(Профиль работы Эрих Шлейер)
Недавно мне удалось рассмотреть эту маленькую медную картину с натуры. Я понял, что очень тонкое графическое оформление. На мой взгляд, это небольшое, но подписанное автографом сокращение до четырех фигур многофигурной композиции Джованни Ланфранко на темуПоклонение пасторов, которая также связана с двумя похожими композициями Систо Бадалоккьо и знаменитым прототипом Доменикино (ныне в Эдинбурге, Шотландская национальная галерея). Большая картина Ланфранко (холст, масло, 72×92 см) была найдена в 1961 году и, возможно, до сих пор находится у некоторых наследников семьи Киджи.
Эту картину я знаю только по хорошей черно-белой фотографии, подаренной мне в 1961 году, когда я готовил статью о другом Поклонение пасторов (Замок Алнвик, герцоги Нортумберлендские, картина для маркиза Клементе Саннеси примерно в 1615-16 гг.), Джулиано Бриганти, который, как я полагаю, проводил оценку коллекции Киджи (в Формелло?) в то время вместе с Франко ди Кастро, возможно, для наследственного деления. На этой более широкой картине также изображена фигура святого Иосифа, лежащего справа перед Богородицей; два пастыря, которые всегда подходят справа, чтобы поклониться Младенцу; и, наконец, четыре пастуха слева, один из которых стоит и играет на пиве.
Была копия этой картины Киджи XVII века, уже находившаяся в частной коллекции в Арпино, которую я знаю по черно-белой фотографии, также предоставленной мне Джулиано Бриганти. Справа другие фигуры пастухов, а выше парящий путто.
Сначала (1962 г.) я ошибочно опубликовал картину Киджи как копию семнадцатого века работы Систо Бадалоккьо. Но уже в своей неопубликованной дипломной работе (1966 г.) я исправил эту ошибку, определив картину Киджи как копию XVII века с утраченной картины Ланфранко (т.н.Ночь Х», к сожалению, известный нам только по копиям, но, возможно, прообраз всей этой серии произведений). И поэтому я переиздал его в каталоге выставки Ланфранко (2001).
Между тем, у меня есть сомнения, могла ли картина Киджи также быть оригиналом мастера времени «аннибальского возрождения», следовательно, примерно 1615-16 гг.
Однако невозможно сделать твердое суждение, пока не увидишь картину.
Доказательство известности композиции «Ночь ХЛанфранко обеспечивается тем, что Джузеппе Пассери скопировал композицию либо с оригинала, либо с копии в рисунке красным мелом, ныне находящемся в Дюссельдорфе (Museum Kunstpalast, инв. н. 2754).
Наша небольшая редукция в горизонтальном формате центральной группы большой картины не единственная существующая. На самом деле есть еще один в форме тондо, из которых известно по крайней мере три экземпляра, два из которых являются копиями семнадцатого века. Тондо, которое я опубликовал в каталоге выставки 2001 года, который в 1945 году находился в Newhouse Galleries в Нью-Йорке с указанием авторства Джузеппе Марии Креспи, является лучшей версией и, вероятно, оригиналом. Размеры 25,85 см в диаметре, но мы не знаем, нарисовано ли оно на меди или на холсте.
В тондо Ньюхауса жест правой руки Богородицы, приподнимающей белую ткань новорожденного, следует прототипу картины Киджи, в то время как в нашей меди пальцы менее сложены и сомкнуты, они более приподняты в драгоценном, изящном жест, немного манерный (во всем похожий, хотя и в противоположность, на большой запрестольный образ Леонессы). Похожий, но не идентичный жест мы видим на копии картины Ньюхауса, которая в 1988/90 годах находилась в частной коллекции в Болонье.
Другое отличие, отделяющее и картину Ньюхауза, и нашу медь от картины Киджи, заключается в том, что на последней картине новорожденный как бы изображен почти без кистей рук или, по крайней мере, не видна правая рука. Кроме того, на маленьком рисунке Ньюхауза выражение лица безразлично, как и на картине Киджи, тогда как на нашей меди выражение Младенца более живое и смотрит вверх на мать, следуя жесту двух протянутых рук, которые также сходны по форме. версия Ньюхауса. Картина Ньюхауса следует прототипу Киджи в том, что крайний левый ангел, видимый почти анфас, изображен без рук, соединенных в молитве, в то время как в нашей меди мы видим две соединенные руки, но едва нарисованные и выполненные почти робко.
Каркас "Ночь Х», и его небольшие производные следует рассматривать в связи с двумя другими версиями рождение, один от самого Ланфранко и один от Систо Бадалоккьо. Картина Ланфранко самая известная, большая. рождение o Ночь (холст, масло, 124,6 x 179,2 см), написанный для маркиза Клементе Саннеси около 1616 года, описанный Беллори и Пассери, ныне находящийся в замке Алнвик, герцоги Нортумберлендские. Сходства, хотя и смутные, касаются позы Младенца и жеста правой руки Богородицы, которая держит Младенца, и группы женщин справа, на высоте Иисуса. НочьСаннези более свободный, живой и динамичный.
