Миланец, кто?
22-я серия цикла итальянских авторов-бестселлеров посвящена автору, который сегодня ничего не скажет нашим читателям, за исключением нескольких выживших из ушедших времен: Гвидо Миланези.
Между тем в годы фашизма, а в очень ограниченной мере и на рубеже пятидесятых годов его имя пользовалось популярностью, а его романы были любимы публикой. В сущности, он был одним из самых читаемых писателей первых десятилетий ХХ века.
Конечно, не до такой степени, как Да Верона, или Питигрильи, или даже Брокки, по крайней мере, в его бестселлерах. Но после них он полностью вернулся к той небольшой группе авторов, которая из года в год заполняла витрины книготорговцев.
И он делал это непрерывно в течение 40 лет, что немаловажно. В этом его сравнивают с Сальватором Готтой, Лучио Д'Амбра и отчасти с самим Брокки как авторов долгой и прочной славы.
Необычная особенность
Особенность его фигуры, однако, состоит в другом факте, а именно в том, что он был солдатом нашего флота, где прошел всю свою карьеру до выхода в отставку с назначением контр-адмиралом, что является низшим чином в иерархии адмиралов. соответствует бригадному генералу армии. И свою роль он выполнил более чем достойно, настолько, что получил различные награды, в том числе две серебряные медали за воинскую доблесть.
Гвидо Миланези сумел совместить свою военную карьеру с карьерой писателя. И не писатель низкого уровня. Отнюдь не. Кажется, даже была аккредитована, или, по крайней мере, об этом с некоторым основанием говорили в то время, о возможности получения Нобелевской премии по литературе, премии, которая в год, когда он казался не недостойным кандидатом, 1918, однако, награжден не был.
Одним словом, он был успешным писателем, но не презренным, напротив, его можно признать обладающим умеренными литературными способностями, независимо от его политических взглядов, проникнутых, учитывая время и среду, в которой он работал, колониальным духом. , с несколькими мазками расизма. Но политический климат того периода, особенно в армии, был таким, каким он был.
литературное произведение
Его литературная продукция состоит из около сорока наименований, включая романы и рассказы, к которым также могут быть добавлены различные сочинения. Тиражи его книг колебались от 30 до 70 тысяч экземпляров на одно название, что было значительным показателем для того времени в нашей стране, и сохранялось с первых лет века до Второй мировой войны, с некоторыми ответвлениями на рубеже пятидесятых годов.
Что не просто и не легко даже сегодня. Выход каждого из его романов был почти ежегодным событием среди читателей, которые долгое время оставались ему верны.
La Vita
Гвидо Миланези родился в Риме в 1875 году, но дата спорна и кто-то переносит ее на три года вперед. В возрасте 14 лет он был принят в Военно-морскую академию Ливорно, которую окончил в звании прапорщика, что является первым офицерским званием. Это было началом блестящей карьеры, которая привела его к вершине института.
Особенно он отличился во время войны против Турецкой империи за завоевание Ливии в 1911–12 годах, когда на своем тральщике провел дерзкую операцию на Дарданеллах, перерезав подводные телеграфные кабели.
Этот подвиг заставляет его добиться важного признания ценности. Даже во время Первой мировой войны он выполнял смелые и отважные задания, заслужившие признание и почет.
Литературная деятельность
В начале века, в 1900 г., он начал публиковать рассказы и повести, среди которых упомянем как наиболее популярные, «Кочевник», «Талатта», «Анти», «Потерянный Аллах», «Голос со дна», «Ева марина», «Вырванная с корнем». якорь, Якорь Оро, Декамерончино, Дочь короля, Хранитель Дуилио, Санкта-Мария и т. д.…
Сеттинг его произведений почти всегда связан с миром морского флота, мореплавания, колониальных завоеваний, сражений, приключений, экзотических стран. Но есть и произведения, которые мы могли бы определить как «апологетические», такие как «Святая Мария» 1936 года, в которых он становится на путь идеологической конфронтации. В данном случае происходит столкновение между коммунизмом и христианством, и история построена так, чтобы показать ошибки и негативность первого перед лицом позитивности последнего.
В самом деле, в романе, который был его самым популярным, писатель рассказывает историю молодой женщины, твердой атеистки и коммунистки, которая, столкнувшись с неоспоримым чудом, отрекается от своих убеждений и придерживается того христианства, над которым так насмехались прежде.
Санкта-Мария: сюжет
Оригинальность работы заставляет нас сделать быстрый синтез, а также показать условия и модальности, в которых в то время происходили идеологически-религиозные дебаты на популярном уровне.
Надя, главная героиня Sancta Maria, — русская девушка, дочь дворян, расстрелянных во время большевистской революции, перевоспитанная по строжайшим канонам марксистского материализма. Однажды она встречает Паоло, русского ссыльного, который тоже бежал во время коммунистической революции, но во время побега заболел проказой.
Эти двое безумно влюбляются друг в друга, и Надя решает помогать своему партнеру до самой смерти, которая теперь неизбежна. Но когда кажется, что для него больше нет надежды, происходит чудо его полного выздоровления, благодаря заступничеству Мадонны Помпейской, к которой девушка обратилась как к своей последней надежде.
В этот момент Надя не может не признать беспочвенность своих атеистических убеждений и не прикоснуться к добру и силе того, что они внушили ей лишь как суеверие. Так что остается только благодарить Пресвятую Богородицу за то, что она избавила своего спутника от проказы, а ее от еще более опасной болезни: коммунизма.
Приверженность фашизму воспринимается как должное, но не безоговорочно
Миланези был писателем и фашистом, он присоединился к «Группе действий, чтобы служить итальянскому роману в Италии и за рубежом» вместе с девятью другими писателями (в строгом алфавитном порядке Бельтрамелли,
Бонтемпелли, Д'Амбра, Де Стефани, Маринетти, Марио Мария Мартини, Варальдо, Виола и Зукколи), но избегали самых крайних форм фашистской идеологии.
И точно так же он относился к расизму, которого, хотя и не мог избежать общей атмосферы (и это было хорошо видно в немом фильме по его роману «Потерянный Аллах» 1929 года, в котором играли довольно известные тогда актеры, как Инес Фалена и Джино Таламо), он не был наглым и высокомерным сторонником, напротив, он избегал ее экстремизма и критически относился к расовым законам 1938 года.
Он умер в Риме, своем родном городе, в 1956 году.
