Манифест либерального реванша
В итоговом номере британского еженедельника The Economist была опубликована статья под названием «Будущее либерализма», которая звучит как настоящий манифест глобального либерализма перед лицом 2016 года, который во многом стал его отрицанием. Череда смертельных ударов, которые можно увидеть только в фильмах Рокки Бальбоа, выбила из колеи либеральное видение. Мы перевели эту статью для наших читателей, чтобы те, кто все еще ссылается на эту систему мышления и действия, могли найти утешение и, возможно, разработать ответ, который пойдет только на пользу демократии.
Либеральная усталость
Пол Кругман, общепризнанный либерал, очень плохо воспринял избрание Трампа, что побудило вас написать, что, как показывает древняя история, республики и их хрупкие институты могут поддаться авторитаризму.
Для определенного типа либералов 2016 год стал поучительной историей. Для тех, кто верит, как и мы в Economist, в открытую экономику и общество, где поощряется свободное движение товаров, капитала и людей и где всеобщие свободы гарантируются и защищаются законом, 2016 год стал годом поражений. Не только из-за Брексита и избрания Дональда Трампа, но и из-за трагедии Сирии, брошенной на произвол судьбы, и широкого консенсуса — в Венгрии, Польше и других странах — «нелиберальной демократии». С тех пор как глобализация стала позором, национализм и даже авторитаризм стали бурно развиваться. В Турции помощь от неудавшегося переворота сменилась жестокими репрессиями. На Филиппинах избиратели выбрали президента, который не только поощряет эскадроны смерти, но и гордится тем, что нажимает на курок. Все это время Россия, взломавшая западные демократии, и Китай, который буквально на прошлой неделе бросил вызов Америке, захватив ее морской беспилотник, настаивают на том, что либерализм — это просто маска, за которой скрывается западный экспансионизм.
Столкнувшись с таким коротким периодом бедствий, многие либералы (рыночники) сходят с ума. Кое-кто уже написал эпитафию либеральному порядку и сделал зловещие предсказания о демократии. Другие утверждали, что при любой мягкой корректировке иммиграционного законодательства или каких-то дополнительных тарифах жизнь вернется к тому, что было раньше. Этого недостаточно. Горький урожай 2016 года не разрушил стремления либерализма быть лучшим способом возвеличить людей и обеспечить процветание и справедливость для наций. Вместо того, чтобы отступать от битвы идей, либералы должны вступить в нее.
В последнюю четверть века для либерализма все было слишком просто. Его правление после падения советского коммунизма привело к инерции и самоуспокоенности. Окруженные растущим неравенством, победители убеждали себя, что живут в меритократическом обществе и поэтому их успех заслужен. Ученые мужи, которыми они окружили себя, чтобы управлять значительной частью экономики, засветились собственным блеском. Но обычные люди часто рассматривали богатство как прикрытие привилегий, а компетентность — как прикрытие личных интересов.
Либерализм по-прежнему действующая формула
«Вернуть контроль» был самым сильным лозунгом кампании за выход Великобритании из Евросоюза. После столь долгого пребывания у власти либералы должны были предвидеть надвигающуюся бурю. Либерализм, зародившийся в начале XIX века для борьбы с деспотизмом абсолютных монархий и террором революционеров, прекрасно понимает, что беспрерывное осуществление власти развращает. Привилегия самовоспроизводится. Консенсус душит творчество и инициативу. В постоянно меняющемся мире обсуждение и сравнение не только неизбежны, но и благотворны, поскольку ведут к обновлению. Более того, либералам есть что предложить обществу, борющемуся с переменами.
В XNUMX веке, как и сегодня, образ жизни был перевернут мощными технологическими, экономическими, социальными и политическими силами. Люди вышли на улицы, чтобы навести порядок. Нелиберальное решение заключалось в том, чтобы поставить у власти кого-то с достаточной властью, чтобы декретировать то, что хорошо, с достаточной силой, чтобы замедлить изменения, если вы отдали власть консерваторам, или с силой, чтобы ниспровергнуть господствующую модель, если вы отдали консерваторам революционеров. Отголоски этих ситуаций до сих пор можно услышать в призывах «вернуть контроль», а также в устах автократов, которые, опираясь на оголтелый национализм, обещают остановить космополитическую волну.
