分享

地理定位电子书中的佛罗伦萨会说话的石头

“佛罗伦萨的会说话的石头。 从但丁到莫扎特再到陀思妥耶夫斯基,通过铭文穿越文艺复兴的摇篮”,Paolo Biagioni 的电子书,由 goWare 出版,在所有在线书店有售

地理定位电子书中的佛罗伦萨会说话的石头

墙上讲述的故事和微观故事

另一个地方,就像我们上周处理过的伦敦的钴板一样,历史洪流真正过去的地方是佛罗伦萨。 它的墙壁上有一千个关于阿尔诺河沿岸历史的见证; 历史记录用大写“S”,历史记录记录用小写“s”; 也就是说,这些微观故事比其他任何事情都更能描述这座城市及其居民的特殊性格。 如果说现代伦敦的历史始于1666年XNUMX月的大火之后,那么作为现代性中心的佛罗伦萨的历史则有着更为遥远的根源,因此其表现形式也更加分化、多样和不平衡。 但也许一个重要的价值就在这里,因为这是历史直接说话,没有制度的中介。

为了加强和增加这一遗产,佛罗伦萨没有启动像英国遗产在伦敦实施的有机牌匾项目那样的项目。 在佛罗伦萨,一切都更加自发、分层,而且,让我们面对现实吧,也被忽视了。 没有铭文库,它们没有被数字化,甚至没有被恢复,除非个人零星主动行动。 但幸运的是有佛罗伦萨人!

佛罗伦萨保罗·比亚吉奥尼

最后,贴在佛罗伦萨墙上的第一批铭文和部分作品集已经出版:佛罗伦萨会说话的石头。 从但丁到莫扎特再到陀思妥耶夫斯基,通过保罗·比亚吉奥尼 (Paolo Biagioni) 的铭文穿越文艺复兴的摇篮,goWare 2016(9,99 欧元;所有在线书店均有售)。

它是根据代表性和易读性标准选出的 450 篇题词(不到一半)。 例如,并非所有拉丁文的题词和那些现在因时间磨损而变得难以辨认的题词都被包括在内。 正如我们所说,收集和编目这些材料的工作不是由于为此目的指定的城市机构,而是由于 Paolo Biagioni 的无私和热情,他是他的助力车,走遍了城市的各个角落拍摄这些材料。

比亚吉奥尼 (Biagioni) 是佛罗伦萨的 DOCG。 他出生于圣十字区,曾担任时尚摄影师,如今是塞斯特洛剧院稳定公司的动画师之一。 比亚乔尼也有历史研究的爱好,有一天晚上,像许多其他人一样,他回到家,从人行道上抬起头,注意到一块他无法解释的石刻,他是一个真正的佛罗伦萨人。 可能的? 从那一刻起,他就为自己设定了目标,用相机将托斯卡纳首府的所有石刻铭文永垂不朽,这是一项相当艰巨的任务,因为在石板、树干、纪念石和纪念碑之间,佛罗伦萨及其周边地区保存了 1000 多条留给后人的信息:表明艺术家的出生、死亡或居住地,见证重大历史事件发生的墙壁,在没有官方公报的时期颁布的城市当局的法令,或者只是以诗意的方式迎接旅行者诗句或引自一些杰出的佛罗伦萨人的名言。

保罗·比亚吉奥尼 (Paolo Biagioni) 在介绍他的作品时写道:“滚动浏览我的这本收藏,当然不完整,阅读这些题词,首先,我们会注意到它们所指人物的国际性,因此人们会了解佛罗伦萨这座城市有多少几个世纪以来一直是欧洲和全世界的参考。” 这些铭文是佛罗伦萨国际性不可磨灭的见证。

以双重咨询形式组织的地理定位和互动电子书

正如我们所说,有必要对这个规模巨大、分布广泛的纪念馆进行选择,为读者提供实用且有意义的行程。 经过筛选的档案(近 450 张图像)随后被组织成 9 个可识别的主题行程(历史名胜、人文主义者、艺术与科学人物、艺术名胜、神曲、奥托先生、历史人物、历史和壮游)与假设的公共交通的多条线路一样,每个站点都对应一个牌匾,可以在现场参观、重读和探索。

