最近的一个例子看到 纽约历史学会 现在 Thomas Commeraw 的精确工作，一位成功的黑人工匠（壶匠），长期以来被认为是白人。 Commeraw 以前曾被奴役，后来作为一名自由的黑人企业家声名鹊起，在镇上拥有并经营着一家成功的陶器厂。 在二十年的时间里，他积累了财产，参与了有关州和国家政治的辩论，并参与了纽约市黑人社区的自由活动。 在这里，通过展览，Commeraw 作为工匠、企业家、家庭男人和公民的多方面历史，通过 Commeraw 及其竞争对手在 40 年底至 1790 年间生产的约 1819 件石器，成为他迄今为止最大规模的作品展示. 发现的文件让历史学家能够重建他的职业生涯和个人生活的跨度，并通过它们传达了对独立战争和内战之间纽约市自由黑人社会的更深刻理解。
像 Commeraw 这样的商人面临着艰巨的挑战，不仅要筹集资金，还要建立公民和宗教组织来支持黑人社区
除了揭示 Commeraw 在一个被种族主义撕裂的城市中作为陶器老板的成功和斗争之外，展示这些作品还可以阅读，探索她通过与废奴主义者、政治、宗教组织的合作，为黑人社区确保更美好未来的承诺和互助。 到 1790 年，大多数黑人纽约人都沦为奴隶。 1810 年，6 人中有 7 人是自由的。 自革命以来，自由黑人在纽约投票，但在 1811 年，州立法机关通过了一项压制黑人选民的法律，要求他们出示一份自由证明，其中包括一份第三方宣誓书，证明选民的自由州和居住地以及支付申请费。 展览的一大亮点是纽约历史博物馆 Patricia D. Klingenstein 图书馆持有的 1813 年自由证书，上面有 Commeraw 的安全签名作为见证。 这是他手上唯一确定的手稿。 所有这一切都代表着 纽约黑人如何通过发展充满活力的文化和艺术社区来应对经济和政治压迫的例子。
最后一章
这个 Commeraw 故事的最后一章是关于它努力促进黑人定居者移民到塞拉利昂，随着黑人纽约人获得完全公民身份的前景逐渐消退。 Commaraw 于 1820 年在美国殖民协会的第一次航行中与他的大家庭一起前往那里。 他满怀乐观地来到这里，并计划建立一个黑人共和国。 相反，他经历了难以想象的艰辛和悲剧。 始于对政治权利的追求，却以为生存而斗争而告终。 许多殖民者死于疟疾，包括 Commeraw 的妻子和孙女。 他于 1822 年返回美国，次年在巴尔的摩去世。
