与几乎 150 件艺术作品，包括绘画、雕塑、摄影、装置和电影这场具有里程碑意义的群展探讨了 30 位艺术家如何提炼 XNUMX 世纪末的重要事件并反映这一时期生活的亲密时刻。印度历史上的两个关键时刻结束了——宣布紧急状态 1975 年的英迪拉·甘地 和 1998年博克兰核试验 – 印度的想象机构 旨在深入研究一个以社会动荡、经济不稳定和快速城市化为特征的变革时代。
印度的想象机构：艺术 1975-1998 从5十月2024到5一月2025
展览回顾了1975年的紧急状态宣言 以及随之而来的公民自由的暂停，作为民族觉醒的时刻，表明它如何直接或间接地激发了艺术反应。它审视了未来二十年左右在不断变化的社会政治格局的动荡中发生的艺术创作。该剧以 1998 年的核试验为高潮，展示了该国已偏离非暴力理想有多远，而非暴力理想曾经是该国摆脱英国殖民统治独立运动的基础。
艺术家们努力应对 70 世纪末印度不断变化的环境；有些人直接对他们正在经历的国家事件做出反应，而另一些人则捕捉日常生活瞬间并分享经验。他们将社会观察与个人表达和形式创新结合起来，创作出关于友谊、爱情、欲望、家庭、宗教、暴力、种姓、社区和抗议的作品。这决定了展览的四个轴：社区暴力的增加；性别和性取向；城市化和阶级结构的转变；以及与土著和乡土习俗的日益联系。大多数艺术家都会以多件作品为代表，为他们的实践提供更全面的视角，并突出他们作品的美学演变。通过这种方式，展览也追溯了印度艺术史的发展历程，从90世纪XNUMX年代中期具象绘画占主导地位，到XNUMX年代录像和装置艺术的兴起。主要是上层画廊墙壁上的艺术将让位于下层的装置，作品与展览设计一起展出，其灵感来自这一时期印度城市景观的转变以及公共和私人之间界限的变化；街道和房子。
展出的作品包括：
- 古拉默罕默德·谢赫的画作《无言之城》 它借鉴了各种艺术历史绘画传统来回应 1975-77 年紧急状态的压抑政治气氛。
- 吉夫·帕特尔 (Gieve Patel) 富有同情心的画作 生动地描绘了 80 世纪 XNUMX 年代印度迅速扩张的国际大都市街道上的日常生活。
- 苏尼尔·古普塔的《流放者》摄影系列，从 1987 年开始，它让新德里一些最知名的纪念碑及其周围的男同性恋者的生活变得可见。
- 谢巴·查奇 (Sheba Chhachhi) 的《七次生命和一个梦想》一系列照片，将印度草根女权运动的感人而激烈的记录与前线妇女的温柔肖像并置在一起。
- 梅拉·慕克吉的青铜器尺寸密切，细节丰富，其灵感来自于研究印度金属加工传统，使用失蜡铸造技术来解决神圣和日常主题。
- Savi Sawarkar 大胆的蚀刻画 其中涉及与种姓和贱民有关的问题。
- 鲁马纳·侯赛因 (Rummana Hussain) 的地板作品 1992 年，右翼印度教武装暴徒拆毁了阿约提亚的巴布里清真寺，之后，人们使用破碎的陶罐来应对全国范围内普遍存在的社区暴力。
- Sheela Gowda 用牛粪、线和神圣的 kumkum 颜料制作的装置作品 他们使用用作燃料、宗教仪式以及农村妇女日常经济一部分的材料来质疑工作的价值。
- 纳里尼·马拉尼 (Nalini Malani) 的视频装置 其中投影到墙壁上并在锡箱内的监视器上播放的移动图像考虑了印度核试验的影响，并将其与对暴力和被迫流离失所的担忧联系起来。
- 布彭·卡哈尔 (Bhupen Khakhar) 的杰出画作 温柔地唤起奇怪的爱和欲望。
参与艺术家：
巴勃罗·巴塞洛缪、乔蒂·巴特、Rameshwar Broota、Sheba Chhachhi、Anita Dube、Sheela Gowda、Sunil Gupta、Safdar Hashmi、MF Husain、Rummana Hussain、Jitish Kallat、Bhupen Khakhar、KP Krishnakumar、Nalini Malani、Tyeb Mehta、Meera Mukherjee、Madhvi Parekh 、Navjot Altaf、Gieve Patel、Sudhir Patwardhan、CK Rajan、NN Rimzon、Savindra Sawarkar、Himmat Shah、Gulammohammed Sheikh、Nilima Sheikh、Arpita Singh、Jangarh Singh Shyam、Vivan Sundaram 和 J. Swaminathan。
封面图片：Gieve Patel，莱明顿路附近（1982-1986）。新德里基兰纳达尔艺术博物馆。 ©吉夫·帕特尔。由 Galerie Mirchandani + Steinruecke 和 Kiran Nadar 艺术博物馆提供。
