massimo bray, Apulian ve tam olarak Lecce'de doğdu. 1984 yılında Floransa'da Edebiyat ve Felsefe bölümünden mezun oldu, ardından Napoli, Venedik, Paris, Simancas'ta burslu olarak bir dönem izledi. Ve böylece 1991'de tüm dünyaya girdi.'İtalyan Ansiklopedisi Enstitüsü Ansiklopedinin Modern Tarih bölümünden sorumlu editör olarak Giovanni Treccani tarafından kuruldu. Küçük Treccani 1994 yılında yazı işleri müdürü oldu. Roma'da yaşıyor.
Bağlılığı her zaman entelektüel ve kültürel bir titizlikle ve aynı zamanda yeniliğe karşı büyük bir açıklıkla karakterize edilmiştir ve projeye bu şekilde başlar. ağ İtalyan Ansiklopedisi, XNUMX. yüzyılda yaşamaya devam edebilmek için içeriğin gücünü teknolojik yeniliklerle birleştirerek artan sayıda kullanıcı tarafından beğenildi.
massimo bray aynı zamanda Siyasal Kültür Vakfı'nın çıkardığı derginin genel yayın yönetmenidir. İtalyan Avrupası, aynı zamanda İtalyan baskısında bir blogun yazarıdır. Huffington Post kültüre adanmış ve geleneksel ve dijital yayıncılığa büyük ilgi.
Vakfın Yönetim Kurulu Başkanlığını yürütmektedir. Taranta'nın GecesiSalento pizzica'nın yeniden canlanmasına ve dünya müziğinden rock'a, cazdan senfoniye kadar diğer müzik dilleriyle kaynaşmasına adanmış, Avrupa'nın en büyük popüler müzik festivalini düzenleyen. Bugün festival, baskıdan baskıya, her zaman yeni sanatsal detaylandırma biçimleri yaratan, bölge için ilginç ekonomiler üretmeye başlayan, tanınmış bir kültürel modeli benimsemiştir.
İçinde yazılanları bildiriyoruz: www.massimobray.it:
başlıklı bir kılavuz yayınladı İyi siyaset kültüre inanır – İtalya'da Kültür, siyasi, sosyal ve ekonomik seçimleri etkileme yeteneğini yeniden kazanarak, geçmişteki rolü ve saygıyı yeniden ele geçirme olanağına sahiptir. daha özgür, daha bağımsız birey. Bu nedenle kültür, kurumsal sorumlulukları olanların ilgi odağında olmalı, dikkat, tartışmalar, projeler için bir itici ve katalizör olmalı, vatandaşların seçim yapma ve önerilerde bulunma yeteneğini geliştirmeleri için yol gösterici unsurlar sağlamalıdır. Kültür ve kültürel miras normal bir varlık, anın faydasına göre alınıp satılabilen bir meta gibi ele alınamaz. Onları kamusal alana geri getirmek, onları siyasi alana değil, toplumun bakım ve kontrolüne emanet etmek anlamına gelmelidir. Bu şekilde yorumlanan kültür, ülkemizi yeniden inşa etme ihtiyacının kurucu unsuru haline gelir; bu nedenle şunlardan bahsedebiliriz ve konuşmalıyız:
Hak kültürüİtalya'da yaşayan her kadın ve erkeğin hakkı, "haklar yasasının" tam olarak uygulandığını görmektir, yani Cumhuriyet Anayasası, bireylerin veya belirli toplulukların ve şirketlerin ihtiyaçlarına uyarlanmış haklarla yaşamanın tek yolu değil; herkes için eşit haklarla.
Bütünleşme ve dayanışma kültürüGerçek ya da deyim yerindeyse hayali kimlikleri savunmak için duvarlar örmenin ve hendekler kazmanın yeterli olduğu konusunda kendimizi kandırmayalım. İtalya, sorumlu bir şekilde ve dayanışma içinde, siyasi enerjisinin en iyisiyle, günümüz dünyasının zorlu dönüşüm sürecine katılmalıdır.
Eğitim kültürüeğitimin sosyal hareketlilik için olağanüstü bir araç, gençlerin geleceğini inşa etmek ve İtalyan liderliği için bir mihenk taşı olarak görüldüğü yer.
İş kültürüvatandaş için çalışma hakkının temel unsur olduğu, kaliteye dikkati unutmadan, aynı iş değiştirme hakkının, bir değer üreticisi olarak.
Ekonomi Politikası Kültürü: Avrupa entegrasyonunun geçmiş çabalarının değerlendirilmesi ve eşitsizliği azaltmak için yenilik getirmek ve değer üretmek için çeşitli ekonomik gerçeklerle eleştirel ve yapıcı yüzleşmeye açıklık.
geçmişin kültürü: gelecek için değer yaratmak üzere geçmişin korunmasına ve geliştirilmesine dikkat; geleceğin Kültürüne saygılı olma iradesini oluşturmada bir rehber olarak kültürel, çevresel ve peyzaj mirasımızın değerini anlamak.
dijital kültür: vatandaş için dijitalin merkeziliğinin, demokratik gelişmenin motoru ve sadece sanal değil dünyaya kültür ihraç aracı olarak değerlendirilmesi".
(daha fazla bilgi için kaynak: www.massimobray.it)
