Semakin banyak turis yang terburu-buru, juga dikenal sebagai tabrak lari, yang di Venesia menghabiskan hari-hari dengan begitu hingar bingar sehingga mereka berpindah dari satu jalan ke jalan lain, dan dari satu alun-alun ke alun-alun lainnya, seolah-olah mereka sedang mengunjungi outlet besar: dengan perbedaannya bahwa di outlet berperilaku lebih hormat.
Sebuah kota berlumuran tulisan-tulisan seperti pinggiran kota yang ditinggalkan, baunya bukan ikan tetapi kotoran yang ditinggalkan oleh turis yang semakin tidak sopan terhadap kota, gereja-gereja membebaskan diri dari panas gerah bahkan tanpa memperhatikan kehadiran karya-karya besar dengan lukisan yang menggambarkan karakter selalu lebih banyak penonton daripada aktor. Tapi yang mengejutkan adalah kapal-kapal besar penuh – penuh dengan Liliput – yang meledak seperti monster kosmik di baskom San Marco.
Bagaimana kita bisa melupakan kecintaan orang-orang pada obrolan, jenaka dan tak berkesudahan, dan langkah hidup yang lambat, yang disebabkan oleh kewajiban berjalan kaki atau naik air. Tetapi kembali ke Venesia tetap berarti menemukan sumber kesenangan baru. Dan kemudian dengar siapa yang masih berbicara dialek tersebut. Dialek itu sendiri adalah sebuah penemuan, bahkan jika dialek bukanlah kata yang tepat karena Venesia adalah bahasa resmi Serenissima sampai selesai pada tahun 1797.
Sementara sekarang toko kue kota menawarkan permen besar sebagai hadiah. Tapi bagaimana kita bisa melupakan "i baicoli", biskuit kering tipis yang diberikan bibi dan sepupu tua kepada keponakan mereka yang tiba pada hari Minggu dari daratan. Beberapa digunakan untuk mengamankan kerah renda dengan cameo atau lebih baik lagi dengan bros aventurine. Aventurine adalah sejenis kaca cokelat mengkilap berbintik-bintik emas. Menurut legenda keluarga itu ditemukan oleh Leone Bassano, yang mengerjakan gelas Murano dan secara kebetulan menciptakan keajaiban ini.
Venesia telah berubah selama beberapa waktu, pariwisata yang semakin cepat dan kasar menggantikan yang tenang, lambat yang lebih cocok untuk kota ini, kota yang dikosongkan dari penduduk bersejarah, yang bukannya memilih untuk pergi - mereka melarikan diri.
Orang Venesia di masa lalu pastilah prajurit yang cakap, serta pedagang dan navigator yang terampil. Mereka mampu mempertahankan kemerdekaan mereka dari Kekaisaran Romawi Suci dan Kekaisaran Bizantium yang kuat. Selama berabad-abad mereka memperdebatkan jalur laut Timur dengan Kekaisaran Ottoman dan mengurung orang Turki di sudut Mediterania mereka. Orang Venesia juga merupakan politisi dan gubernur yang cakap dan seluruh penduduk dengan bangga menyadari misinya untuk mempertahankan agama Kristen, kebebasan, Italia, dan Barat.
Pada tahun 1509, pertempuran melawan Liga Cambrai, aliansi antara Prancis, Kekaisaran Austria, Spanyol, dan Paus tidak hanya menyerukan "San Marco", seruan perang kuno yang dilontarkan melawan Turki, tetapi juga "kebebasan, kemerdekaan" dan "Italia ”, kata-kata yang masih tidak berarti. Pembelaan kebebasan bergantung pada konstitusi mereka. Itu membentuk oligarki yang mirip dengan republik Romawi kuno atau monarki Inggris, sebuah oligarki yang memiliki kewajiban yang mendalam kepada negara dan yang telah dididik dengan ketat untuk perannya.
Para bangsawan Venesia yang memenuhi syarat untuk jabatan tertinggi tidak memiliki gelar. Bahkan, masing-masing disebut "nobil'omo". Orang yang sama duduk di Senat, memimpin tentara dan armada, memerintah koloni, dikirim ke pengadilan asing sebagai duta besar dan membangun istana, gereja, dan vila Palladian di daratan. Sementara orang-orang budayawan yang mulia, penyair, seniman, dan sastrawan dikirim ke istana Ratu Siprus yang telah diberikan kota Asolo sebagai pengasingan.
Pada abad ke-XNUMX adalah aristokrat Gasparo Contarini yang menulis sebuah buku mendasar tentang pemerintahan Venesia dan rahasia umur panjang Republik, sebuah volume yang dibaca di seluruh Eropa. Itu berkontribusi pada konsolidasi cita-cita Serenissima yang bebas, bahagia, dan tidak bisa dihancurkan.
Saat ini kota itu, yang terkenal dengan keramahannya, masakannya, resepsinya, pesta topengnya, dan yang terpenting karena keindahannya yang ada di mana-mana, tampak bagi kita sebagai kewalahan oleh kehadiran orang-orang yang hingar-bingar dan absurd yang tidak melampaui pengamatan penampilan , sekaligus mempesona. karya-karya kini tampak sunyi dan tak bergerak di tempat asalnya. Venesia tampaknya hampir menyerah kepada kita - tidak seperti itu bahkan setelah jatuhnya Serenissima - tidak berdaya saat dunia maju yang tidak hanya merenggut napasnya tetapi juga jiwanya.
Kenangan berjalan tetapi mereka sekarang begitu jauh. Dan sementara kami benar-benar ingin "mengingat" karya-karya hebat Tintoretto dan banyak master lainnya, tetapi di atas segalanya mencoba menyelamatkan keindahan abadi kota yang berisiko hilang selamanya, kami hanya dapat memohon kata-kata: "San Marco: kebebasan, kebebasan".
Di sampul: Francesco Guardi, keberangkatan bucintoro menuju lido pada hari kenaikan, kira-kira 1775-80