此外,与纸质旅游指南相比,电子书的交互性为读者带来了几个优势:事实上,墓碑是按邻近度呈现的(从历史中心开始,螺旋式向外围移动)。 它们都是经过地理定位的,并且可以访问有关其内容的附加信息。 按顺序翻阅它们,然后您就可以在城市中漫步,穿越所有九条路线。 另一方面,如果您更喜欢遵循一个主题,本书可以“跳”到所选路线上的下一个(或上一个)站点。

路线

历史悠久的地方。 行程中标有墓碑,这些墓碑见证了重大历史事件的发生(从弗拉·吉罗拉莫·萨沃纳罗拉在火刑柱上的死亡到意大利统一的宣布)。

人文主义者。 探索意大利文艺复兴时期的主角出生(或居住)的地方(其中佛罗伦萨是无可争议的中心)的行程,从多纳泰罗到达芬奇,从阿里奥斯托到伽利略。

艺术和科学的人。 在 XNUMX 至 XNUMX 世纪的黄金时代之后,佛罗伦萨仍然是艺术家和名人的温床,也是吸引世界各地知识分子的文化极。 此行程将重访无线电通信发明者古列尔莫·马可尼 (Guglielmo Marconi) 生活和工作的地方、电话的(未知)发明者安东尼奥·梅乌奇 (Antonio Meucci)、年轻的乔苏埃·卡尔杜奇 (Giosuè Carducci) 居住的地方以及费多尔·陀思妥耶夫斯基 (Fëdor Dostoevsky) 创作《白痴》的地方。

神曲。 佛罗伦萨宫殿的正面有 34 块墓碑(这里展示的是重要的选择),上面刻有但丁语录(9 个来自地狱,5 个来自炼狱,20 个来自天堂),回顾了这座城市及其杰出公民的主要事件。

奥托先生。 奥托·迪·瓜迪亚和巴利亚机关报成立于 1353 年,旨在镇压和惩罚该市发生的犯罪事件,随着时间的推移,它成为佛罗伦萨最重要的司法机关。 随着市政机构的衰落和领主的迅速崛起,奥托·迪·瓜迪亚和迪·巴利亚是共和国最反对美第奇家族日益增长的专制主义的机构之一,但美第奇家族逐渐缩小了管辖权。 它们于 1777 年最终被解散。我们在这里展示的墓碑上刻有各种有关公共秩序的决议,大部分可以追溯到 XNUMX 至 XNUMX 世纪,并且主要位于礼拜场所附近,以维护其和平和礼仪。

历史人物。 快速回顾出生(或居住在)阿尔诺河畔的杰出意大利人。

历史。 一个小故事(没有大写“S”)的小见证,这些事件可能不会包含在学校教科书中,但有助于改变和定义这座城市的“个性”。

壮游:从十七世纪开始,富有的欧洲(后来还有美国)贵族青年开始进行长途修养旅行,主要目的地是意大利。 “文艺复兴的摇篮”当然是必去之地。 这条路线上的墓碑证明了这座城市存在着众多知识分子(当然,其中许多是诗人),从雪莱到弥尔顿,从勃朗宁夫妇到乔治·艾略特。

我们当然可以就此打住,但为什么要剥夺希望进一步探讨这一主题的读者,教育史学家达里奥·拉加齐尼 (Dario Ragazzini) 教授对保罗·比亚吉奥尼 (Paolo Biagioni) 作品的介绍。 好延续!

故事的故事

你在城市中走来走去,你会从地方和路线中获得印象和感觉。 宫殿和街道、广场和喷泉在眼睛和感知中重叠。 然而,我们几乎从未意识到我们的目光同时具有选择性和想象力。 我们看到了一个广场,我们看到了一座纪念碑,但我们没有看到前景中突出的禁止停车标志(我们很快就意识到了,在我们刚拍的照片中!)。

好吧,这本关于佛罗伦萨题词的特别指南以不同的方式使这座城市栩栩如生; 它是使我们重新激活思想和视觉的真正工具。 从街道和建筑物的正面,历史俯视着我们。 也是历史的历史。

