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艺术:“Le mani”神秘神圣感的延伸

艺术:“Le mani”神秘神圣感的延伸

帕特里克·罗萨诺

让我们完成这种冠状病毒想要从我们身上夺走的手势“三部曲”。

一次温暖的握手,总是在平等的基础上,与他人一起缔结契约,巩固友谊,建立关系,表达爱意和感情。 拥抱,正如我们在之前关于 FirstOnLine 和 FirstArte 的文章中所写的那样。 Covid 还想剥夺我们通过手进行人与人之间身体接触的这种基本表现形式。 “社交距离”以及口罩和手套的使用旨在接近几何学的核心,即感受和思想传递的身体接触。 

一个图像对所有人都有效:相互接触的手指,在米开朗基罗在西斯廷教堂绘制的最后审判中的创造亚当中靠得更近。 一个即将出现的生命的象征、标志、标志:从两只手之间、食指之间的接触,即将发生并将在以后发生,全人类将下降。 因此,手是神秘和神圣意义的延伸,是传递属于社区的意义的重要工具:双手合十进入圣礼,双手合十祈祷。 因此,它们是具有重要普遍性的手势和语言,影响着世界各地的不同宗教和文化。

手在艺术史上占有非常特殊的地位。 第一个“艺术”特征很可能是我们一位远古祖先在岩石上留下的手印,也许完全没有意识到它所代表的巨大象征意义。 从那时起,手就构成了基本的“工具”,首先是人类,然后是艺术家通过它来塑造雕塑或绘画。 对手及其表达能力的研究在西方和现代已成为一门科学,即手迹学,1640 年,John Bulwer 发表了第一篇关于手语言的论文。然而,它是仅仅拥有“好手”来创作一件艺术品是不够的,还需要更多的东西。  米开朗基罗 在他的一封著名信件中,他写道:“si 油漆 山坳  et 不是用你的手“。

在雕塑中,罗马人已经很清楚双手如何象征性地传达基本的社会、文化和政治信息。 只要想起君士坦丁雕像举起的食指(苏埃托尼乌斯称之为 指骨有益的 ) 然后在现代被雕像占据 毛里求斯 卡特兰 (在本例中为中指)位于米兰的阿法里广场前。 

也许首先是米开朗基罗,用他的大卫、摩西和圣母怜子之手,让它们变得有形可塑性,不仅是人体的简单延伸,而且更多的是它们想要通过它们传达不同的感受他们。 在他之后,在古典雕塑中我们仅限于引用 贝尔尼尼 纳沃纳广场上的四大河之一,他那著名的手举向 S. Agnese 教堂的正面,担心它会掉下来; Canova 非常注意手的姿势,最后, 奥古斯特·罗丹  谁将这么多重要的作品献给了他的手。 

艺术史上另一个影响手的重要篇章是绘画。 你可以开始 莱昂纳多 他的解剖学研究使他创作了一些以手为中心的最重要的杰作:从《抱貂的女士》到《救世主》。 百年杰作引领我们走向 AlbrechtDürer,也许是最著名和最受肯定的手“学者”,通过梵高的“手研究”直到 亨利摩尔 与他的作品“艺术家的双手”。 不容忽视的是雷纳托·古图索 (Renato Guttuso) 对摩拉维亚之手的研究。

最后,有必要记住图形中的手(最重要的是:由 埃舍尔) 以及标牌图形和照片中的手构成了重要的段落,其中人体的一部分与其所携带的信息进行了合成。 说到信息,弗朗切斯科·罗西 (Francesco Rosi) 对“Le mani sulla città”的最后注解,这部 1963 年的电影用手的比喻突出了政治与道德之间的不正当交织。

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