Giacomo Becattini 的这本新书（地方意识。作为合唱主题的领土。Donzelli 编辑，2015 年，第 322 页）
他以提出的问题的丰富性和相关性而著称。 在背景中，本应被埋葬一段时间的新自由主义（凯恩斯于 1926 年发表了自由放任的终结），现在却被重新提出“过去的意识形态后果”，为公众提供“经过防腐处理的尸体”崇拜”。 这本书是一份主要来自与阿尔贝托·马格纳吉对话的反思目录。
什么是领地？ Becattini 以战后繁荣为例。 许多看似平淡无奇的地方是“几个世纪以来充满活力的泉水”。 只有创造了“解放”的条件，他们才能改变国家的面貌。 这发生在贸易自由化之后，普拉托、比耶拉、卡皮吉亚尼和许多其他当地菌株能够将“他们的工匠技术和当地文化的水……转化为出口葡萄酒和意大利的生活乐趣甚至是中等出身的社会群体”。 对于 Becattini 来说，领土是 Cattaneo 的领土，这是一个由人类建造的现实。 在他的设想中，整个供求均衡价格体系不仅要实现每种商品的最低生产成本，还要实现每个人类生产主体的最佳地域和专业配置； 因此，关注福祉而不是利润。 最佳优化将由专门从事许多制造的主题（当地社区）的众多集合给出。 每个人都会在一组典型商品的生产和由此产生的技术和文化氛围方面表现出色。 自然而然地朝着这个理想世界迈进，在这个理想世界中，每个本地化的生产者群体，为了保护自己的声誉（英国经济学家阿尔弗雷德马歇尔为工业倡导的侠义代码中的至善）必须生产最适合特定目的的东西，社会认可。 每个生产者社区都以其声誉为赌注，因此这是其真正的社会资本。 因此，它被迫不断创新，以维持或扩大从向其他地方销售其专业商品的收入与该商品的内部消费之间的差额中产生的盈余。 在这个系统中，每个人都在自我解释自己的能力和偏好，通过迁移来寻找他们认为最有可能过上更好生活的物质和社会场所（joie de vivre）； 因此，我们从商品价值理论过渡到人类幸福理论。 但在现实世界中，财富的积累以及随之而来的生产和决策权集中在少数人手中构成了障碍：要靠政治来消除它们。
意大利是贝卡蒂尼所认定的力量得以释放的理想之地。 但我们需要一项重视我们自然和历史上强大的领土和部门的产业政策； “一种开发我们的灵巧性和想象力的开发”，区域形式和意大利制造的优势与我们旅游业的优势神奇地结合在一起。
我们今天走在正确的轨道上吗？ 在我看来，答案是否定的。 出于一般原因和当地原因。 前者来自我们仍被囚禁的巨大危机； 贾科莫将其追溯到更广泛的资本主义危机。 一旦与社会主义的竞争结束，金融就可以侵入所有领域。 至此，我们只关心每笔交易所能获得的利润，而忽略了竞争力、生产力，并不仅仅来自于同一行业（集群）公司之间空间上的接近程度，而是来自于一种特殊的特殊环境的形成。生产环境，一种工业氛围，它植根于当地的制造业社区。 每个地方，因为它是由大自然和它的历史塑造的，都有自己的生产合唱程度，这主要取决于组成它的人的同质性和文化一致性。 机构的道德（这是地方方面）是根本，没有它，代表地方社会粘合剂的信任就会消失。
资本金融化危及一切，正是因为它通过将公司本身转变为商品，将少数人的利益置于集体福祉之上； 凭借一直在建立的大规模集中（想想伦敦和德国证券交易所之间假设的可怕合并）设法做到这一点。 尽管过去有过惨痛的教训，但工业界和银行业仍然存在巨人主义倾向。 Becattini 回忆起 Enrico Cuccia 想要在 Mediobanca 1978 年财务报表的报告中塑造的话，清楚地表明“更谦虚但更健康的公司”对大企业的偏好，这将导致“更少的政治干预，合法和非法，在国家的经济生活中”。 这是您可以重新开始的地方。 贝卡蒂尼 (Becattini) 的这本精美的书带领我们制定了重新启动地区区域的新计划：生活乐趣反对利润。