Либералы должны дать другой ответ. Вместо того, чтобы централизовать власть, они должны распределить ее, доверив ее закону, политическим партиям и конкуренции на рынках. Вместо того, чтобы рассматривать государство как арбитра судеб своих граждан, либерализм должен сосредоточиться на человеке как на единственном субъекте, способном решать, что лучше для него и его товарищей. Вместо того, чтобы регулировать свои отношения с помощью войны и силы, нации должны делать это посредством торговли и договоров.
Эти либеральные идеи укоренились на Западе, и, несмотря на любовь Трампа к протекционизму, они сохранятся. Но это произойдет только в том случае, если либерализм сможет решить другую проблему: потерю веры в прогресс. Либералы верят в перемены, потому что в целом они всегда ведут к улучшениям. И они правы, о чем свидетельствуют результаты борьбы с бедностью, за увеличение продолжительности жизни, за равные возможности и за мир. Действительно, для большей части населения Земли никогда не было лучшего времени для жизни, чем сейчас.
Однако значительная часть Запада так не считает. Для них прогресс приносит пользу другим. Богатство не распределяется, новые технологии необратимо уничтожают рабочие места, класс людей находится за пределами любой возможности помощи и искупления, а другие культуры представляют собой реальную, иногда очень сильную угрозу.
Вернуться к амбициозному видению
Канады, является единственным либеральным лидером, который не проявляет беспокойства по поводу своих амбиций. Если либерализм хочет встряхнуться и снова стать жизненной силой, он должен быть в состоянии дать ответ даже пессимистам. Это правда, что за последние десятилетия пребывания у власти реакция либералов была разочаровывающей. В XNUMX веке либеральные реформаторы добились перемен с распространением образования, программ общественных работ и первых законов о защите рабочих мест. Впоследствии граждане получили всеобщее избирательное право, здравоохранение, систему социальной защиты и социальные услуги. После Второй мировой войны Америка построила либеральный глобальный порядок, полагаясь на такие организации, как Организация Объединенных Наций и Международный валютный фонд, чтобы установить этот порядок.
Сегодня на Западе нельзя найти столь амбициозного, даже наполовину столь амбициозного видения. Это должно измениться. Либералы должны идти и исследовать пути, которые технологии и социальные потребности открывают перед нами. Власть должна переместиться из государства в города, являющиеся лабораториями новой политики. Политики должны избегать любой бесплодной партийной принадлежности, стремясь к новым формам местной демократии. Лабиринт налоговой и регуляторной системы необходимо перестроить с нуля рациональным образом. Общество могло бы преобразовать образование и работу, потребовав от рабочих вернуться в школу, чтобы восстановить карьеру в совершенно новых отраслях. Потребности, которые могут возникнуть у общества, все еще невообразимы, но либеральная система, в которой индивидуальное творчество, талант и личная инициатива находят полное выражение, способна в большей степени, чем любая другая система, перехватывать их и вырабатывать ответ.
Оптимизм разума
Возможна ли либеральная мечта после 2016 года? Основание есть, даже если эта газета считает, что Брексит и избрание Трампа окажутся дорогостоящими и вредными, и даже если нас беспокоит смесь национализма, корпоративизма и народного недовольства. В любом случае, опыт 2016 года также показывает потребность в переменах. Не будем забывать способность либералов изобретать себя заново. Давайте не будем недооценивать способность людей, несмотря на Brexit и администрацию Трампа, знать, как выйти из сложных ситуаций с обновлением. Задача состоит в том, чтобы интерпретировать эти насущные потребности, защищая терпимость, открытость и борьбу с предрассудками, которые являются основой прилично либерального мира.