几十年前的题词,放置在一座几个世纪前修复的建筑上,告诉我们切利尼在那里铸造了他的珀尔修斯雕像(via della Pergola 56)。

几十年前的那个,放置在一座古老的历史建筑中,它告诉我们,一百年前佛罗伦萨面具的发明者 Stenterello (Borgo Ognissanti 42) 曾在那里表演过。

十六世纪的那个,在许多年前的一座建筑物上,仍然说禁止“非凡”的游戏,即制造噪音的游戏,或者更确切地说是噪音的游戏(Piazza Strozzi)。 因此,在这个广场上进行了游戏,因此受到了时间权威的监督(所谓的奥托·迪·瓜迪亚和巴利亚委员会,需要明确的是,尼科洛·马基雅维利也是该委员会的秘书)。

那些——可以这么说——但丁式,其中包含《神曲》中的诗句,准确地指的是牌匾所在的地方(在城市的许多地方):这意味着所指的参考可能早于牌匾所在的建筑物。记忆被贴上。

深入了解该地的历史供应链

因此,我们看到铭文并与它提醒我们的东西联系起来,但我们也通过将自己置于时间顺序中来查看和阅读:支撑牌匾的建筑物,提到的事实或人物,谁放置铭文的日期。 简而言之,这些铭文将我们看到的故事表面转变为三维渲染,转变为随着时间的推移对不同见解的展望:建筑、事件(居民、发生的事情)、机构和附属协会、说明(一个人可以做、不能做、如何做、或者如何记住以及记住什么),或者支持(它的历史、在上面刻上铭文的选择)墓碑回忆起什么、是谁放置的, 什么时候。

也因为。 最后,如果你想一想,我们还有墓碑的数字复制品——通过 GPS 定位——以及……我们查阅电子书的人(这也是墓碑的延续)。 这段铭文是专门为那些步行经过那里的人设计的,它为那些没有经过那里,而是使用平板电脑或智能手机专门前往那里,也使用公共交通工具到达那里的人提供了数字复制和信息的新生命。难以想象的时代。 更不用说无需亲自到现场即可使用它的可能性。

铭文的形状

我们有由当时的权威放置的具有规定形式(可以做,不能做)的金石,以及具有记忆功能的金石:哪些字符? 来自哪些实体? 为什么? 如何描述和回忆? 以宫廷的形式,以修辞的形式,以历史的、纪实的、恭维的、教育的和对路人有指导意义的形式。 交流题词和纪念题词。

石头、大理石,还有铅和金属铭文(尽管从技术上讲它们应该不同)。 雕刻或刻有添加的金属字母。 简单和装饰。 大和小…

讲述这座城市故事的铭文(猜测电子书的标题《会说话的石头》):几个世纪以来它是怎样的以及如何向居民和游客展示。

这本会说话的石头指南——以它自己的方式——是佛罗伦萨的指南! 它是一种寻找、观察、兴奋和享受乐趣的工具和帮助。 我建议:不要过多关注文化,不要过多关注历史,只需识别和信息。 在我们的头脑中,其余的事情会自然而然地发生。

街道如书写的页面

卡尔维诺在《看不见的城市》中写到了城市、标志和游客之间的关系:一座“目光像书页一样在街道上游走”的城市,一座“让你重复它的演讲,而当你认为自己在思考的时候”的城市。访问[la],你除了记录它定义自身及其所有部分的名称之外什么也不做”,然后你问自己它包含或隐藏什么。 而在城市的外部和上空,云彩,偶然和风,具有变化的形状,你会立即专注于识别图形和标志......仿佛在说破译游戏,同时遵循迹象,但也有必要和人类摆脱它的自由,在这方面,人类仍然是……信号和迹象的想象者。

铭文是历史的一部分(只有一些事件和一些人物被记住),在所有其他历史中,无论大小,伟大还是卑微。 这本电子书中提到的标志是对我们说话的历史遗迹,如果我们谈论历史,甚至只是用我们现在可以使用的工具为佛罗伦萨进行“寻宝”乐趣。

啊,我差点忘了:抬头,但让我们保持精明的行人!

评论