DieJahrestag der Ermordung von Giacomo Matteotti Es muss eine Gelegenheit sein, sich an den Mann zu erinnern, ohne ein heiliges Bild von ihm zu schaffen, das man verehren kann, denn seine Größe liegt in seinem Leben und nicht in seinem Tod. Giacomo Matteotti war ein Opfer von Faschismus, wie Giuseppe di Vagno, Don Giuseppe Minzoni und viele andere, kämpften in einem Bürgerkrieg mit ungleichen Waffen gegen die organisierte Militärmacht einer Fraktion, toleriert und oft unterstützt durch den Verrat der Institutionen auf allen Ebenen. Die Ursachen, Mittäter und Fehler der demokratischen Kräfte und des Vatikans, die in der Nachkriegszeit zum Zusammenbruch der Demokratie in Italien führten, sind wohlbekannt. Genau aus diesem Grund eine Persönlichkeit wie Giacomo Matteotti, der das Wesen des Faschismus und seine Realität schon lange im Voraus verstand Bedrohung der Demokratie, verdient es, den neuen Generationen als Vorbild gezeigt zu werden.
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Matteottis Leben war abwechslungsreich und geschäftig
In seiner Leben Er war Stadtverwalter, Arbeitergewerkschafter und dann Vorsitzender der Arbeiterkammer von Ferrara, ein Jurist von großem Rang, obwohl er auf eine Universitätsprofessur verzichtete, ein sozialistischer politischer Führer und schließlich Parlamentarier. Im Oktober 1922 wurde er zusammen mit Turati und den anderen Reformisten von der maximalistischen Mehrheit der PSI ausgeschlossen und brachte die Partei ins Leben Sozialistische Einheitspartei von dem er gewählt wurde Sekretärin. Ausgestattet mit der festen Überzeugung, dass eine tiefgreifende soziale Revolution ins Leben gerufen werden muss, ohne auf die „Diktatur des Proletariats“ zurückzugreifen, befasste er sich mit konkreteren Themen wie Bildung und Wohnraum für die ärmsten Klassen, die in seiner Polesine ein Beispiel dafür darstellten Rückständigkeit und schockierende Armut. Er war ein Bürger, der von seinem Einkommen leben konnte, aber seine soziale Klasse verriet und den Vorwurf eines „Sozialisten im Pelz“ verdiente, indem er sich mit seltener Hingabe und Professionalität in den Dienst des Proletariats seiner Zeit stellte.
Matteotti: eine maßgebliche Stimme in der politischen Arena
Er ging jedes Problem mit großer Ernsthaftigkeit und analytischen Fähigkeiten an, mit dem Ziel, nützliche, wenn auch teilweise, Lösungen anzubieten. Die eingehende Analyse der auf dem Tisch liegenden Themen verlieh seinen Initiativen Glaubwürdigkeit und verlieh den Ergebnissen Verlässlichkeit. Bei seiner Arbeit hatte er ein sehr hohes Verantwortungsbewusstsein für das, was er sagte und tat. Sein Strenge und ihre Aktivismus unermüdlich beschafften sie ihm einiges Feindseligkeit, sogar innerhalb seiner Partei. Nicht nur seine Schriften, sondern auch seine Reden im Abgeordnetenhaus wurden sorgfältig vorbereitet und pünktlich dokumentiert. Seine Reden waren die eines Gegners, der sich als Regierungsalternative vorstellte, viel heimtückischer für die Macht als die der Prediger der Revolution, die die Bourgeoisie in Angst und Schrecken versetzten und, ohne es zu merken, ihren Gegnern in die Hände spielten. Nicht ausgeschlossen a priori die Gewalt aber er lehnte die maximalistische Linie ab, die Gewalt als Zweck und nicht als Mittel predigte. Er sagte: „Wir sind für Klassenkampf, nicht für Klassenkrieg.“
Wenn er von etwas überzeugt war, blieb er konsequent dabei und ging davon aus Risiko. Bei seiner Ankunft im Jahr 1916 musste er persönlich für seine entschiedene Kriegsfeindlichkeit bezahlen Provinzrat von Rovigo den Einsatz aller möglichen Waffen, einschließlich des Ausbruchs von Gewalt, zu fordern, um den Weltkonflikt zu beenden. Er galt als eine Art Kriegsdienstverweigerer ante litteram und als er zu den Waffen einberufen wurde, unterzog er sich in Sizilien einer Art Militärhaft. Dies hielt ihn jedoch nicht davon ab, das zu nehmen Entfernungen von Turati und von den anderen Reformisten, die sich nach Caporetto auf die Seite der italienischen Soldaten stellten und ihr Heimatland verteidigten. Er definierte sich selbst als „reformistisch, weil revolutionär“ und wies für den Sozialismus den Weg der Kommunalverwaltungen sowie der Bauern- und Arbeiterverbände als Alternative zu dem der Sowjets auf. Er forderte die Autonomie der lokalen Verwaltungen und erkannte die Notwendigkeit einer solchen Union zwischen den Staaten Europas.
