稀有物品，构成了乔瓦尼·德拉·罗比亚 (Giovanni della Robbia) 新作品库中的一项重要收购 - 与今天在巴杰罗 (Bargello) 中为耶稣诞生的 predella 制作动画的活泼、美味的人物进行比较很容易揭示，这无疑是 1521 年的模型 釉面陶土中不寻常的、暗示性的和平，描绘了圣母怜子图中的基督在被受难象征包围的哀悼者中间：令人钦佩的是重新提出了一个小尺寸的祭坛画，并在图像中浓缩了如此虔诚地炫耀救赎的象征，这是一种晚期哥特式比喻传统，来自洛伦佐摩纳哥在佛罗伦萨美术馆的圣母怜子图进入十六世纪初。
我们可以想象这幅画像曾经在教会的某个人沉思基督的苦难时握在他的手中，准确地以生动的叙述方式描述以伴随倒影并悬浮在天空中，就好像它们是幽灵一样。 和平，顶部有一个烧制后的洞，背面有 XNUMX 世纪的墨水铭文，边缘光滑圆润，参考了 Luca della Robbia, 状况良好，除了基督和圣约翰的边缘和额头上有适度的缺口，还有一些落在左侧的跪像中。 在德拉·罗比亚 (Della Robbia) 的作品中不同寻常，受难记的象征可能在安德里亚·桑索维诺 (Andrea Sansovino) 在佛罗伦萨圣斯皮里托 (Santo Spirito) 的科比内利教堂 (Corbinelli chapel) 非凡的大理石祭坛（约 1490-1492 年）中有先例，在壁柱中，它们似乎挂在丝带上一场非凡而奇异的幻觉游戏，在兰波雷基奥的乔瓦尼·德拉·罗比亚 (Giovanni della Robbia) 的圣塞巴斯蒂安和罗科 (1524 年后) 的巨大祭坛画中得到了证明 (Gentilini 1992, p.323)。 大约在 1530 年的同一年，它们也出现在卡梅里诺附近的雷纳卡瓦塔祭坛画的拱门上，描绘了圣弗朗西斯和艾格尼丝之间的麦当娜和孩子，可能是在嘉布遣会修道院成立之际由桑蒂·布格里奥尼 (Santi Buglioni) 模仿的(Santarelli, 1998)。
乔瓦尼·德拉·罗比亚，约 1520 年
带釉陶瓦
尺寸：约 16,5 x 11,5 x 1,8 厘米
来源：私人收藏
正是在这部作品中如此明显地出现了基督受难的象征，至少在这个特定的案例中，似乎反映了一种最喜欢的奉献形式，并且与嘉布遣会精神密切相关，自阿尔巴西纳宪法以来得到证实：“修士们不会在他们的牢房里放一些奇怪的东西，而是放一些可怜的东西，或者一些十字架，或者其他一些简单的小十字架，这些十字架带有受难的奥秘，比如长矛、海绵、钉子“。
最后，应该记住的是，在 1553 年 XNUMX 月仍然在 Santi Buglioni 生产釉面陶土的背景下，佛罗伦萨巴迪亚的住持为皮斯托亚 Cutigliano 附近的 Croce dell'Alpe 教堂委托了两张丢失的桌子，在框架中，两者都有激情的象征：圣母怜子图和圣人”共同的柱子檐口和激情的共同战利品，以及一个被钉在十字架上的基督，周围环绕着激情的战利品装饰品”（Gentilini，1992 年，第 441 页）。 来自 Alfredo Bellandi 的文字。
