pay

Paskalya, sanatta Diriliş

Diriliş konulu ikonografi, ortaçağdan Rönesans'a kadar uzanan bir temayı aynı anlamla temsil etmektedir. Giotto - 1300'de - İsa'nın Dirilişi ile ilgili ilk ikonografilerden birini çizecek.

Paskalya, sanatta Diriliş

Bununla birlikte, fresklerde, resimlerde ve ayrıca lunetleri ve portalları süsleyen kabartmalarda, insan yönünün kutsal hikayelere güçlü bir şekilde girdiği diğer dini ikonografik temaların gelişimiyle karşılaştırıldığında, Diriliş her zaman çok daha az olağan kalır. Bir sanatçının Çalışmasındaki bu daha az mevcudiyet, temanın farklı şekillerde geliştirildiği, ancak her zaman kesin bir sembolle, pankartla bağlantılı olduğu anlamına gelir.

En iyi bilinen ve en temsili örnek eserde bulunabilir. "Diriliş"  di Piero della Francesca – yaklaşık 1450 ve 1463 yılları arasında yapılan ve Sansepolcro Müzesi'nde bulunan fresk.

Çalışma, dirilmiş bir Mesih'in farklı şekillerde resmedildiğini gösteriyor, en sembolik olanlar arasında, bir lahit üzerinde beyaz bir bayrak ve Kıyamet'in sembolü olan kızıl bir haç tutan bir lahit üzerinde ayakta tasvir ediliyor. Lahdin çevresinde, kimisi uykuda, kimisi uyanmak üzere olan askerler buluyoruz. Bu nedenle tema, uyku ve uyanıklık temasıdır, burada alt kısım askerlerin dünyevi kısmıdır ve üst kısım bunun yerine her zaman gözetleyen tanrıya aittir. Ayrıca altta, bir yüzü erdemi simgeliyormuşçasına çıplak ve kayalık, diğer yanı günahı simgeleyen yemyeşil olmak üzere tamamen zıt iki yönü olan mermer bir manzara var.

Ama çok iyi bildiğimiz gibi sanat, hem sanatçının yaratıcılığına hem de müşterinin isteklerine bağlı olarak, aynı zamanda eserin yerleştirilmesi gereken yere göre farklı ifadelere sahip olabilir.

sadece şunu düşün Averoldi Poliptik - tarafından boyanmış Tiziano  Altobello Averoldi için (yapıtın adı da buradan geliyor) ve Brescia'daki Santi Nazaro e Celso Kilisesi'nde korunuyor; burada İsa yukarıda, yakışıklı bir fiziğe sahip, uçuşa geçmiş ve neredeyse uçuşan bir pelerin gibi sancağı taşıyor. Titian, kendisini Yunan klasisizminin heykelsi modellerini anımsatan bu kadar dolu plastikçilikle ölçmek istiyor gibi görünüyor. Ancak gece ışığının birleştirici unsuru galip gelir ve görüntüye şaşırtıcı bir önem verir.

Ayrıca Tintoretto Diriliş'inde melekler mezar taşının etrafında toplanmışken Mesih'in sonsuz bir ışık patlamasıyla göğe yükseldiğini gösterir.

Ama bence sanat tarihinde prestijli bir yeri hak eden eser, Mesih'in İsa'nın Dirilişi'dir. Raphael Sanzio, 1501-1502 dolaylarında ve Brezilya, São Paulo Sanat Müzesi'nde korunmaktadır.

Resim, Solly Madonna gibi bazı eserlere damgasını vuran "Pinturicchio intermezzo" dönemindeki diğer eserleri gibi, özellikle zarif bir süsleme ve dekorasyona sahip, yüce, göksel. çalışmalarına atfedilse de, Perulu, Raphael bu modeli büyük ölçüde aştı, her şeyi canlı bir manzaraya yerleştirdi, ayrıntılara neredeyse aşırı bir hassasiyetle dikkat ederken, giysiler düzenli görünürken, figürler heykeller gibi plastik ve aynı zamanda dans eden melekler gibi hafif hale geldi. havada Dirilişi duyurun.

Yoruma