আমি বিভক্ত

প্রাটোর সংকটে এডোয়ার্দো নেসির বেস্টসেলার স্ট্রেগা জিতেছে কিন্তু ভবিষ্যতের আশা মুছে দিয়েছে

"আমার জনগণের ইতিহাস" দিয়ে এডোয়ার্দো নেসি সাহিত্য পুরস্কার জিতেছেন কিন্তু এমন একটি ইতালির কথা বলেছেন যেটি খুব হারিয়ে গেছে এবং বিশ্বায়ন এবং শিল্প সংকটের একটি প্রশ্নবিদ্ধ এবং একমুখী ব্যাখ্যা প্রদান করে - অগ্রগতির সমস্ত সম্ভাবনা এবং ভবিষ্যতের জন্য সমস্ত আশা যা সবসময় আছে মানব ইতিহাসের ভিত্তিতে অনুপস্থিত

প্রাটোর সংকটে এডোয়ার্দো নেসির বেস্টসেলার স্ট্রেগা জিতেছে কিন্তু ভবিষ্যতের আশা মুছে দিয়েছে

কষ্টকর পথের মধ্য দিয়ে এবং প্রায়শই ফাঁদ এবং বিপত্তিতে বিচ্ছুরিত, সাহিত্য পুরস্কারগুলি প্রায় সবসময়ই ইঙ্গিত দেয়, পুরস্কারপ্রাপ্ত কাজের শৈল্পিক মূল্য ছাড়াও, আমরা যে প্রেক্ষাপটে বাস করি তার মেজাজ, জনমতের গভীরতম আবেগ, সেই বিস্তৃত সংস্কৃতি, সম্ভবত অচেতন, যা জনসাধারণকে বাস্তবতাকে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে দেখতে এবং ব্যাখ্যা করতে ঠেলে দেয়, যৌক্তিকতা এবং যুক্তিকে বিবেচনায় না নিয়ে। এটি একটি ভূগর্ভস্থ তরঙ্গ, তবুও শক্তিশালী, যার বিরুদ্ধে চলাচল করা কঠিন। প্রায়শই এটি বাস্তবতার বিকৃত ব্যাখ্যা থেকে উদ্ভূত হয়, এখন হারিয়ে যাওয়া সুখী অতীতের প্রায় পৌরাণিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে, নিজের মধ্যে প্রত্যাহার করার এবং নিজের নাভির দিকে তাকানোর প্রলোভন থেকে এবং সর্বোপরি ভবিষ্যতের "ভয়" থেকে।

স্ট্রেগা পুরষ্কার, প্রাটোতে টেক্সটাইল বিপর্যয়ের উপর তার ডায়েরির জন্য এডোয়ার্দো নেসিকে এই বছর ভূষিত করা হয়েছে, যার শিরোনাম "আমার লোকের ইতিহাস" আজকের ইতালির গভীর অনুভূতিকে ভালভাবে ব্যাখ্যা করে: হতাশাগ্রস্ত, হারিয়ে যাওয়া, ভীত। মহান আমেরিকান লেখক এবং বিখ্যাত চলচ্চিত্রের সেই কিছুটা শিক্ষামূলক উদ্ধৃতিগুলির সাথে কাজের সাহিত্যিক মূল্য আমার কাছে বিনয়ী বলে মনে হয়, যদিও এটি ইতালীয়দের মনের অবস্থাকে ভালভাবে উপস্থাপন করে বা সম্ভবত এর বুদ্ধিজীবীরা যা বিশ্বাস করেন তা এই ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভে আমাদের প্রচলিত অনুভূতি। নাগরিকবৃন্দ.

এমন সব ক্লিচ রয়েছে যা এত মানুষের হৃদয়ে, এমনকি মাথার আগেও দখল করে আছে এবং যা এত খারাপ টেলিভিশন সাংবাদিকতা এবং অনেক দুর্বল চিন্তাশীল বুদ্ধিজীবীদের দ্বারা চালিত হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, এটি নিশ্চিত বলে মনে হচ্ছে যে "ভবিষ্যত বর্তমানের চেয়ে খারাপ হবে", যে আমরা "সঙ্কট, হতাশা, দারিদ্র্য" এর একটি অপরিবর্তনীয় সর্পিল প্রবেশ করেছি এবং অবশেষে, সমস্ত দোষ রাজনীতিবিদদের উপর বর্তায় যারা "সীমানা খুলে দিয়েছিল বিশ্বায়ন" এইভাবে আমাদের ছোট ব্যবসাগুলিকে ধ্বংস করে যা এই যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে ইতালীয় কল্যাণের প্রকৃত স্থপতি।

