Mexico City'ye 80 km uzaklıktaki San Miguel Nepantla'da Yeni Dünya'nın ilk feministi olarak tanımlayabileceğimiz bir kadına adanmış bir anıt var. Heykeltıraş Arias Méndeze tarafından 1951'de yapılmış, tarikattan bir rahibeye ithaf edilmiş bir büst. Immaculate Conception'ın Aziz Jerome'u, Güzellik Sor Juana Ines de la Cruz.
Doğum yerinden çok uzak olmayan bir yere yerleştirilen büst, sıva ve taştan mütevazı bir yapıya yerleştirilmiştir ve burada yazdığı sonelerden dördü çinilerin üzerinde gösterilmiştir.
Juana Inés, sonelerinden birinde anlatıldığı gibi hem aşkı hem de zaferi biliyordu "Kendinizi sevdirmeyi başardıysanız, unutulma fikrine boyun eğmelisiniz, ama en azından zaferi elde ettiniz.".
O kadar güzeldi ki, on yedinci yüzyıl Yeni İspanya'sının görkemli genel vali sarayında en çok kur yapılan kızlardan biriydi; ama aynı zamanda o kadar yetenekli ve esprili ki, denemeler ve oyunlar yazarı oldu. Bir rahibe ve edebiyatçı olarak, özgürlük ve kültürden yoksun bırakılan zamanının kadınlarının sözcüsü olmaya çalıştı.
1691'de İspanyol kaptanın gayri meşru kızı olarak dünyaya geldi. Pedro Manuel de Asbaje ve adında bir kreol Isabel Ramírez de Santillana. Küçük kız hemen anne tarafından büyükbabasının yanında yaşadı ve kırsalda özgürce dolaşmayı severdi. Yalnız bir mizacı vardı ve büyükbabasının kütüphanesinde ciltler ve ciltler arasında dolaşarak saatler ve saatler geçirdi. Üç yaşında zaten okumayı biliyordu ve beş yaşında ilk mısralarını besteledi ve köy mahallesinde sahnelenen bir oyun yazdı. On yaşında annesinin izniyle Meksika Üniversitesi'ne kaydoldu ve sadece erkekler için olduğu için erkek kılığına girerek XNUMX'de amcalarının yanına gitti. Meksika şehri. 12 yaşında Latince ve Portekizce öğrenecek kadar inatla ve her istediğini alamayınca saçından bir tutam keserek "" dedi.En güzel süs olan ilimden yoksun bir kafayı süslemek faydasızdır.".
Genç, güzel ve başkentte mükemmel sohbetler yapabilen, öyle ki Marquis de Mancera O zamanlar on üç yaşında olan onu karısının baş nedimesi olarak istiyordu. Bu zarif ortamda, tam da edebi üretimiyle ünlü olmasına yardımcı olan soyluların yaşamının cazibesine duyarsız kalmadı.
Can damarı olan yeni besteler, şiirler veya oyunlar için sürekli talepler eksik olmadı. Hatta bazen dönemin edebiyatçılarının kıskançlığından mırıldanılmıştır”Sıradan bir kızın kendisine bir bilgin havası verecek kadar küstah olması mümkün olacak mı?”
Dedikodu, her şeyin duyduğu gibi sahnelenip sahnelenmediğini veya kendisinin düşündüğü gibi gerçekten Tanrı'nın gerçek bir armağanı olup olmadığını doğrulamak için onu teste tabi tutmak isteyen genel valinin kulaklarına da ulaştı. Kızı çeşitli disiplinlerde incelemeleri için Üniversiteden 40 akademisyeni davet etti.
On beş yaşındaki bir çocuğa göre alışılmadık bir ağırbaşlılıkla, zarafetiyle içeri girdi ve onu muayene eden profesörlerin yanında saatlerce oturdu. Juana her sınavı büyük bir kolaylıkla geçti ve genel vali "Kraliyet kalyonunun bir avuç küçük tekne tarafından saldırıya uğradığını görmek gibiydi.".
