полного статистических таблиц, анкет, сравнений и сводных таблиц в черновиках, и понимаю, что тема «Туризм в Вальдельсе и Нижнем Вальдарно» охватывает все вариации этого явления.

Безупречный научный инструмент, подобный эндоскопу, острый и точный, как специализированное микрохирургическое оборудование, анализирует минимальную часть Италии и Тосканы и делает это под знаком туризма, явления отчасти элитарного, отчасти массового, которое разлагает, расчленяет и исследует во всей его полноте. аспекты.

Я не знаком с экономическими науками, мне неизвестны методологии, применяемые Учебным центром TCI и Школой перспективных исследований Святой Анны в Пизе, и тем не менее нет ни одной страницы этого образцового научного исследования, которая не вернула бы места в моем дорогие мне глаза и сердце за то, что я много лет прожил их как техник опеки, а затем как суперинтендант Флоренции и Тосканы.

Вот Винчи виден с бельведера, который находится рядом с приходской церковью. Дома из белой штукатурки и песчаника, кирпичные крыши цвета солнца и хлеба, кругом волнистое море холмов, серебристо-серые оливковые деревья, черная зелень каменных дубов, а летом белокурое золото нивы. Сельская местность, окружающая город, не повреждена; уравновешенное чередование возделываемых полей и лесов, распределенных в перспективе, как в пределле Паоло Уччелло, точное и яркое в каждой детали, как рельеф Поллайоло. Если бы Леонардо вернулся и выглянул из-за стен именно в то место, куда моя память помещает меня сейчас, шестьсот лет спустя он не нашел бы заметных отличий. И как мы можем забыть приходскую церковь Винчи? Он древний, его реставрировали и модифицировали много раз на протяжении веков, он всегда был здесь, его колокольня олицетворяет и означает общину: мэра, приходского священника, школьников, мелкие ремесленники, которые сделали этот часть Италии, работы и дни женщин и мужчин. Сердце выпрыгивает из груди, если подумать, что внутри церкви есть часовня, выходящая на площадь, маленькая, простая часовня, со скромной каменной купелью в центре. В этой часовне крестили Леонардо да Винчи. Я покидаю Винчи и, все еще на нитях воспоминаний и не забытых эмоций, переезжаю в Сан-Джиминьяно, потому что места близкие и путешествия в этой части Тосканы быстрые. В Сан-Джиминьяно «Манхэттен Средневековья» есть башни, есть исторический центр, один из самых нетронутых и завораживающих в Италии, и есть церковь Сант-Агостино. Там Беноццо Гоццоли рассказывал истории епископа Гиппона: из Карфагена в Рим, а затем из Рима в Милан. В Милане, в 386 году от Рождества Христова, происходит то, что Беноццо понимает и прекрасно представляет: Амвросий, высокопоставленный римский чиновник, родившийся в Трире в Германии, поставленный епископом по народному признанию, крестит Августина, африканского интеллектуала со следами кровь бербера в жилах. Из встречи Августина и Амвросия, из визионерского спиритуализма одного, отраженного в прагматическом рационализме другого, из этой возвышенной контаминации родилась современная христианская Европа. Образованный турист может получить такой опыт, остановившись в тени башен Сан-Джиминьяно. Так же, как он может встретить в тени вековых каменных дубов, в грохоте цикад в великое лето Вальдельсы, дорожки и строения Святых Мест Иерусалима: Преторию Пилата, Голгофу, Гроб Христа. На землях Монтайоне это Сакро-Монте-ди-Сан-Вивальдо, архетип и образец для всех других Сакри-Монти в Италии. Недалеко от Монтайоне находится замок Чертальдо, связанный с воспоминаниями Боккаччо. Для ученых и знатоков со всего мира Палаццо Преторио остается незабываемым, грандиозным романским Христом Петроньяно, теперь в.

В Эмполи есть приходская церковь Сант-Андреа с колокольней Валь д'Арно с солнечными часами и романским фасадом, который все помнят по тому, что видели его в «Ночи Сан-Лоренцо» братьев Тавиани, но пристроенный к собору. приходская церковь, там художественная галерея, полная шедевров эпохи Возрождения. В художественной галерее Эмполи есть хрупкая эксцентричная Старнина и есть Лоренцо Монако в его молодости, Мино да Фьезоле, Бернардо Росселлино. И как забыть, что в Кастельфьорентино, в художественной галерее Санта-Вердиана, есть зародыш Джотто, практически зачаток современного изобразительного языка итальянцев? Имею в виду знаменитую «Мадонну с младенцем» Чимабуэ с участием совсем юного Джотто.

Путешествие могло продолжаться. Теперь вас будут привлекать любопытство и изумление пандусы Буонталентина на вилле Медичи в Черрето Гуиди, теперь блестящая желто-золотая майолика Монтелупо, теперь Филиппо Липпи дель Ботиначчо из Музея сакрального искусства Монтеспертоли. Везде вы столкнетесь с непрерывным размышлением, постоянным диалогом между тем, что вы видите (сельский и застроенный пейзаж, деревни, приходские церкви, деревни, дороги) и тем, что было: историей, искусством, документами слава цивилизации, которая все еще живет в образе жизни, в гордом сознании сообщества, даже в языке и еде. Все это наследие, которое нужно оберегать и сохранять, но, что еще важнее, это сокровище цивилизации и образования, которое нужно передать женщинам и мужчинам наших дней, чтобы они могли им пользоваться. Также с помощью того грозного инструмента свободы и знаний, который мы называем «туризм».

Обзор