L 'годовщина убийства Джакомо Маттеотти это должна быть возможность вспомнить этого человека, не создавая его священного образа для почитания, потому что его величие проявляется в его жизни, а не в его смерти. Джакомо Маттеотти стал жертвой фашизм, как Джузеппе ди Ваньо, Дон Джузеппе Минцони и многие другие, в гражданской войне сражались неравным оружием против организованной военной силы фракции, терпимой и часто поддерживаемой предательством институтов на всех уровнях. Причины, соучастие и ошибки, допущенные демократическими силами и Ватиканом, приведшие к краху демократии в Италии в послевоенный период, достаточно хорошо известны. Именно по этой причине такая фигура, как Джакомо Маттеотти, который заранее понял природу фашизма и его реальность. угроза демократии, заслуживает того, чтобы его показывали в пример новым поколениям.
См. также: Маттеотти через сто лет после убийства фашистов: «Гражданский герой, который сегодня также является предупреждением для левых». Обсуждение старой концепции
Жизнь Маттеотти была разнообразной и насыщенной.
В своем жизнь он был муниципальным администратором, профсоюзным деятелем рабочих, а затем возглавлял Палату труда Феррары, очень ценным юристом, несмотря на отказ от профессорской должности в университете, политическим лидером-социалистом и, наконец, парламентарием. В октябре 1922 года, исключенный максималистским большинством ИПС вместе с Турати и другими реформистами, он породил партию Социалистическая партия единства из которых он был избран секретарь. Обладая твердым убеждением в необходимости дать жизнь глубокой социальной революции, не прибегая к «диктатуре пролетариата», он обратился к более конкретным вопросам, таким как образование и жилье для беднейших классов, которые в его «Полесине» представляли собой пример отсталость и ужасающая нищета. Он был буржуа, который мог жить на доходы, но предал свой социальный класс и заслужил обвинение в «социалисте в мехах», поставив себя на службу пролетариату своего времени с редкой преданностью и профессионализмом.
Маттеотти: авторитетный голос на политической арене
Он подходил к каждой проблеме с большой серьезностью и аналитическими способностями, стремясь предложить полезные, пусть даже и частичные, решения. Углубленный анализ стоящих на столе вопросов придал убедительность его инициативам и достоверность результатов. В своей работе у него было очень высокое чувство ответственности за то, что он говорил и делал. Его строгость и ее активизм неутомимые, они добыли для него немало враждебность, даже внутри своей партии. Не только его сочинения, но и выступления в Палате депутатов были тщательно подготовлены и пунктуально документированы. Его речи были речами противника, выдвигавшего себя в качестве альтернативы правительству, гораздо более коварными для власти, чем речи проповедников революции, которые наводили страх на буржуазию и, сами того не осознавая, играли на руку своим противникам. Нет Исключенный априори насилие но он отверг максималистскую линию, которая проповедовала насильственные действия как цель, а не как средство. Он сказал: «Мы за классовую борьбу, а не за классовую войну».
Если он был убежден в чем-то, он был последовательно в этом убежден и предполагал все это. риск. За свою твердую враждебность к войне он поплатился лично, приехав сюда в 1916 году. Провинциальный совет Ровиго призвать к использованию всех возможных видов оружия, включая вспышку насилия, чтобы остановить мировой конфликт. Его считали своего рода отказником от военной службы по соображениям совести, и когда его призвали к оружию, он подвергся своего рода военному заключению на Сицилии. Это не помешало ему взять Расстояния от Турати и другими реформистами, которые после Капоретто встали на сторону итальянских солдат и защищали свою родину. Он определил себя как «реформиста, потому что революционер» и указал социализму путь городских администраций и крестьянских и рабочих союзов как альтернативу пути Советов. Он претендовал на автономию местных администраций и понимал необходимость единой Союз государств Европы.