Matteottis Rebellion: die Transformation des PSI und der Kampf gegen den Faschismus
In seiner Rede am PSI-Kongress In Mailand intervenierte Matteotti im Oktober 1921, ein Jahr vor seinem Ausschluss aus der Partei, zu den „Tendenzen“, wie die Parteiströmungen damals genannt wurden. Die Maximalisten schlossen die Hypothese einer „Transigenz“, einer Vereinbarung zwischen den Sozialisten und den „bürgerlichen“ Parteien, insbesondere einer Beteiligung der PSI an der Regierung, aus. In Wirklichkeit wurde die Hypothese diskutiert, eine Regierungsmehrheit aufzubauen Giolitti für Faschismus besiegen auf parlamentarisch-demokratischer Ebene der einzig mögliche Weg, Mussolinis Weg zu gehen. Matteotti bittet die Mehrheit, „Vergänglichkeit einzugestehen, sie vielleicht nie zu nutzen, Teilhabe an der Macht vielleicht nie, sie zu nutzen“, doch angesichts des Schwalls absoluter Unnachgiebigkeit, deren Fehlen eines konkreten Programms er anprangert, wird er bissig: „Sie reden schlecht.“ der Sozialistischen Fraktion, die nicht jeden Tag Sozialismus und Revolution austeilt, an die man dann aber per Brief die niedrigsten, nutzlosesten und am wenigsten anständigen Dienste bittet. Der Bericht verzeichnet „sehr lebhaften und anhaltenden Applaus“ der Delegierten.
In seiner Rede Matteotti warnt die Mehrheit Unterstreicht, dass der befürchtete Ausschluss der Reformisten nur zwei oder mehr schwache und nutzlose sozialistische Parteien hervorbringen wird, die nicht in der Lage sind, den Faschismus zu stoppen, der in einigen Gebieten bereits eine schreckliche Situation geschaffen hat, auf die die Partei keine Antwort geben kann. Matteotti sagt, er habe einen der besten Führer der Partei sagen hören: „Ja, Genossen, die Dinge sind ganz besser, weil wir nicht mehr so häufig sterben wie früher, aber wir sterben nicht mehr, weil wir nicht mehr leben.“ Matteotti betont, dass die verbrannte Erde rund um die Ligen kein Einzelphänomen sei, sondern die Gefahr bestehe, sich in der gefährlichsten Form auf das ganze Land auszubreiten, und dass man sich darüber Sorgen machen müsse, solange noch Zeit sei, indem man sofort innerhalb der Partei darüber diskutiere, „ohne leeres Gerede“. „nutzlose Drohungen“, die zwischen institutioneller Gewalt und Gewalt wählen.
