标题中使用的“揭示”一词绝非偶然。 事实上，展览的中心将是多纳泰罗，它将被添加到佛罗伦萨大师的某些作品目录中，这是古老的帕多安圣玛丽亚教堂的十字架。
在归属和实质上都有所揭示，因为在威尼托乌戈索拉尼文化和景观资产区域主任要求修复并由威尼斯各省的历史、艺术和民族人类学资产监督执行之前， Belluno、Padua 和 Treviso 与 Friuli Venezia Giulia 的历史、艺术和民族人类学遗产监管机构在后者的乌迪内实验室合作，由于厚厚的一层重新粉刷。 受托于修复师 Angelo Pizzolongo 和 Catia Michielan 的专业护理，在 Elisabetta Francescutti 的指导下，大型耶稣受难像以非凡的雕刻技巧和原始颜色出现。
该展览在布景 Salone dei Vescovi 举办, 因此，这将是一次历史性的机会，可以首次欣赏多纳泰罗生前制作的三个大型耶稣受难像：为佛罗伦萨圣十字教堂 (1406-08) 制作的那个——与对手进行著名比赛的主题菲利波·布鲁内莱斯基 (Filippo Brunelleschi) 讲述了乔治·瓦萨里 (Giorgio Vasari) 在他的《生平》中讲述的仆人和帕多瓦圣安东尼奥大教堂 (1443-1449) 的青铜雕像。
近距离观察这三幅杰作，阅读艺术家从青年到成熟的道路，并通过文艺复兴时期伟大艺术家的诠释来处理基督教信息的核心，这是一次绝对独特且前所未有的机会它存在期间。
几年前，那不勒斯大学的弗朗切斯科·卡利奥蒂 (Francesco Caglioti) 将帕多瓦 (Padua) 的圣母玛利亚 (Santa Maria dei Servi) 木制耶稣受难像归因于多纳泰罗 (Donatello)最古老但很快就会被遗忘。
多纳泰罗的名字被人遗忘可以用这幅作品所享有的特别的奉献精神来解释，并且仍然享有，特别是在 1512 年的奇迹般的事件之后，当时该图像多次从他的脸上和侧面流出鲜血。
几个世纪以来，流行的记忆将多纳泰利的父子关系转移到了一直保存在教堂中的哥特式圣母雕塑，但信徒对耶稣受难像的特别照顾确保了它的保存，使其免遭破坏或散落，这是这种类型的非常常见的命运雕刻图像。
如果起初 Caglioti 基于文体理由争论的归因在科学界引起了一些困惑和审慎态度，今天在文化遗产和活动和旅游部的资助下进行的修复结果，没有留下任何东西更多的疑问。
去除厚重的人造青铜重绘现在揭示了雕刻的所有质量和原始的多色，大部分保存下来，返回帕多瓦的杰作增加了多纳泰罗在城市逗留期间留下的其他作品（1443 -1453） - Gattamelata 的骑马雕像、圣安东尼奥大教堂的祭坛和青铜十字架 - 为艺术家的传记故事增添了更多元素。
修复工作结束后，在帕多瓦塞尔维教堂再次将耶稣受难像安放在献给他的祭坛上之前，耶稣受难像将在帕多瓦教区博物馆展出，以便让更多的公众在最好的观察条件。 修复工作将附有详尽的文件，通过这些文件，公众将能够详细了解修复的各个阶段以及之前的技术调查，保护和恢复中心“La”为这些调查做出了相当大的贡献Venaria Reale”在都灵。
该展览由 教区博物馆, 由教区文化遗产办公室和威尼斯、贝卢诺、帕多瓦和特雷维索省的历史、艺术和民族人类学遗产监督处，被置于共和国总统的高级赞助之下，并享有共和国总统的赞助意大利主教会议。 由 Andrea Nante 和 Elisabetta Francescutti 策展，它将设在具有纪念意义的主教大厅，该大厅位于帕多瓦主教宫内，是教区博物馆所在地。