Однако с композиционной точки зрения картина на меди (40 х 64 см) в Национальной галерее античного искусства Палаццо Корсини гораздо ближе. В 1962 году, когда я опубликовал ее как произведение Бадалоккьо, она была предоставлена во временное пользование Провинциальной галерее Бари; затем он вернулся в Рим и был очищен в 1993 году Маурой Джакоббе Борелли. Это был подарок члена семьи Колонна, дворецкого, папе Клименту XII Корсини. В описи Корсини 1750 года он указан как «ди Ланфранко». Он был принят как произведение Бадалоккьо Массимо Пирондини в 1995 году, а затем Джузеппе Берти (и Пирондини) в 2004 году с датой около 1615 года. Алессандро Косма (2011) публикует картинку с цветной табличкой как «Sisto Badalocchio (?)».
Медь Бадалоккьо, по-видимому, является частичным производным от Ночь Х Ланфранко, по общему строю композиции, довольно статична: центральная группа с Богородицей, Младенцем и двумя ангелами (но поза Младенца более фронтальна и смотрит на зрителя; драпировка Богородицы отличается как по форме оба по цвету), волынщик и фигура святого Иосифа справа на переднем плане. С другой стороны, молодой пастух, стоящий справа и оглядывающийся через плечо на Младенца, не появляется в кадре. Ночь Х дель Ланфранко, но в другом рождение также на меди Бадалоккьо в вертикальном формате (Коллекция Патрици, Рим), где центральная группа с Богородицей, ангелами и волынщиком также выглядит очень похожей, а фигура Святого Иосифа справа на переднем плане отличается. Можно было бы также подумать, что Бадалоккьо в меди Корсини сочетал в себе композиционные и фигуративные элементы как меди Патрици, так и Ночь Х Ланфранко. Хотя неизвестно, идет ли сначала медь Corsini, а затем медь Patrizi или наоборот. Этот вопрос остается открытым, но для суждения о нашей ветке он значения не имеет.
В этом контексте следует упомянуть и маленькую. рождение на меди, довольно близкой к обсуждаемой здесь группе картин и которые, как я полагаю, с определенной долей вероятности могут быть отнесены к Систо Бадалоккьо. Картина, сильно поврежденная из-за большого количества капель краски (17 x 23 см), находится в Академии Каррара в Бергамо и в 1995 году была внесена в каталог как «Болонская школа середины XNUMX века».
Джован Пьетро Беллори пишет в своей биографии Ланфранко после упоминания о картинах, сделанных для графа Орацио Скотти в Пьяченце около 1610 года: «и для службы герцогу (Рануччо Фарнезе) (он сделал) другие небольшие картины редкого стиля».
Я думаю, что это точное указание инвентаря может быть применено и к нашему маленькому котлу.
Есть и другие небольшие картины на меди, написанные Ланфранко примерно в 1615-16 годах во время «аннибальского возрождения», т. в Риме). Однако они не такие маленькие, как наши. рождениено несколько крупнее. Упомянем о вкусных Мадонна, прогулки (42 x 31,8 см) из коллекции Шанкса в Андалусии, штат Пенсильвания (в настоящее время передана во временное пользование Wadsworth Atheneum в Хартфорде, штат Коннектикут) и знаменитой Благовещение Марии Санкт-Петербурга, Эрмитаж, написанная для кардинала Алессандро Перетти Монтальто (74 х 54,5 см.) Обе работы отличаются изящным, нежным, утонченным и элегантным стилем, отсылающим к определенным образам Ганнибала.
Эта фаза «ганнибаловского возрождения» проходит с 1614 по 1618-19 годы. В эти годы Ланфранко получил большое количество заказов как в Риме, так и за его пределами, он добился большого успеха и стал, после участия в реализации фриза Королевского зала в папском дворце Квиринале, любимым художником Папы Павла. V и кардинал Сципион Боргезе.
Первые работы, в которых проявляется этот новый стиль, в которых Ланфранко отказался от влияния Людовико Карраччи и Бартоломео Скедони, работы которых он видел в Пьяченце в 1610-12 годах, влияния, которые видны в работах, датируемых примерно с 1610 по 1613 , я большая лопата, разбросанная по Смерть Святой Алексий, написанный в Риме в 1614 году для капеллы в соборе Пьяченца (рассеянный в Париже примерно после 1810 года, но известный по точному рисунку мастерской Ланфранко, хранящемуся в Лувре); картина, подписанная и датированная 1614 годом, изображающая Прощание с Ринальдо ad Армида написанный для маркиза Клементе Саннези (Цюрих, Кунстхаус, приобретенный несколько лет назад галереей Канессо в Париже); и Пьета, подписано и датировано 1614 годом (Чезена, Фонд Касса ди Риспармио).
Изображение работы на обложке:
Джованни Ланфранко (Парма, 1582 г. - Рим, 1647 г.) - Мадонна с младенцем и двумя ангелами - Медь, масло, 16 х 21 см. - Библиография: неопубликовано.