Бунт Маттеотти: трансформация PSI и борьба с фашизмом
В своей речи на конгресс ИОО В Милане в октябре 1921 года, за год до своего исключения из партии, Маттеотти вмешался в «тенденции», как тогда называли партийные течения. Максималисты исключали гипотезу о какой-либо «переходности», о каком-либо соглашении между социалистами и «буржуазными» партиями, а тем более об участии ИПС в правительстве. В действительности обсуждалась гипотеза создания правительственного большинства с Джолитти для победить фашизм на парламентско-демократическом уровне — это единственный возможный способ срезать путь Муссолини. Маттеотти просит большинство «признать уступчивость, возможно, никогда не использовать ее, участие во власти, возможно, никогда не использовать ее», но перед шквалом абсолютно непримиримых, чье отсутствие какой-либо конкретной программы он осуждает, он становится едким: «Вы говорите плохо Социалистической парламентской группы, которая не раздает социализм и революцию каждый день, но которой вы затем пишете письмом с просьбой о самых низких, самых бесполезных и наименее достойных услугах». В отчете зафиксированы «очень оживленные и продолжительные аплодисменты» делегатов.
В своей речи Маттеотти предупреждает большинство подчеркнув, что пугающее изгнание реформистов приведет только к появлению двух или более слабых и бесполезных социалистических партий, неспособных остановить фашизм, который уже создал ужасную ситуацию на некоторых территориях, на которую партия не может дать никакого ответа. Маттеотти говорит, что слышал, как один из лучших лидеров партии сказал: «Да, товарищи, дела обстоят гораздо лучше, потому что мы не умираем так часто, как раньше, но мы больше не умираем, потому что мы больше не живем». Маттеотти подчеркивает, что выжженная земля вокруг лиг не является изолированным явлением, а рискует распространиться на всю страну в самой опасной форме, и об этом нужно беспокоиться, пока есть время, немедленно обсудив внутри партии, "без пустых разговоров и бесполезные угрозы», какой путь выбрать между институциональным насилием и насилием.
Маттеотти: неудобный демократ
Тот факт, что Джакомо Маттеотти был одним из самых решительных и внушающих страх противников фашизма, не подлежит сомнению, и именно по этой причине его в полной мере считают символ признанный антифашизма. Но Маттеотти был не просто антифашистом, он был прежде всего демократ, название, которое связано не просто с антифашистством. В качестве секретаря ПСС он через газету «Ла Джустиция» ответил на предложение Коммунистической партии, которая ввиду 1924 мая 25 года объявила всеобщую забастовку и предложила ИПС и ПСС совместные инициативы. Язык острый. По мнению Маттеотти, предложения коммунистической партии формулируются только для полемических целей, которые «могут создать удовольствие и преимущество для вас, а также для доминирующего фашистского правительства с теми же методами диктатуры и насилия, на которые вы надеетесь». Давайте каждый из нас останется тем, кто мы есть: вы — коммунисты из-за диктатуры и метода насилия над меньшинствами; мы социалисты и за демократический метод свободного большинства. Поэтому между нами и вами нет ничего общего». 1924 мая XNUMX года в своем последняя статья в «Джустиции» Джакомо Маттеотти черпает вдохновение из отказа руководящей группы PSI принять предложение о единстве между двумя социалистическими партиями, PSI и PSU, выдвинутое партией Маттеотти, и подчеркивает: « Я всегда видел существенную идентичность среди всех социалистов и явную антитезу только с коммунизмом».
Маттеотти, неудобный демократический антифашист
Маттеотти выражает определенное возмущение в связи с формальным предложением максималистского руководства о «сближении Москвы и Лондона ради общего понимания» и совместно выступить против действительного сопротивление к реакционные силы и спрашивает себя: «Как? Нет возможности союза между унитаристами и максималистами, потому что пути и концепции, по их мнению, противоположны и они предлагают не что иное, как союз между Москвой и Лондоном, то есть между социалистическим и коммунистическим Интернационалами, из которых да, действительно и признание всех, являются ли методы противоположными и несовместимыми? «И заключает: «Нам нужно иметь четкие представления о том, как двигаться вперед, недоразумения не допускаются». Секретарю ПГУ уже недостаточно повторять, что мы непримиримы». Мы должны это сделать: или здесь, или там! Либо с социализмом, либо с коммунизмом. С двусмысленным максимализмом ничего не получается». Наконец, последнее соображение: «Рабочие больше не могут избегать размышлений и принятия решений. Свобода и социализм не льются сверху. Мы должны победить их, вместе выступив против противника и разрушив недоразумение, мешающее маршу». Это был Джакомо Маттеотти, неудобный демократический антифашист который должен быть известен всю свою, пусть и короткую, жизнь. Его, конечно, нельзя разделять или даже критиковать (он бы не особо возражал против этого), но он имеет право на то, чтобы его свободно судили за то, кем он был, за его принципы, за то, что он говорил и делал.
