Де Бортоли: «Мы спасемся сами», если восстанем против национал-популистского течения

Мы не можем поддаться мракобесию, вызванному национал-популистами, которые сейчас находятся у власти в Италии, но широко представлены в большей части западного мира. Ферруччо де Бортоли со своей новой книгой «Мы спасемся» (издательство Garzanti)обращается с призывом к ответственным гражданам, тем, кто работает, учится, занимается в компаниях по производству и экспорту, чтобы они не поддавались равнодушию, не искали убежища в частной сфере, а чтобы их голоса были слышны для противодействия возвеличиванию невежество, порожденное оголтелым популизмом, который выдает возвращение много десятилетий назад за перемены. 

Есть еще здоровый «здравый смысл», который является достоянием подавляющего большинства населения, только он, как сказал Манцони, боязливо прячется перед лицом переполняющего его утверждения «здравого смысла». Культурный регресс, который зафиксирован во многих западных странах., которая начинается с недостатков нашей демократии и ошибок наших правящих классов, но которая заканчивается тем, что бросает вызов любой форме знания. Том Николс в своей книге «Знание и его враги» иллюстрирует то, что происходит в Соединенных Штатах, что можно резюмировать в его пугающем заявлении: «Мы живем в эпоху, когда дезинформация вытесняет знания». И описание Николса для США дословно верно для Италии. 

В своей книге де Бортоли, не принимая гладиаторского тона, бросает точные обвинения в адрес тезисов, выдвинутых народниками и новыми националистами. Традиционные слабости нашей страны даже не принимаются во внимание новыми правителями. напротив, они превозносят все наши старые и недавние страхи. Если у нас есть проблема с прогрессом, который мы считаем слишком рискованным, ответ, исходящий от правительства, состоит в том, что мы будем стоять на месте, не учитывая, что стоять на месте всегда было гораздо более рискованно, чем двигаться вперед. Мы подавлены огромным государственным долгом, за который каждый год мы должны платить проценты, равные 3,7% ВВП, превышающие то, что мы тратим на школу и университет.

Страну, которая тратит на финансирование прошлого больше, чем инвестирует в будущее, ждет обреченная судьба, – безутешно замечает де Бортоли. Ничего не делается для серьезного решения проблемы уклонения от уплаты налогов, и действительно желто-зеленые проявляют больше внимания ко всем корпоративным вопросам, чем любое правительство в прошлом. Появляются наши сограждане все больше пленников предрассудков, злобных и гордых своим невежеством, готовые следовать за волынщиками, которые обещают легкие решения наших проблем во всех областях от экономики до здоровья. Пока мы информируем себя только в социальных сетях, где, однако, не можем отличить правду от лжи. Мы не доверяем никакому посредничеству, начиная с журналистского, но при этом оказываемся без какой-либо точки опоры, чтобы пытаться понять и судить об окружающем нас мире.

Все это произошло тоже из-за ошибок господствующих классов. Де Бортоли вспоминает, что в офисе Ромити в Fiat гордо красовалась вывеска: «Пример — высшая форма авторитета». Но многие ли действительно следовали этому учению? Какие примеры приводят населению уклоняющиеся от уплаты налогов, отправляющие своих детей на учебу за границу или переносящие свое налоговое резидентство в более гостеприимные страны? Конечно, вина лежит и на тех, кто развязал постоянную идеологическую кампанию против бизнеса и свободного рынка. Однако наши элиты часто отказывались от культурной и политической борьбы и предпочитали найти какое-нибудь удобное убежище, откуда, возможно, продолжали проповедовать судьбу нашей страны. Даже интеллигенция не свободна от трусости и промахов. Де Бортоли цитирует тех, кто написал в Il Corriere della Sera в 1938 году двух гигантов журналистики, таких как Паоло Монелли и Эмилио Чекки, в защиту расистской политики режима. Суммируя У меня семья и древняя - серьезный недостаток итальянцев. 

Как мы можем спасти себя? Де Бортоли не настроен пессимистично. Он видит в наших согражданах много ценностей, на которых можно построить возможный перезапуск. Во-первых, нам придется заново открыть для себя ценность изучения и опыта. И вместе мы должны будем знать и ценить наше прошлое, чтобы лучше понять, кто мы и как мы сюда попали. Конечно, не все прошлое хорошо, и не все личные переживания хороши. Однако перед лицом примата ценности невежества, считающегося гарантией чистоты, возможно, было бы лучше положиться на мудрость «бабушек и дедушек», которые, возможно, научились на своих ошибках и могут предложить действительно бескорыстную услугу обществу. 

Резюмируя для читателей длинный список заполонивших нас безумных идей, де Бортоли не перестает наносить смертельные удары популистам и суверенистам. О Сальвини, например, книга ограничивается сообщением некоторых отрывков из интервью того периода, когда наш «капитан» был родом из долины реки По и где он оскорблял итальянский флаг, южан и хотел отделения Севера. Явных комментариев нет, но понятно, что от человека, который так небрежно меняет свое мнение, можно ожидать самого худшего! В конце концов мы должны восстановить чувство личной ответственности как многие поступали в прошлом, в темные времена расовых преследований, и как многие продолжают поступать сегодня на волонтерской работе. У нас также есть резервуар энергии, который мы не знаем, как использовать: энергия женщин, которые так же преданы учебе и работе, как и мужчины, и даже больше, чем мужчины, и нам все еще трудно в полной мере оценить это. 

В конечном счете наше спасение придет, если мы сумеем преодолеть наш древний недостаток, заключающийся в том, чтобы заботиться только о приватных зонах (до порога дома) и уж тем более об общественных (уборка тротуара перед дверью). Мы должны ориентироваться на ответственных граждан, которые понимают, что не может быть личного спасения без хорошо функционирующего общественного общества.