ماسیمو بری، Apulian اور بالکل Lecce میں پیدا ہوئے۔ فلورنس میں 1984 میں ادب اور فلسفہ میں گریجویشن کیا، اس کے بعد اس نے نیپلز، وینس، پیرس، سیمانکاس میں اسکالرشپ ہولڈر کے طور پر ایک مدت کی پیروی کی۔ اور اس طرح وہ 1991 میں سب میں داخل ہوا۔اطالوی انسائیکلوپیڈیا کا انسٹی ٹیوٹ انسائیکلوپیڈیا کے ماڈرن ہسٹری سیکشن کے انچارج ایڈیٹر کی حیثیت سے جیوانی ٹریکانی نے قائم کیا لٹل ٹریکانی اور 1994 میں وہ ادارتی ڈائریکٹر بن گئے۔ روم میں رہتا ہے۔
اس کی وابستگی ہمیشہ سے ایک فکری اور ثقافتی سختی کی خصوصیت رہی ہے، بلکہ جدت طرازی کی طرف ایک زبردست کشادگی بھی ہے، اور اس طرح وہ اس منصوبے کا آغاز کرتا ہے۔ ویب انسائیکلوپیڈیا آف اطالویوں کا، تاکہ یہ XNUMXویں صدی میں زندہ رہے اور صارفین کی بڑھتی ہوئی تعداد سے لطف اندوز ہو، مواد کی طاقت کو تکنیکی اختراعات کے ساتھ ملا کر۔
ماسیمو بری وہ فاؤنڈیشن آف پولیٹیکل کلچر کے ذریعہ شائع ہونے والے میگزین کے چیف ایڈیٹر بھی ہیں۔ اطالوی یورپی، وہ کے اطالوی ایڈیشن پر ایک بلاگ کے مصنف بھی ہیں۔ ہفنگٹن پوسٹ ثقافت کے لیے وقف اور روایتی اور ڈیجیٹل اشاعت پر بہت توجہ۔
وہ فاؤنڈیشن کے بورڈ آف ڈائریکٹرز کی سربراہی کرتا ہے۔ ترانٹا کی رات، جو مقبول موسیقی کے سب سے بڑے یورپی میلے کا اہتمام کرتا ہے، جو Salento pizzica کی بازیابی اور دیگر موسیقی کی زبانوں کے ساتھ اس کے فیوژن کے لیے وقف ہے، عالمی موسیقی سے لے کر راک تک، جاز سے لے کر سمفنی تک۔ آج اس تہوار نے ایک تسلیم شدہ ثقافتی ماڈل کو اپنایا ہے جو، ایڈیشن سے ایڈیشن تک، ہمیشہ فنکارانہ وضاحت کی نئی شکلیں تخلیق کرتا ہے، اس علاقے کے لیے دلچسپ معیشتیں پیدا کرنا شروع ہو گئی ہیں۔
ہم رپورٹ کرتے ہیں کہ کیا لکھا ہے: www.massimobray.it:
" اچھی سیاست ثقافت پر یقین رکھتی ہے۔ اٹلی میں، ثقافت میں ماضی کے کردار اور غور و فکر کو دوبارہ حاصل کرنے، سیاسی، سماجی اور اقتصادی انتخاب پر اثر انداز ہونے کی صلاحیت کو دوبارہ حاصل کرنے کا امکان ہے۔ ثقافت شہری کی شخصیت کا ایک بنیادی عنصر ہے، اس کی فیصلہ کرنے کی صلاحیت، ایک مرکزی عنصر ہے۔ آزاد، زیادہ خود مختار فرد۔ اس لیے ثقافت کو ادارہ جاتی ذمہ داریوں کے حامل افراد کی توجہ کا مرکز ہونا چاہیے، ایک محرک اور توجہ کا محرک، مباحثوں، منصوبوں، شہریوں کو انتخاب اور تجاویز دینے کی صلاحیت پیدا کرنے کے لیے رہنما عناصر فراہم کرنا۔ ثقافت اور ثقافتی ورثے کو ایک عام اثاثہ نہیں سمجھا جا سکتا، ایک ایسی شے کے طور پر جسے اس وقت کی افادیت کے مطابق خریدا اور بیچا جا سکتا ہے۔ انہیں عوامی حلقے میں واپس لانے کا مطلب یہ نہیں ہونا چاہیے کہ انہیں سیاسی شعبے کے حوالے کیا جائے، بلکہ کمیونٹی کی دیکھ بھال اور کنٹرول کے حوالے کیا جائے۔ اس طرح کی تشریح کی گئی ثقافت ہمارے ملک کی تعمیر نو کی ضرورت کا بنیادی عنصر بن جاتی ہے۔ ہم اس کے بارے میں بات کر سکتے ہیں اور اس لیے ضروری ہے:
حقوق کی ثقافت، جس کے تحت اٹلی میں رہنے والے ہر عورت اور مرد کا حق ہے کہ وہ "حقوق کے قانون" کو مکمل طور پر لاگو ہوتے ہوئے دیکھیں، یعنی ریپبلکن آئین، افراد یا مخصوص کمیونٹیز اور کارپوریشنز کی ضروریات کے مطابق حقوق کے ساتھ زندگی گزارنے کا واحد طریقہ نہیں بلکہ سب کے لیے مساوی حقوق کے ساتھ۔
انضمام اور یکجہتی کا کلچرتاکہ ہم اپنے آپ کو اس دھوکے میں نہ ڈالیں کہ حقیقی یا خیالی شناخت کے دفاع کے لیے دیواریں اونچی کرنا اور گڑھے کھودنا کافی ہے۔ اٹلی کو آج کی دنیا کی تبدیلی کے بھرپور عمل میں اپنی بہترین سیاسی توانائیوں کے ساتھ ذمہ داری اور یکجہتی کے ساتھ حصہ لینا چاہیے۔
تعلیمی ثقافتجہاں تعلیم کو سماجی نقل و حرکت کے لیے ایک غیر معمولی ذریعہ سمجھا جاتا ہے، نوجوانوں کے مستقبل کی تعمیر اور اطالوی قیادت کے لیے ایک سنگ بنیاد سمجھا جاتا ہے۔
کام کا کلچر، جس کے لیے کام کرنے کا حق شہری کے لیے بنیادی عنصر ہے، اس کے معیار پر توجہ دیے بغیر، اور ملازمتوں کو تبدیل کرنے کا ایک ہی حق، قدر پیدا کرنے والے کے طور پر۔
اقتصادی پالیسی کا کلچر: یورپی انضمام کی ماضی کی کوششوں کی قدر، اور مختلف اقتصادی حقائق کے ساتھ تنقیدی اور تعمیری تصادم کے لیے کشادگی تاکہ جدت کو متعارف کرایا جا سکے اور عدم مساوات کو کم کرنے کے لیے قدر پیدا کی جا سکے۔
ماضی کی ثقافت: مستقبل کے لیے قدر پیدا کرنے کے لیے ماضی کے تحفظ اور اضافہ پر توجہ؛ ہمارے ثقافتی، ماحولیاتی اور زمین کی تزئین کے ورثے کی قدر کو سمجھنا ایک رہنما کے طور پر مستقبل کے قابل احترام ثقافت کی خواہش پیدا کرنے میں۔
ڈیجیٹل ثقافت: شہریوں کے لیے ڈیجیٹل کی مرکزیت پر غور، جمہوری ترقی کا انجن، اور نہ صرف ورچوئل بلکہ دنیا کو ثقافت کی برآمد کا ذریعہ"۔
(مزید معلومات کے ذریعہ: www.massimobray.it)