নেসি প্রাটো টেক্সটাইল শিল্পের গল্প বলেছেন যার উৎপত্তি খুব প্রাচীন কিন্তু যার 50-এর দশক থেকে 80-এর দশকের মাঝামাঝি পর্যন্ত একটি দুর্দান্ত বিকাশ হয়েছিল, যখন চীনা প্রতিযোগিতা নিজেকে অনুভব করতে শুরু করেছিল যার বিরুদ্ধে তারা প্রতিযোগিতা করতে পারে। লেখক উল্লেখ করতে ভুলে গেছেন যে প্রাটোর বিকাশ, সেইসাথে অনেক ছোট ইতালীয় ব্যবসার বিকাশ, শুল্ক বাধা দূর করে ইউরোপীয় সম্প্রদায়ের সৃষ্টির উপর নির্ভর করে যা জার্মানির মতো গুরুত্বপূর্ণ বাজারে প্রবেশের অনুমতি দেয়। সংক্ষেপে, বিশ্বায়ন একটি ধ্বংস হয়ে যেত এবং প্রকৃতপক্ষে নেসি এটিকে সেই অধ্যাপকদের উপর তুলে ধরেন, যারা গিয়াভাজ্জি থেকে শুরু করে, বাজার খোলার পরিবর্তে ইতালীয় শিল্পকে অফার করতে পারে এমন দুর্দান্ত সুযোগগুলি নির্দেশ করেছিলেন, যদি এটি কার্যকর করতে সক্ষম হয়। আকার এবং গুণমান উভয় ক্ষেত্রেই একটি লাফ।

কিন্তু গল্পটা সেভাবেই চলে গেল। যা চিত্তাকর্ষক এবং যা আমাদের বুদ্ধিজীবীদের মনে যুগান্তকারী হতাশার অনুভূতি রেখে গেছে তা হল এই অনুচ্ছেদগুলি, যদিও আকস্মিক এবং যা অবশ্যই আরও ভালভাবে পরিচালনা করা যেতে পারে, একটি সুখী পৃথিবী থেকে হঠাৎ প্রস্থান হিসাবে অনুভূত হয়, এক ধরণের ইডেন, যে আমরা আর খুঁজে পাব না। তবুও নেসি নিজেই একটি উদাহরণ যে কীভাবে ব্যক্তি এবং দেশগুলি ক্রমাগত সময়ের সাথে তাল মিলিয়ে চলতে এবং সর্বদা নতুন লক্ষ্যে পৌঁছাতে নিজেদেরকে নতুন করে উদ্ভাবন করতে পারে। তাকে পারিবারিক ব্যবসা বিক্রি করতে হয়েছিল (তবে নতুন মালিকরা তার আর লাভের সাথে এটি চালিয়ে যাচ্ছে কিনা সে আমাদের জানায় না) তবে তিনি স্ট্রেগা পুরস্কার জিতে দেখে নিজেকে একজন লেখক হিসাবে পুনর্ব্যবহার করেছেন এবং অবশ্যই সফল! এটা অবশ্যই কম নয়। নিশ্চয়ই এটা তার অন্যান্য সহকর্মীদের জন্য এতটা ভালো যায়নি। নিশ্চয়ই অনেক শ্রমিক চাকরি হারিয়েছেন। কিন্তু তারা অন্য চাকরি খুঁজে পেয়েছে বা অবসর নিয়েছে
এবং তাদের সন্তানরা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষিত। তারপরে, চিত্রটিকে আরও জটিল এবং পাঠোদ্ধার করা কঠিন করার জন্য, চীনারা এসেছে যারা প্যাকেজ তৈরির জন্য পুরানো শেড ভাড়া করেছিল এবং যেখানে তারা তাদের চীনা দেশবাসীদের দাস হিসাবে কাজ করে।

কিন্তু আমাদের নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করতে হবে কেন কিছু কিছু ঘটেছে। এটা অবশ্যই আমাদের রাজনীতিবিদদের দোষ যারা আমাদের শিল্পের বিবর্তন এবং শ্রমিকদের উচ্চতর সংযোজন মূল্য সহ বিশেষীকরণের দিকে সময়মত প্রচার করার ক্ষমতা রাখেনি। কিন্তু নেসি নিজে যেমন তার বইয়ের কিছু অংশে স্বীকার করেছেন, দায়িত্বগুলো অনেক বেশি বিস্তৃত।

