祖皮、卡马尔多利针对当今政治难以忍受的轻率的教训

谁曾想过 红衣主教马泰奥·祖皮 他只是作为国际舞台上的宗教和民事主角，自他担任联合国特使以来一直如此。 方济各 为了恢复两国之间的和平对话 俄罗斯 e 乌克兰 以及人道主义走廊的开放，必须改变他的想法。 促进囚犯交换和遣返被驱逐到俄罗斯的乌克兰儿童的希望始终是CEI主席和下一次访问俄罗斯的首要考虑因素。 中国 拜访美国总统乔之后 拜登，在此之前 基辅 和 莫斯科，但红衣主教从未忘记他的博洛尼亚（他是最早对博洛尼亚的解放表示满意的人之一） 扎基）也不是意大利。 那些认为马泰奥·祖皮的独特特征只是他的形象自然传达的温顺的人必须注意，在需要的时候，红衣主教也知道如何咬人。 就像周五在隐修院里一样 卡马尔多利 在共和国总统面前， 塞尔吉奥马塔雷拉，其中的和谐是非常明显的，庆祝著名的法典诞生 80 周年，该法典诞生于 43 年 XNUMX 月，是由一群天主教知识分子发起的，面对法西斯主义的初步崩溃，他们帮助为未来的共和宪法和经济重建奠定了基础。 埃齐奥等人的重演 瓦诺尼, 乔治 柴堆, 奥尔多 泊 和朱利叶斯 安德烈奥蒂 促使祖皮发表主题演讲，谴责当前的演讲，且不提出上诉 政策，正确地被认为是“对日常生活的肤浅，有时是无知的，没有什么远见，以谦虚但非常强调和非常两极分化的兴趣为特征”。 祖皮认为，当前政治的灾难源于“文化与政治之间的脱节”，“我们应该对这样的政策保持警惕，但我们最终成为受害者，陷入数字竞争的欺骗之中，这根本不意味着对问题的能力和了解”。 比这更尖锐，但也比这更坚决地撼动了意大利和欧洲当前政治的僵局，祖皮确实不可能做到这一点。 但是——这是第三个新颖之处——正是这种在非常高的理想张力浪潮中清晰表达并触及问题核心的能力，使马泰奥·祖皮成为不仅对天主教徒而且对平信徒来说明确的公民和道德参考点。 就在几天前，枢机主教为纪念路易吉主教等民主天主教的另一位伟大人物而发表的讲话 贝塔齐 （年长的人会记得他 1976 年 XNUMX 月写给意大利共产党秘书恩里科（Enrico）的勇敢的信 柏林格尔）对天主教徒来说是美妙的音乐，但对平信徒来说当然也是如此，尤其是当祖皮谈到已故的伊夫雷亚名誉主教时，他是“和平的伟大见证者和对话的人”以及“从未停止梦想的人”。 不可能不为马泰奥·祖皮鼓掌。