Matteotti: der unbequeme Demokrat
Dass Giacomo Matteotti einer der entschiedensten und gefürchtetsten Gegner des Faschismus war, steht außer Frage, und das ist der Grund, warum er voll und ganz als der angesehenste ist Symbol anerkannt des Antifaschismus. Aber Matteotti war nicht nur der Antifaschist, er war es vor allem der Demokrat, ein Titel, der nicht einfach aus dem bloßen Antifaschismus resultiert. In seiner Eigenschaft als Sekretär der PSU reagierte er über die PSU-Zeitung „La Giustizia“ auf einen Vorschlag der Kommunistischen Partei, die im Hinblick auf den 1924. Mai 25 einen Generalstreik ausrief und PSI und PSU dazu aufforderte gemeinsame Initiativen. Die Sprache ist scharf. Laut Matteotti werden die Vorschläge der Kommunistischen Partei nur zu polemischen Zwecken formuliert, die „mit den gleichen Methoden der Diktatur und Gewalt, die Sie sich erhoffen, sowohl Ihnen als auch der dominierenden faschistischen Regierung Freude und Vorteil verschaffen können.“ Bleiben wir alle, was wir sind: Ihr seid Kommunisten aufgrund der Diktatur und der Methode der Gewalt gegen Minderheiten; Wir sind Sozialisten und für die demokratische Methode der freien Mehrheiten. Daher gibt es zwischen uns und Ihnen nichts gemeinsam.“ Am 1924. Mai XNUMX in seinem letzter Artikel Bei „La Giustizia“ lässt sich Giacomo Matteotti von der Weigerung der PSI-Führungsgruppe inspirieren, den von Matteottis Partei unterbreiteten Vorschlag zur Einheit zwischen den beiden sozialistischen Parteien PSI und PSU anzunehmen, der betont: „ Ich habe bei allen Sozialisten immer eine substanzielle Identität und nur beim Kommunismus einen klaren Gegensatz gesehen.“
Matteotti, ein unbequemer demokratischer Antifaschist
Matteotti äußert eine gewisse Empörung angesichts des formellen Vorschlags der maximalistischen Führung einer „Annäherung zwischen Moskau und London für ein gemeinsames Verständnis“ und einer gemeinsamen Opposition gegen eine gültige Ausdauer zu erlangen zu reaktionäre Kräfte und fragt sich: „Wie? Es gibt keine Möglichkeit einer Union zwischen Unitariern und Maximalisten, weil die Wege und Konzepte ihrer Meinung nach gegensätzlich sind und sie nichts Geringeres vorschlagen als die Union zwischen Moskau und London, also zwischen der sozialistischen und der kommunistischen Internationale, und zwar tatsächlich und Anerkennung aller, sind die Methoden gegensätzlich und unvereinbar? „Und er kommt zu dem Schluss: „Wir brauchen klare Vorstellungen für den weiteren Weg, Missverständnisse sind nicht erlaubt.“ Für den PSU-Sekretär reicht es nicht mehr aus, zu wiederholen, dass wir unnachgiebig sind.“ Wir müssen es tun: entweder hier oder dort! Entweder mit dem Sozialismus oder mit dem Kommunismus. Mit zweideutigem Maximalismus ist nichts abgeschlossen. Abschließend die letzte Überlegung: „Arbeiter kommen nicht mehr umhin, nachzudenken und zu entscheiden.“ Freiheit und Sozialismus regnen nicht von oben. Wir müssen sie besiegen, indem wir gemeinsam gegen den Gegner marschieren und das Missverständnis brechen, das den Marsch verhindert.“ Das war Giacomo Matteotti, a unbequemer demokratischer Antifaschist der sein ganzes, wenn auch kurzes Leben lang bekannt sein muss. Es darf sicherlich nicht geteilt oder gar kritisiert werden (das würde ihm nichts ausmachen), aber er hat das Recht, frei für das beurteilt zu werden, was er war, für seine Prinzipien, für das, was er gesagt und getan hat.