Ancak çevre ona giderek daha yakın hale geldi, etrafını saran küçüklüğün farkındaydı, bu yüzden peçeyi alıp çıplak ayaklı Karmelitlerin manastırına girmeye karar verdi. Ancak oruç tutmanın ve vücudu için çok katı olan kefaretin katılığı, hastalanmasına neden oldu ve burada, itirafçısının tavsiyesine uyarak, çok daha az şiddetli olan Aziz Jerome of the Immaculate'in düzenini değiştirdi.
Ama kırmızı dudakları, mükemmel beyaz dişleri, altın rengi teni ve incecik elleriyle özellikle güzel bir kız neden kendini bir manastıra kapatsın ki?
Dönemin biyografi yazarlarına göre, seçim aynı zamanda, onu her halükarda kendisini dünyadan soyutlamaya iten çok derin bir edebi mesleğin eşlik ettiği duygusal bir hayal kırıklığından kaynaklanıyordu. Sor Juana kitaplarla dolu hücresinde denemeler, şiirler, dini eserler yazdı ve ayrıca güzel Noel şarkıları besteledi.
Emekli hayatına rağmen ünü İspanya İmparatorluğu'nun içinde ve dışında arandı ve biliniyordu. Her yıl, çalışmalarını ve araştırmalarını kendisiyle paylaşan edebiyatçılar ve bilim adamlarından ziyaretler aldı ve onlara değerli tavsiyeler vermeye çalıştı.
Ayrıca bir nota sistemi icat etti ve bir nakkaş oldu, ancak aynı zamanda teoloji, ahlak, fıkıh, astronomi ve tıpta da bilgili idi. Kaçınılmaz olarak, bilgi zenginliği, onu aşırı merakla suçlayan dini yetkililerle çatışmalara neden oldu. Cevap verdi " Tanrı'yı bilmek için insanı ve onun keşiflerini bilmek gerekir". Ve ilk aşk şiirleri koleksiyonunu sunduğunda, din adamları küfürler yağdırdı.
Il Piskopos Fernandez de Santa Cruz yazarı çalışmaları ve kadın kibirini teşvik ettiği için kınadı ve çalışmayı Sor Filotea de la Cruz adlı başka bir adla yayımlattı.
Sor Juana piskoposa cevap verdi, Sor Filotea de la Cruz'a cevap, bu bir başyapıt. Tanrı'nın bir armağanı olan zekası için özür dilemek zorunda kalmamak ve her şeyden önce her kadının entelektüel bir mesleği takip etme hakkını savunmak istediği tezini desteklemek için, Mukaddes Kitaptan cesarete sahip kadınların karakterlerinden alıntı yaptı. mesleklerinden. Ve dönemin yaygın inanışına göre kadının cehaletinin kutsallık bir yönü olduğu söylendiğinde, o şöyle cevap vermiştir: "Meleğin insandan üstün olması belki de üstün entelektüel yeteneklerinden dolayı değil midir? İnsan belki de zekasıyla canavardan ayırt edilemez mi?”.
Dünyevi konuları dini konulara tercih etmek suçlamasına şu cevabı verdi: "Sanata karşı bir sapkınlık, Kutsal Makam'ın aforozunu karşılamaz, yalnızca hayırseverlerin kahkahaları ve eleştirmenlerin saldırılarıyla karşılaşır.".
İyi öğretmen olmaya uygun kadınların şampiyonu oldu ve şunları yazdı: "Kadınların öğretmenlik yapmasındansa cahilleri alıkoymakla ilgilenelim.".
Neler çektiği bilinmemekle birlikte, dünyevi faaliyetleri bıraktığı, 4 kitabını, tüm bilimsel ve müzik aletlerini sattığı, yalnızca dini kitapları elinde tuttuğu kesin. Ama seçimlerinden, kendi hayatından vazgeçmesi için nasıl bir baskı görmüştü?
Suçunu itiraf etti ve ilahi mahkemede merhamet diledi ve kendini küçük düşürücü bir hayata verdi. 44 yaşında vebadan öldü.
Meksika, Grace'lerin yüzyıllar boyunca kültürlü kadınlara bahşettiği tüm nitelikleri, insanlık tarihinin en büyük süsü olan tek bir kadında bir araya getirdiğini gördü.Don Siguenza y Gòngora.
