हम विवेक के बारे में सब कुछ जानते हैं, हम इसके गुणों और गुणों को जानते हैं, लेकिन यह अब सबसे अधिक अभ्यास करने वाली नासमझी है। शायद हमें इसके बारे में हल्के और विडंबनापूर्ण तरीके से लिखना शुरू करना चाहिए, जैसा कि प्रसिद्ध आर्थिक इतिहासकार कार्लो एम। सिपोला ने क्लासिक "एलेग्रो, लेकिन बहुत ज्यादा नहीं" में मूर्खता के बारे में किया था।
बारी विश्वविद्यालय के एक परिष्कृत बुद्धिजीवी और अर्थशास्त्री फ्रेंको बोटा द्वारा नए चुस्त पैम्फेट ("द आर्ट ऑफ नासमझी। संवाद और गुप्त पत्र") बनाने वाले दो निबंध अच्छी तरह से इंगित करते हैं, नागरिक जुनून के साथ एक विडंबना के माध्यम से, चींटियों की आबादी द्वारा लंबे समय तक बसे रहने के लिए जाने जाने वाले क्षेत्र पुगलिया में किस तरह नासमझी ने जगह और आम सहमति हासिल की है। "आज भी इन जगहों पर नासमझी और साहस हावी है और जोखिम लेने वाले दृश्य पर लाजिमी है" अंदर का आवरण पढ़ता है।
दोनों निबंध बहस करने के लिए संवाद और पत्रों के रूप का उपयोग करते हैं, जैसा कि अठारहवीं शताब्दी में कल्पना का उपयोग करने की प्रथा थी। वास्तव में, लेखक सोचता है - मार्था नुसबूम की तरह - कि साहित्य में कुछ पंक्तियों में संक्षेपण करने की क्षमता होती है, जिसके लिए आमतौर पर पृष्ठों और पृष्ठों की आवश्यकता होती है।
इन पृष्ठों में वर्णित बहुत से लोग मौजूद हैं और जाने जाते हैं, जबकि अन्य कल्पना का परिणाम हैं। संवादों और पत्रों दोनों का कोई प्रचलन नहीं होना चाहिए था। इसके बजाय यादृच्छिक घटनाओं ने पूर्व को रिकॉर्ड करने की अनुमति दी और बाद में कंप्यूटर पर सहेजा गया, अखबारों में जगह ढूंढी और अब इस छोटी सी मात्रा में जो वास्तव में पढ़ने लायक है।