传统的社会模式发生了深刻的变化。 有一些历史事件带来了根本性的变化：离婚、女权主义、现代家庭、都市美男、同性恋骄傲、LGBT，总的来说，这些都代表了对多样性作为价值原则的肯定。 一段时间以来，出现了一种新的社会现象，这种现象一直在脉动，并且表现为能够创造进一步发展的事件。 性别流体——感觉既不是男人也不是女人的人——有一个有趣的社会学特征值得观察。 提到的所有事件都以新的行为和态度改变了存在的元素。
I 性别流体 引入中断，第三种， 这可以是其他两个不是排他（非二进制）方式的任何东西，混合所有其他可能的组合。 然而，最相关的问题不是组合或表现形式，而是 一种新流派的肯定 在优势种。 因此，这个问题似乎与身份密切相关，与习俗无关，它既是实质又是形式，最后是内在的社会学问题。
一个尽职且重要的参考是 希腊神话 – 雌雄同体 – 实际上可以与 Gender Fluid 相关联并且可以找到许多相似之处：因此可以说明 从艺术和历史的角度来看，该主题已得到很好的表现和描绘 但是，以新的当代形式，性别流体呈现出一种不同的和更新的相关性。 此外，要进行时间跳跃，能够获得 鲍曼 在这些问题上，并理解他在关于后现代性的演讲中的评论和框架以及固体和液体社会的隐喻。
场景和发展范围广泛，可能注定会进一步改变家庭、学校和工作等基本社会结构。 更相关的证据是，这 新的属已经发芽并且正在从年轻的和最年轻的开始生长：我实际上注意到年轻人的接受度很高。 我们这些年轻人可能更不好意思去了解真实的本质，但如果我们拒绝去了解，那我们就错了。
信号很强，性别流动的本质可能成为我们未来社会的一个明显组成部分，毕竟，它本质上代表了个人可以向往的最大自由和多样性。 例如，基于真实消费并代表其时代镜子的广告尚未使用和描绘性别流体。 另一方面，艺术、音乐和时尚是最先表达和描述性别流体所代表的人群的社会部门。
致所有倾听的营销人员：不要低估这个新“目标”的力量，因为它可能会产生巨大的吸引力并且很难实现。 “《身份》的想法诞生于归属危机以及它引发的弥合“应该是什么”和“是什么”之间的差距，并将现实提升到想法设定的参数，以按照想法重塑现实。” 齐格蒙特鲍曼
一切顺利！