নেসি জানেন যে প্রাটোর শিল্পটিও উন্নতি করতে সক্ষম হয়েছে ব্যাপক কর ফাঁকি দেওয়ার জন্য ধন্যবাদ, অনেকগুলি নিয়ন্ত্রণে জনপ্রশাসনের বিভ্রান্তি, এমন একটি নীতি যা ক্রমবর্ধমানভাবে একজনের "জাতের" বিষয়গুলির যত্ন নেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানোর দিকে খুব বেশি মনোযোগ না দিয়ে। সামগ্রিকভাবে দেশ। এই ব্যাধি থেকেই আমাদের যুক্তিসঙ্গতভাবে চীনা আধা-দাসদের আক্রমণের মোকাবেলা করার অক্ষমতা দেখা দেয়, যা বাজার খোলার মুখে নিজেদেরকে অপ্রস্তুত করে তুলেছে, যা অদক্ষতার বিশাল পকেটকে ক্ষুন্ন করা খুব কঠিন করে তুলেছে। বিশেষ করে জনসাধারণের সেক্টরে, যা আমাদের ক্রমাগতভাবে কেবল চীনাদের প্রতিই নয়, ফ্রান্স এবং জার্মানির মতো অন্যান্য ইউরোপীয় দেশগুলির প্রতিও প্রতিযোগিতার ক্ষমতা হারাতে বাধ্য করে৷ এটা চিত্তাকর্ষক যে এই সমস্ত যুক্তিপূর্ণ যুক্তির ভিত্তিতে গুরুতর বৈজ্ঞানিক গবেষণা এবং আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন পণ্ডিতদের দ্বারা পরিচালিত , নেসির বইতে খুব কম বাম ট্রেস আছে। নিশ্চিতভাবেই লেখক শেষ পর্যন্ত, একজন সহ-উদ্যোক্তার সাথে কথা বলে স্বীকার করেছেন যে সংকট "আমাদেরও দোষ যে আমরা ভেবেছিলাম যে আমরা অনির্দিষ্টকালের জন্য আমাদের পিতাদের কাজটি চালিয়ে যেতে পারি যেন এটি একটি অর্জিত এবং অস্পৃশ্য অধিকার, যে আমরা নিজেদেরকে প্রতারিত করেছি। যে আমরা তৃতীয় সহস্রাব্দে উত্পাদিত একই কাপড় বিক্রি করতে সক্ষম হচ্ছি এবং একই বাজারে সাধারণ গ্রাহকদের কাছে বিক্রি করতে পারব”।

কিন্তু এটি একটি বিলম্বিত ভর্তি যা সামনের দিকে তাকানোর দৃঢ় ইচ্ছার জন্ম দেয় না, ষাট বছর আগে দাদা-দাদি এবং বাবারা যা করতে পেরেছিলেন তা অনুকরণ করার জন্য নতুন জিনিস উদ্ভাবন করতে পারে না। একটি ঝড়ো সমুদ্রের মাঝখানে একটি ছোট নৌকা, রুক্ষ জলে চলাচল করার নিঃসন্দেহে সক্ষমতা ব্যবহার করে ঢেউয়ের বিরুদ্ধে লড়াই করার শক্তি না নিয়ে যা আমাদের এখন অর্জন করা উচিত ছিল, যদি কেবল প্রজন্মের উদাহরণ অনুসরণ করে আমাদের আগে যারা অবশ্যই আমাদের থেকে নিকৃষ্ট অসুবিধাগুলি অতিক্রম করতে হয়নি।

এটা স্পষ্ট যে, তারপরে, দৈনন্দিন জীবনের আরও কংক্রিট ভূখণ্ডে নেমে, আমাদের চিন্তা করতে হবে এবং সম্ভবত ঝড় থেকে বেরিয়ে আসার সেরা উপায় কী হতে পারে তা নিয়ে তর্ক করতে হবে। আমরা সরকারের কৌশলের সমালোচনা করতে পারি কারণ এটি ব্যয় হ্রাস করে না এবং অনেকগুলি নতুন কর প্রবর্তন করে। কিন্তু আমাদের যা সামান্য কিছু আছে (এবং যা স্বয়ংক্রিয়ভাবে সংকটের কারণে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়) তার সরল সংরক্ষণের চেয়ে ভিন্ন মনোভাবের সাথে তা করতে হবে। আমাদের বিশ্বাস করতে হবে যে আমরা আবার বেড়ে উঠতে পারি; যে ভবিষ্যতে অতীতের চেয়ে খারাপ হবে না; এবং অর্থনীতি অনিবার্য নিয়তি নির্দেশ করে না কিন্তু "কল্পনার একটি কাজ" দ্বারা জয়ী হতে পারে। সংক্ষেপে, মানুষের ইচ্ছাই প্রকৃত বসন্ত যা অর্থনীতির সূচককে চালিত করে।

মন্তব্য করুন